Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, батюшка! Подскажите, может ли быть священник в неправильном духе и наложить епитимью при этом или священник всегда с Духом Божиим принимает решения о наказании пасомого, и нельзя думать на священника, что он в неправильном духе?
Дорогая моя, даже преподобный Серафим Саровский говорил, что «когда я говорил от себя, были ошибки, и ошибки большие». Поэтому бывает, что священник говорит как человек. И, конечно, бывает, что он ошибается, и Дух не всегда бывает Божией любви, а бывает и греховное что-то. Это Папа Римский никогда не ошибается. А мы ошибаемся. И исправляемся, и каемся, и священник тоже нуждается в исповеди. Иногда действительно бывают какие-то неправильные действия. Но так как мы в Церкви, это всё Бог контролирует. И, я думаю, если человек искренне пришел к Богу, какой бы священник ни был, таинство совершается, и мы получаем полноту богообщения.
А если у Вас есть какие-то сомнения насчет епитимьи, наверное, можно проговорить с другим священником, более опытным, или спросить у епископа. Сейчас, слава Богу, такая возможность есть. Но ни в коем случае не осуждать вашего священника. Потому что все мы немощны и бываем не в духе.
Доброго времени суток, батюшка! Уже несколько лет мучает вопрос, ответ на который я никак не могу найти. Подскажите, пожалуйста, если человек крещен в старообрядчестве, а именно у старообрядцев-беспоповцев, но при этом ходит в православную церковь, нужно ли ему дополнительно принять помазание, которое принимается при Крещении в Православной Церкви? Не будет ли это считаться отречением от старообрядчества? Заранее благодарю за ответ!
Конечно, если человек хочет причащаться, исповедоваться, то ему надо дополнить Крещение Миропомазанием.
Если Вы ходите в православный храм, то какой Вы старообрядец? Вы православный человек. Я думаю, не важно, двумя или тремя перстами Вы креститесь, здесь важно, что Вы хотите участвовать в таинствах, которые могут быть только тогда, когда есть патриарх, епископы, священники. Вы уже понимаете, как важно участвовать в богослужениях и причащаться. А беспоповцы не имеют священников.
У нас нет никаких претензий к старообрядцам, просто у них есть, конечно, какие-то моменты, которые они не могут преодолеть, перешагнуть и войти в Православие. Вы нашли путь в храм, Вы нашли путь к Святой Чаше, и этого нужно держаться, а не формального какого-то старообрядчества, которое не может удовлетворить Вас в полноте богообщения. Так что обязательно надо миропомазаться и ходить в храм, причащаться, исповедоваться, жить церковной жизнью.
Одолевают ревность к мужу, памятозлобие и недоверие. Как будто наваждение. Разумом понимаю, что не к чему и не к кому, а как нахлынет, сдержаться не могу, и поэтому ссоримся. Потом миримся, и так бесконечно. Очень устали и я, и он от этого наваждения. Что делать? С уважением Лариса.
С этим наваждением нужно бороться, контролировать свои мысли, свои чувства. Явно, что дьявол пытается разрушить вашу семью и внушает Вам какую-то ревность. Ревность — это недоверие к человеку. Вы эту ревность принимаете, вы ей начинаете доверять, начинаете сомневаться. Конечно, Ваше состояние и Ваше отношение к мужу меняется, появляются раздражение, неверие. Это грех. В этом грехе нужно каяться, нужно идти на исповедь и не доверять себе в данном случае. Я думаю, если Вы будете молиться, если Вы не будете принимать эти мысли, то они пройдут, и у Вас появится навык, добрый навык борьбы за Ваш ум, за чистоту Вашего ума. Повоюйте. Ведь семья — это святыня, ее нужно защищать. А дьявол на эту святыню нападает, и мы должны быть готовы к бою.
Здравствуйте, батюшка! Я замужем 20 лет, венчана. Но с мужем нет никаких связей в течение 10 лет. Также 1 год мы не живем вместе! Развод он мне не дает. Но обет Венчания не дает мне спокойно общаться с другими мужчинами. Как быть в данной ситуации? Развенчаться нельзя?
Почему же? Вы должны обратиться в епархиальное управление с прошением, описать то, что вы действительно 10 лет уже не живете, что семьи как таковой нет, и Вам дадут благословение на расторжение Венчания, брака. Венчание действительно только тогда, когда люди живут вместе, когда люди борются за свою семью, созидают ее, трудятся. А здесь это всё стало просто формальностью.
Здравствуйте, хочу Вам рассказать свою ситуацию. Раньше я очень чувствовала Бога постоянно, никогда не было сомнений в Нем, Он и помогал мне, и исцелял, и тому подобное; много посещала церковь, молилась. Были, конечно, такие времена, когда я совсем не молилась и грешила, но потом каялась и возвращалась к Господу, и всё было хорошо. Но сейчас я совсем не понимаю, что происходит: начинаю молиться или же стою на богослужении, или же читаю Евангелие, и меня одолевают сомнения в Боге, как будто Его нет, и я из головы придумала, будто это мысли и желание верить дают такую благодать и помощь в жизни, будто это лишь материальные мысли человека. Мне страшно, я всё равно обращаюсь ко Христу и прошу помощи, но потом опять эти мысли, и я вхожу в отчаяние; такое душевное состояние уже несколько месяцев. Казалось бы, такое противопоставление: я прошу помощи у Бога, хотя душа моя вся в неверии и сомнении. Ничего мне не помогает, как бы я ни хотела. Объясните мне, пожалуйста, что делать.
Идет невидимая брань с каждым из нас, внутри каждого из нас, вокруг. И поэтому такие противоречия. С одной стороны, мы понимаем, что кроме Христа, кроме храма мы нигде не получим помощи, а с другой стороны, есть сомнения, есть какое-то непонимание, малодушие. И поэтому мы не должны жить своими состояниями и чувствами, которые, к сожалению, непостоянны и часто меняются. И в Писании мы читаем: Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают его (Ср.: Мф. 11: 12). Надо делать усилия: мы не хотим, а молитву читаем. «Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя». Потому что я могу и не хотеть, но это будет мое болезненное состояние, это будет грех, который живет во мне.
Есть мысли, помыслы, которые уводят Ваш ум. Помыслы — это действие духов поднебесных, это те мысли, которые навязываются человеку, чтобы он их принял и заразил себя грехом. Сейчас идет борьба. И в этой борьбе Вы должны устоять. Нужно себя понудить, заставить, нужно усилить молитву и не обращать внимание на то, что Вы чувствуете, в каком состоянии сейчас находится Ваша душа — каменная, черствая, а всё равно приползти на исповедь, проговорить то, что с Вами происходит, подойти к Чаше.
Этот период Вам тоже нужен. Потому что Вы почувствуете силу борьбы, силу зла, которое может навязывать человеку то, что отторгает его от Бога. Сейчас Вам нужно набраться терпения, смирения и не жалеть себя.
Батюшка, помогите разобраться в ситуации. Я нашла хорошо оплачиваемую работу в Минске, долго искала такую работу, сама не минчанка, живу на съемной комнате, мне 40 лет, семьи к сожалению, нет, могу рассчитывать только на себя, деньги нужны, чтобы приобрести жилье. В деревне осталась мама, ей 81 год, каждые выходные я к ней езжу, чтобы помочь. Но я думаю, что ей нужна ежедневная помощь, особенно в зимний период. В деревне мне предложили работу с зарплатой меньше, чем в Минске, за эти деньги жилищный вопрос, наверное, не решишь, но у меня болит душа из-за мамы. Мне оставить работу в Минске и вернуться в деревню? Как Вы думаете? Посоветуйте, спасибо.
Вы спросите у своей мамы, как она скажет, так и делайте.
Конечно, помочь матери — это священный долг наш. По-человечески лучше приехать к маме и помочь ей в ее старости и болячках, которые неизбежны в таком возрасте. Но, с другой стороны, Вам нужна жилплощадь, всё время квартиру не поснимаешь. Я думаю, что как мама скажет, так и поступайте. Если она так скажет или так будет хотеть, то, конечно же, надо послужить своему ближнему, родному человеку.
Здравствуйте, батюшка, подскажите, как можно наладить отношения с родственниками, если я чувствую, что они меня не любят? Спросить больше некого, очень жду Вашего ответа. С уважением.
Главное, что Вы хотите, чтобы отношения были нормальные. Может быть, нам кажется, что нас не любят, может быть, действительно есть какой-то момент неприязни. Но я думаю, что если Вы будете просить помощи Божией и стараться общаться с Вашими родственниками, стараться понять их, принять их, что-то сделать для них хорошее, полезное, послужить им, тогда отношения наладятся. Главное не обижаться. Господь говорит о любви, которая побеждает вражду, о любви, которую мы проявляем даже к врагам, а не то что к людям, которые нас в чем-то не понимают или не принимают. Так что трудитесь, боритесь, молитесь. Есть молитва об умножении любви, она помогает, если мы читаем ее с верой.
Под лежачий камень вода не течет, так что надо делать усилия, чтобы примириться, чтобы понять, принять, пожалеть друг друга, помочь друг другу — это норма жизни христианина.
Здравствуйте, батюшка! У меня есть вопрос, который меня очень мучает. Я люблю писать книги, могу писать на разные темы, но любимая тема — волшебство. Подскажите, пожалуйста, грех ли писать книги про волшебство, если в финале будет ясно, что это выдумка, сказка? И вообще, грех ли быть писателем? Спасибо большое.
Нет, это не грех. Человеку хочется, чтобы было какое-то чудо. Все сказки, особенно русские народные, имеют глубокий духовный смысл. Поэтому я думаю, что писать про волшебство можно, но обязательно нужно, чтобы добро побеждало зло.
Писать о волшебстве, о превращениях, о каких-то чудесах, я думаю, — это потребность Вашей души. Помоги Вам Господи писать. Может быть, Вы найдете своих читателей, будете публиковаться и вообще станете знаменитым писателем. Ведь так много чудных сказок, которые были написаны и которые еще, наверное, напишут, на которых воспитывались целые поколения детей, и они призывали к добру, к свету. Так что всё это благословлено Богом. Другое дело, если писать о какой-то черной магии, о силах зла, которые побеждают, которые всё подчиняют себе. Сейчас такого много пишется, и это ужасно, это действует разрушительно, и, конечно, это грех. Но Вы же, наверное, очень добрый и светлый человек, так что пишите.
Здравствуйте, уважаемый батюшка. Я раба Божия Виктория. У меня умерла мама 2 года назад, она совершила суицид. Но она была не в себе. Мама моя раба Божия Елена, не пила, не курила, крещеная была. Но что-то ею управляло, черные силы. Можете ли в своем храме отпевать самоубийц? Я прошу, я умоляю, пожалуйста, батюшка.
Сестра Виктория, Вы должны пойти в епархиальное управление и взять разрешение на заочное отпевание. Вам это разрешение дадут, потому что Ваша мама была психически больна. Но для этого нужно написать прошение. И когда Вам это прошение отдадут, то Вы можете заочное отпевание в любом храме заказать и потом поминать маму в церкви на панихидах. Но Вам это нужно сделать самой.
Здравствуйте, уважаемый батюшка! Благословите. Прошу Вашего совета, как поступить. Мне 39 лет, нахожусь в браке со своей супругой около 2 лет. Она младше меня на 10 лет, работает врачом-педиатром. Мы венчаны, это второй брак. Детей нет пока. 4 года назад, тогда еще был свободен, решил бороться со своими вредными привычками. После того как бросил пить совсем, курить, решил дальше развиваться и попробовать перейти на здоровое питание. Я тогда много весил, постепенно стал отказываться от рафинированной пищи, мяса, появились результаты. В духовном плане на тот момент я искал себя в Боге, изучал разные религии, за год до свадьбы познакомился с Православием и по сей день принял умом это учение, в храм пока не хожу, тяжело себя заставить. За 2 года у нас разное было, мы разные, теперь понимаем, но хотим сохранить семью. У нас с супругой есть расхождения в питании, она ест всё, но недавно стала прислушиваться ко мне и кое-что меняет в своем рационе сама. Единственное, у нас стопор, как воспитывать и кормить своих будущих детей. Я сторонник здорового питания и отказа от синтетической пищи и прививок частично, медицину изучаю достаточно серьезно, как мне кажется. Я не против давать мясо, продукты, но вопрос, какие. Я понимаю, что человеку, который традиционно питается, это непонятно. Но есть научные обоснования и инструменты, которые эффективно использую на себе и, соответственно, лучшее хочется передать детям. Не на всё же воля Божия, человек тоже должен участвовать и показывать пример детям, с другой стороны, понимаю и жену, это ее дело, пусть как хочет, так и кушает, мы готовим чаще раздельно, у меня претензий к ней в общем нет. Просто она хочет давать всё ребенку, вот тут-то и встает стопор у меня и нее, как быть, каждый пытается на себя одеяло сдвинуть. Есть понимание, что ребенка надо самому главному учить — это стать хорошим человеком и воспитывать в нем христианские ценности, но с другой стороны, я считаю, что глупо кормить детей тем, что кушаешь сам, когда есть понимание и настоящий опыт, что это кушать нельзя, но давать ребенку только потому (и супруга понимает, что кушать нельзя), что это все дают. Во всем должна быть разумность. Как представим эту ситуацию, есть ощущение, что будут скандалы. Подскажите советом, как быть в данной ситуации, хочется семью сохранить, но есть недопонимание. Закрыть глаза у меня вряд ли на это получится, жена понимает, говорит сама, что много спорит со мной, не соглашается, но говорит: «По своей греховности не могу промолчать». Я сам понимаю, что далеко не идеален. Благодарю за ответ.
Конечно же, самое главное — сохранить семью, как Вы пишете. А семья — это такой мир, где люди живут, понимая, принимая друг друга и служа друг другу. В каждом из нас живет грех. И поэтому слава Богу, что Вы пришли к христианству. Но Вы еще не вошли в храм, не начали воцерковляться. Я думаю, это необходимо сделать. Теории нужна практика. В храме мы будем получать те силы, ту помощь Божию, которая необходима для того, чтобы бороться со своим грехом и помогать своему ближнему нести его грех, нести его немощи. Потом, наверное, нужно будет и повенчаться вам.
Вы сами говорите, что Ваша жена уже начала к Вам немножко прислушиваться. Я разделяю Ваше мнение о питании. До недавнего времени я как-то об этом не очень думал, но сейчас, столкнувшись с какими-то физическими проблемами, понимаю, что можно чувствовать себя лучше, ограничивая себя в чем-то. Такое питание, когда мы руководствуемся только вкусом (а этот вкус можно искусственно создать, продукт-то мертвый, неполезный, вредный), разрушает здоровье человека, и он теряет силы, которые необходимы ему для служения и Богу, и ближнему. Вам нужно набраться терпения и спокойно, смиренно, терпеливо говорить об этом. То, что Вы говорите, здраво. И я думаю, что когда у вас появятся дети, жена обязательно прислушается к Вам. Только не нужно крайностей, не нужно каких-то резких суждений. А нужно всё делать постепенно.
Если ваша семья будет воцерковляться, то можно избежать и скандалов, и какого-то непонимания, сохраняя мир. Дай Бог, чтобы у вас скорее появились дети и чтобы вы их растили, самое главное, духовно, заботясь об их духовном развитии. И, конечно, хотелось бы, чтобы они росли здоровыми. Все-таки надо руководствоваться тем, чтобы действительно пища была здоровая. Потому что есть много крайностей и в проблеме питания. Мы эти крайности видели: когда человек вдруг отказывался от всего и переходил на сыроядение, это вызывало проблемы, и человек духовно повреждался, потому что это становилось уже каким-то кумиром. Кумир — это то, чему мы кланяемся. А мы поклоняемся Богу. Христианство не ставит цели использовать только здоровую пищу, пища должна быть освящена молитвой, чтобы мы воспринимали ее как дар Божий. И тогда это будет на пользу, даже если чего-то в ней не будет хватать.
