Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Батюшка, мир Вам! Мы с мужем временно проживаем в Загребе (Хорватия). Мы оба крещеные в Русской Православной Церкви (РПЦ) в Москве. До сегодняшнего дня мы ходили на Причастие и на службу в сербский православный храм в Загребе, так как русских православных храмов в Загребе нет. Согласно статьям в Интернете и официальным видео, РПЦ прекратила всякое общение с Константинополем, и духовенству и верующим РПЦ нельзя причащаться и участвовать в службах в храмах Константинопольского Патриархата. В связи с этим нас очень волнует следующий вопрос: можно ли ходить на службы и причащаться в сербский православный храм? Мы не смогли найти информацию о том, находится ли Сербская Православная Церковь под неким видом юрисдикции Константинопольского Патриархата или нет? Спаси, Господи!
Конечно, можно. Как раз сербский патриарх солидарен с нашим патриархом Кириллом. И это самостоятельная церковь, она никакого отношения к Константинополю не имеет. Так что ходите в Сербскую Православную Церковь, причащайтесь и живите в мире со своим мужем.
Батюшка, благословите, я хочу принять постриг. Мне 52 года, не замужем, детей нет, но живу с родителями, они престарелые, а жить в монастыре не могу пока или только периодами в монастыре. Постриг мне предложили, и я хочу. Можно ли жить в миру монахиней? Слышала, что такое возможно в наше время. Я думаю, если сейчас не приму постриг, то потом могут не благословить, ведь года идут. Что Вы думаете по этому поводу? В вашем монастыре трудилась в гостинице, трудничество прошла, знаю, что это такое.
Когда были закрыты монастыри, совершались тайные постриги, и люди жили в миру. Но жили по монашескому правилу, вычитывая молитвы, в воздержании — внутренняя такая работа была. Однако на сегодняшний день монастыри открыты. И в миру, мне кажется, есть много таких моментов, которые очень трудно совместить со словом «монашество». Монах — это человек, который отрекается от своей воли, живет по благословению, всё делает не от себя. Но так как Вы будете жить в миру, то как будете отрекаться от себя? У Вас совершенно другие условия будут. Поэтому я не знаю. Если Вас владыка благословляет на постриг (или кто Вас благословляет?) — он уже берет ответственность на себя. Я тут не могу ничего сказать. Но будут определенные сложности. Вы кто тогда — монахиня или дочка, которая ухаживает за своими родителями? Вот вопрос тогда. Конечно, бывает, люди живут в монастыре, а с близкими случается беда, и некому за ними ухаживать, тогда есть благословение временно помочь. Но, мне кажется, если Вы становитесь монахиней, то все-таки нужно, чтобы была община, сестры во Христе, чтобы была такая внутренняя жизнь монастырская, где сестры притираются друг к другу, несут немощи друг друга и главное — отсекают свою волю. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте, как молиться, чтобы стать сильнее духом и не бояться брать где-то ответственность, а где не бояться вступиться за слабого? Немного трусоват.
Как молиться? Молиться нужно внимательно и постоянно. И надо просить у Бога сил, мужества, контролировать себя, быть внимательным. Если у нас есть какое-то малодушие и трусость — исповедь необходима, чтобы Бог помог бороться со своей греховной природой. И вообще, конечно же, нужно идти вперед, а если мы идем за Христом, то постепенно меняемся — меняется наш характер, меняются наши отношения, и мы в какой-то момент останавливаемся и не узнаем себя: оказывается, Господь уже очень многое в нас поменял. Это проживается всяким верующим человеком.
Добрый день! Скажите, пожалуйста, если человек крещен в протестантской церкви, а в православной не был крещен вообще, то нужно перекрещиваться, чтобы носить крестик освященный?
Крестятся не для того, чтобы носить крестик освященный, а для того, чтобы начинать новую жизнь, смыть первородный грех, войти в Церковь. И если человека крестили протестанты, то, конечно же, ему нужно принять крещение в Православной Церкви. Тогда Вы не только будете носить освященный крестик, но и приходить на богослужения, участвовать в них и принимать Святые Тайны — Тело и Кровь Христа. В этом есть полнота жизни человека в этом временном мире.
Здравствуйте, отец Андрей! Помогите понять, как поступать, чтобы не впасть в грех. У мужа есть тетка. Ей 62 года. Позиционирует она себя как заботливая, крутая, всезнающая и т. д. Меня не трогает — боится. Но жизни в семье нет. Она советует мужу, как делать, что делать, как вести себя и т. д., болтает с ним по телефону часами! Получилось так, что мы поругались. Так вообще комедия началась. Она помогает продукты и лекарства покупать за свои деньги! Учит, как оплачивать коммунальные услуги, уже нашла, как сделать копию свидетельства о браке. Я ей позвонила и попросила не вмешиваться в семью. Так она тут же со слезами кинулась жаловаться на меня. Естественно, кому что тут доказывать. Я ей отправила sms, что она ... (не очень хорошее слово). Я уже сдерживаюсь как могу, читаю акафист покрову Богородице, молю Бога — Господи, помилуй. Но это становится адом, и порождается ненависть.
Есть вот такой человек… Всегда такие люди будут попадаться на пути. Это, конечно, мешает вашим отношениям с мужем, здоровой атмосфере в семье. Люди этого не понимают, они искренне думают, что являются благодетелями, что без них не обойдешься. Я думаю, что Вам нужно в первую очередь начать диалог с мужем, объяснить ему спокойно всё. Может быть, попытаться объяснить вашей тете, этой тете-моте. Надо просто слова найти какие-то для нее. Но вряд ли она поймет. И нужно молиться за нее святым, Божией Матери, чтобы ваша семья не треснула от такой тетиной любви.
Будьте осторожны, не надо ругаться. Вот то, что Вы послали такую эсэмэску — это грех, этот грех надо исповедовать. Наоборот, надо стараться побеждать зло добром: что-нибудь купить тете — тортик, конфетки, быть доброжелательной к ней. Может быть, что-то изменится тогда.
Но не будет тети — будет дядя. Не будет дяди — будет еще кто-нибудь, соседи… Всё равно будет испытание, будут помехи, которые нужно устранить.
А Вам самой нужно рассуждать и воцерковляться, крепко стоять на ногах, чтобы муж доверял Вам и чтобы никто вас не смог смутить и разлучить. Поэтому муж, наверное, сейчас поддается на такую «любовь». Но, я думаю, у Вас найдется достаточно такта, любви, ума для того, чтобы мужу правильно объяснить ситуацию, чтобы он правильно всё понимал.
Здравствуйте, отец Андрей. С вопросом обращается к Вам раба Божия Наталия. Объясните, пожалуйста, что такое со стороны Православия испуг, страх. Есть молитвы от испуга, боязни, страха, порчи. Это связано с нашим характером? Может быть с психическим состоянием? Зависит только от нас? Или здесь против нас идут потусторонние силы? Склоняюсь больше, что это силы ада. Но, возможно, и Бог предостерегает нас этим от греха? Спаси Бог!
Действительно, тут надо рассматривать каждый отдельный случай и нельзя всё обобщать.
Конечно же, испуг — это грех. В совершенной любви нет страха. Мне кажется, что испуг, страх — это недоверие к Богу, маловерие, наше сомнение. Вот мы чего-то боимся, у нас какой-то страх появляется осознанный или неосознанный. Но если мы живем с Богом и находимся под покровом Божией любви — чего нам бояться и кто нас разлучит от нее? Поэтому здесь, наверное, надо этот испуг проговаривать на исповеди как грех. И как-то себя настраивать, чтобы становиться мужественным человеком. Все-таки христианин — это воин Христов. А если воин будет всего бояться, дрожать при каждом столкновении с противником, то, конечно, победа будет сомнительна. Вся могу о укрепляющем мя Иисусе (Флп. 4: 13). И поэтому если христианин чего-то боится и не верит в то, что Бог его защитит, то верит ли он вообще в Бога, доверяет ли он Ему? В истории было много примеров, когда по природе трусливые люди становились мужественными и настоящими воинами Христовыми. Вам тоже этого желаем.
Здравствуйте. Мне 41 год, я женат. У нас с женой сын 4,5 года. Я —православной веры, жена — католичка и сын тоже крещен в костеле. Мы не венчаны, но собираемся. Хочу начать водить сына в православный храм, чтобы воспитать его в православной вере. Жена не против. Можно ли его причащать, существует ли какой-то ритуал перевода из католиков в православные?
Вам нужно дополнить Крещение миропомазанием и причащать, водить Вашего сына в храм и жить в любви с Вашей женой.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли регистрировать брак в загсе во время Рождественского поста? Большого праздника в этот день не планируется, только семейный ужин. Венчаться собираемся позже.
Конечно, можно. Загс — это государственное учреждение, там есть свое расписание, есть очередь, и если выпадает ваша регистрация на Рождественский пост, здесь ничего неугодного Богу нет. Расписались, узаконили свои отношения — слава Богу. Собрались близкие люди, постной трапезой поужинали, поздравили и разошлись мирно.
Здравствуйте, батюшка! Меня зовут Наталия, мне 43 года. Состою во втором браке 3 года. Мужу 51 год. У обоих взрослые дети от первых браков. Мы любим друг друга и не изменяем, муж не пьет. Но мне не дает душевного покоя и мучает другая проблема. Муж живет в частном доме у мамы и не работает. Ко мне приезжает в гости. Неделя у меня, 10 дней у мамы. Там он очень медленно ремонтирует этот дом, вот уже 3 года, и именно поэтому, как он говорит, у него нет возможности работать. Живет на проценты со счета в банке, он неприхотлив, и ему хватает. Бюджет у нас отдельный. Он считает, что я достаточно зарабатываю, и ему нет необходимости мне помогать. Приезжает ко мне отдыхать: пока я на работе — он дома лежит, раз в неделю макароны сварит. С ужином меня не ждет. Странная какая-то семья получается. Каждый сам по себе, нет общих целей. Маму он не оставит: зимой надо печку топить, летом траву косить. Вопрос: может быть, мне смириться и принимать ситуацию такой, какая есть? Не роптать и благодарить Бога за то, что дал мне хоть такого мужа? Настраиваю себя на эту волну, но периодически точит что-то внутри, что муж-то и на мужа не похож, а так, «узаконенный любовник». Спасибо за ответ.
В Вашем вопросе есть и ответ. Сердце Ваше смущается, Вы видите, что семейная жизнь подразумевает какой-то труд, внутренний труд. Друг друга немощи носите (Ср.: Гал. 6: 2). А у вас так, знаете, всё наскоком получается: у Вас муж отдыхает, а у мамы он работает, печку топит, траву косит. Конечно, так ему удобно, наверное, он так привык. И я не знаю, захочет ли он менять свой ритм жизни и брать ответственность и ту нагрузку, которая, конечно же, появится, когда вы будете всё время вместе.
Естественно, так можно сохранять хорошие отношения — привет-привет, пока-пока. Но это, конечно же, не семья в том понимании, какое существует в этом мире. Все-таки семья — это единство, это борьба друг за друга, это очень большой внутренний труд.
Вы должны сами подумать, это Ваш выбор. Может быть, есть смысл поговорить с Вашим мужем и попытаться что-то изменить в вашей жизни, может быть, он на это сможет согласиться. Попробуйте. Как видно из Вашего вопроса, Вас такое положение не устраивает, смущает. Вполне с Вами согласен, что такая семья чисто условная. Я думаю, что нужно сделать какие-то усилия и попытаться это положение изменить.
Здравствуйте! Есть несколько вопросов. После посещения Израиля стала много читать православных книг и смотреть православные передачи, и в голове моей стала образовываться сумятица, так как то, что написано в книгах святых отцов, и то, что вещают по телевизору батюшки об исповеди, разнится (например, в одном храме без всякого прослушивания грехов просто отпустили грехи, может, потому, что было много народу; в храме, куда я сейчас хожу, исповедовав грехи, не услышала от батюшки ничего, кроме отпущения грехов. Может, так и нужно? По телевизору батюшки говорят, что, перечислив грехи на исповеди, батюшка должен поговорить со мной, осознаю ли я свои грехи, отчего они и т. д., но я не припомню за всю мою жизнь, чтобы так со мной говорили). У меня сложилось такое впечатление, что всю мою жизнь я исповедовалась неправильно, что, если смотреть на житие первых христиан, я вообще не христианка. Очень много вопросов, чувствую себя заблудшей овцой и понимаю, что жизненно необходим духовный отец, чтобы направлял и не давал впасть в уныние. Подскажите, как его найти? Еще вопрос: в книгах святых отцов написано, что во время месячных нельзя целовать иконы и мощи, напишите, пожалуйста, верно ли это?
Духовный отец не иголка, Бог должен открыть. И Вы должны почувствовать доверие к этому священнику. Я думаю, все люди, которые ищут и просят, чтобы Бог дал им такую возможность, получают это.
Сейчас Вы запутались просто. Вы перекладываете всё на священника, что он не прочитал, не поговорил. Но если Вы искренне, от всего сердца каялись (и каетесь) в своих грехах, то Бог принимает Вашу исповедь, таинство совершается. Другое дело, что есть разные священники, разный опыт. Может быть, когда был праздник, много людей было, и священник не почитал предначинательные молитвы. Но это его ответственность, он за это отвечает. А исповедь-то совершилась, он произнес разрешительную молитву. И поэтому не надо путаться. Надо идти вперед за Христом, надо жить, трудиться, искать живой связи с Богом.
На исповеди мы говорим не священнику, и священник нам не говорит что-то от себя, мы говорим Богу при свидетельстве священника — он свидетель нашего покаяния. Вы правильно всё делаете. Конечно, было бы желательно, если бы у Вас был священник, которого бы Вы знали, которому бы Вы доверяли, который бы знал Вашу жизнь. Тогда, конечно же, ваш диалог был бы совершенно другой. Но здесь есть опасность перейти на человеческое общение, которое, конечно же, нужно — всем нам нужно человеческое общение, однако не следует забывать, что все-таки прощает грехи не священник, а Христос, и мы к Нему обращаемся в первую очередь.
А по поводу последнего вопроса — да, в нашей Русской Православной Церкви есть традиция во время очищения, нечистоты, как говорят, не лобызать иконы и святые мощи. В Сербской Церкви по-другому, а у нас так.
