Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте. Прочитала, что яблони нельзя срезать. Но если нужно пристройку делать, сарай, то что ж тогда? Может, это влияет на судьбу? Читала разное.
Такая ерунда! Чем отличается яблоня от тополя, например, тем, что на ней яблоки? Или что, запретное яблоко? Это чистое суеверие. Если вам нужно что-то строить или яблоня уже старая, не плодоносит, конечно, срезайте. Нам на даче тоже надо было срезать яблоню, потому что надо было пристройку делать. И срезали. Так что не будьте суеверны.
Здравствуйте, батюшка. Посоветуйте, как быть. На работе я верующая одна, остальные коллеги нет. Бывает всякое, чувствую, бывает, сильную ненависть и зависть, не раз делали мне гадости за спиной. Я молюсь за них, благословляю. Но тут не сдержалась и сказала вслух, что устала «метать бисер перед свиньями». Сейчас жалею об этом, подскажите, как мне теперь быть? В душе я их всех очень люблю, но не проконтролировала себя, теперь думаю, что делать. Заранее спасибо за ответ.
Надо искать красоту в ваших коллегах, молиться за них, искать в них хорошее, не противопоставлять себя, верующую, неверующим. Конечно, всех людей жалко, а тем более человека, который живет без опоры, без фундамента в своей жизни. Пожалейте их, попытайтесь им говорить о Церкви, о праздниках. И если Вам скажут что-то грубое и обидное, не обижайтесь, а жалейте — человек пока не понимает. Если у Вас будет доброе настроение, добрый помысел и желание поддержать этих людей, они это почувствуют и, может быть, в храм придут. Не просто так мы общаемся и находимся друг с другом, не просто так Вы попали в этот коллектив. Конечно, сказать им, что Вы устали «метать бисер перед свиньями» — это обидно, наверное, они смиренные люди. Поэтому дерзайте на то, чтобы в вашем коллективе был мир, и будьте для всех такой палочкой-выручалочкой. Старайтесь быть всегда приветливой и отзывчивой.
Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок.
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как помочь мужчине, одержимому блудной страстью? Он не женат. Спасибо!
Наверное, надо физически и духовно трудиться: поклоны делать, от лишней пищи воздерживаться. И не разжигать себя этой страстью. Потому что есть глаза, есть уши, есть язык, и надо как-то себя контролировать. Главное, чтобы этот мужчина захотел бороться с этой страстью. Если он не хочет, то как ему поможешь? А если он хочет бороться, то есть молитва, есть труд, есть исповедь, есть усилие. Если человек действительно пришел в храм, на исповедь, просит помощи Божией в борьбе с этой страстью, кается в ней, то, я думаю, Господь не оставит, а поможет. Всегда. Но вопрос, хочет ли человек этой помощи? Часто человек, одержимый страстью, дорожит ею и ни в коем случае не хочет с ней расстаться. Так что если Вы хотите помочь близкому человеку, надо сначала выяснить, как настроен сам человек. И, конечно же, надо удаляться от возможных соблазнов, которые могут быть в окружении, в общении, в просмотре каких-то картин, Интернета, не разжигать себя, обуздывать свою плоть. Эту борьбу с грехом внутри и вне ведет каждый христианин. Поэтому христианин — это воин. Так что, надеемся, с Божией помощью и Ваш знакомый победит свою страсть.
Здравствуйте! 20 лет у меня была подруга. Потом она вышла замуж за брата моего мужа. До ее замужества я ей говорила, что он очень хорошо ко мне относится и симпатизирует. Я убеждала ее обратить на него внимание и была очень рада, что они поженятся. Они поженились. Любовь прям безумная (симпатизировать он, конечно, перестал мне). После их женитьбы она стала отдаляться, встречаться мы стали очень редко, инициатива встретиться отвергалась, а если встречались семьями, то вести себя стали обособленно, в адрес нас и наших детей отпускать ехидные шутки. Я при этом всегда дарила хорошие подарки, очень много вещей отдавала их детям, за которые она никогда не говорила спасибо. Года 3 мы общались по переписке. При встрече натянуто и то по моей инициативе. А когда она соврала, что не знает пол своего ребенка, а все вокруг знали — я просто перестала сама писать, а она не стала продолжать переписку. Меня эта ситуация очень напрягала. Ее муж сказал моему, что у них нет друзей — им скучно и в нашей разлуке виновата я. Вживую мы не общаемся, и я ей написала: «Почему причина нашего необщения Я?» Она ответила, что у нас общение как есть, так и есть, а причины нет — просто так должно было быть! Я, конечно, не очень красиво ответила, но я была в просто в шоке от ее ответа и написала, что друзей выбираем мы сами, а лучших оставляет время. И зачем врать… сама не хочешь общаться — зачем клеветать на других. Она не стала сама отвечать, а ее муж всё равно всё свел к тому, что я виновата, а он всегда будет защищать свою жену (и первые жены моего мужа и его — тоже не общались, больше по желанию его жены, и он ее слушался). Но раз они братья, то будут общаться. Мы продолжаем поздравлять друг друга с праздниками, но встречи сведены к минимуму. Мне очень неприятна данная ситуация. И я бы всё равно хотела прояснить ситуацию... но понимаю, что, скорее всего, не получу от нее ответа. Наши общие знакомые говорят, что она ревнует меня к мужу (но кроме просто хорошего отношения ко мне — ничего не было, или завидует, что я хорошо общаюсь со свекровью, организую классные совместные праздники). Я не очень уверенный в себе человек и всё равно сомневаюсь, права ли я в ее отношении ко мне. У себя на странице она разместила стихи: «Цените тех, кто вас не проклинал, не осуждал, руку помощи подал… забудьте тех, кого ценить не надо...» Я принимаю это в свой адрес, но не пойму, когда я ее предала и не поддержала. Переступить через себя мне не сложно, но мне дан ответ: «наши отношения — как есть, так и есть», а продолжать улыбаться — это лицемерие. Помогите советом, я не знаю, как мне поступить. Как мне вести себя с ней?
Прежде всего Вам нужно успокоиться и не иметь ничего плохого в душе на Вашу подругу. Люди, бывает, встречаются, люди, бывает, и расстаются. Время лечит всё. И не надо сейчас что-то думать, надумывать, придумывать, как-то усложнять всё. Думаю, у Вас только добрые намерения, Вы ничего плохого по отношению к Вашей подруге не имели никогда. А если ей что-то кажется — ревнует или завидует, — чем Вы можете ей помочь? Молитесь за нее и за ее мужа. При встрече будьте приветливы. Остальное уже… насильно мил не будешь. Может быть, со временем как-то всё изменится, но сегодня так. Искусственно строить отношения, навязываться, мне кажется, тоже не надо. Наверное, много есть и забот, и проблем у каждого. Наша главная задача — не согрешить. Остальное всё приложится.
Здравствуйте, после литургии просила благословения у батюшки на прочтение Псалтири по новопреставленной маме. Он сказал: «Не благословляю!» Я опешила, а он добавил: «Не понесете, поминайте на утренних молитвах, в записках на литургии». Этот батюшка отпевал маму. У меня внутри сильное смущение, тревога. Подскажите, батюшка, почему меня не благословил и как к этому относиться?
Трудно говорить заочно о таких вещах. Вы просили благословения как само собой разумеющееся, что обязательно Вас благословят, и Вы будете читать. Но священник не благословил. Вот что сейчас делать? Пойти к другому священнику и у него взять благословение или послушать того священника, который не благословил? Я бы послушал этого священника и поминал на утренних, на вечерних молитвах Вашу маму. Если не благословили Псалтирь — Вы можете почитать акафист за единоумершего, поклончики сделать.
Все-таки плохо, когда мы берем благословение как само собой разумеющееся: вот, батюшка, благословите, я поеду, благословите, я сделаю то-то и то-то. И вот священник говорит: «Нет, я Вас не благословляю». Что, священник белены объелся, что ли? С чего бы это? Как это — не благословляет, всё же уже решено? Вот как мы относимся к Божиему благословению.
Если сомневаетесь, так не берите благословение. Потому что мы берем благословение, а потом этого не делаем или делаем по-своему. Понесем ли мы благословение, если нас благословят так, как мы не хотим, смиримся ли мы — вот вопрос. Наша вера.
А за маму молиться, конечно, надо. На литургии молитесь, записочками поминайте, сами причащайтесь и молитесь, на Псалтирь можете подать — Вы не читайте, подавайте на Псалтирь. У нас читают, например. Надо помочь маминой душе и потрудиться.
Здравствуйте. Жизнь у меня нелегкая. Замужем, двое детей. Работаю в Красном Кресте медсестрой. Начала молиться, пошла к Богу, и стало всё наперекос идти. Я борюсь, стараюсь. С мужем ругаемся, у детей проблемы. Помогите, пожалуйста. Мне даже кажется, что я скоро сойду с ума.
Когда человек приходит к Богу и начинает пересматривать всю свою жизнь, возникает много трудностей, много искушений, испытаний. Но это не значит, что всё изменилось к худшему, наоборот, у нас появляется надежда. Грех начинает проявляться. Ведь мы его часто не видим, и только тогда, когда появляется свет любви Божией, мы начинаем видеть и себя, и ближнего своего, и какие-то вещи, которые мы раньше и не замечали. Поэтому здесь не надо малодушествовать, не надо опускать рук, надо идти на исповедь, к Причастию, надо молиться и с Божией помощью воцерковляться, становиться церковными православными людьми. А трудности были и будут, но претерпевший до конца спасен будет (Ср.: Мф. 10: 22). Так что вперед и ни шагу назад. Мы идем за Христом, путь узкий, но это путь к новой жизни, к той жизни, в которой нет греха.
Я 4 года назад исповедалась в 4-х смертных грехах, которые были совершены давно, и больше я их не совершала. Но причастилась только спустя 4 года, после смерти мамы, и на исповеди я их не называла, т.к. батюшка сказал, что если такого больше не делала, то говорить о них еще раз не надо. Но всё равно даже после Причастия легче не стало, не отпускает. Что мне делать? Каяться в этом еще раз?
Надо каяться в том, что Вы совершаете каждый день, надо быть внимательной к тому, как Вы живете, что Вы делаете, что думаете, что говорите. Это не значит, что после следующего Причастия Вам станет легко, но Вы знаете, что надо идти вперед, надо бороться с грехом. А без помощи Божией это невозможно. Нельзя свои чувства, свое состояние делать критерием того, что духовно мы правильно делаем или неправильно — это не оценка нашей духовной жизни. Были совершены грехи, и душа страдает от них. Вы их назвали, исповедовали, надо, наверное, и пострадать за грехи. Так что потерпите.
Здравствуйте, батюшка! Я борюсь с блудной страстью, блудную жизнь оставила, но мысли и похоть остались. Брак у меня первый, но не венчан, так как муж обвенчан был с первой женой. Хожу в храм, участвую в таинствах. Но меня смущают разные греховные мысли. Одну из них не решаюсь исповедовать (или исповедовала, но, мне кажется, недостаточно подробно) по той причине, чтобы не навредить душе батюшке. А греховная мысль такая: когда я вижу или слышу про батюшку (настоятеля храма), то чувствую, как во мне разжигается плотская похоть и сердце стучит быстрее, после чего я смущаюсь, переживаю, а вдруг любовь, и прелюбодействую в сердце своем. Или это искушение своей похотью и мыслями о нем, чувствуется влечение сердца (ибо мне хотелось, чтобы и у меня был такой муж)? Со всем этим я борюсь. Когда я уезжаю на свою родину к родителям, я обо всем этом забываю, не думаю про это. Прихожу на службу и опять также, но не всегда. И когда нет этих чувств и мыслей — радуюсь. Думаю не ходить в этот храм, но храм я полюбила, как и прихожан храма, привыкла к батюшке. Помню, как после ссоры с мужем или ближним, или при житейских и духовных вопросах бежала в храм, а то и звонила батюшке за советом. Батюшка у нас очень добрый и хороший. Все о нем хорошо отзываются. А я себя чувствую виноватой, причиняю вред себе, а может, и ближнему. Что делать, не знаю. Ведь если я уйду, то меня могут спросить, почему не хожу, а что ответить, не знаю. Посоветуйте, как поступить? Спаси, Господи!
Сестра Мария, дорогая, я думаю, что нужно повоевать с дьяволом. Дьявол явно пытается влезть в Ваш ум. Очень часто эти помыслы навязываются нам, чтобы мы заразились грехом. Да, человек страстный, и вот Вам понравился священник — и как человек, и как духовник, и просто физически даже. И вот уже блудные, грязные мысли приходят, и дьявол тут как тут. Всё это, конечно, приводит человека в смущение, в замешательство. На мой взгляд, Вам нужно на исповеди проговорить священнику (Вы не стесняйтесь только), что у Вас возникают такие мысли нечистые по отношению к нему и что Вы этого не хотите, что это навязывается Вам, и Вы просите у Бога помощи и прощения. Я думаю, после этого эти мысли уйдут. Тут надо себя немножко пересилить. А уходить из церкви… В другой церкви еще кто-то понравится, еще будут какие-то мысли. Так Вы будете бегать из церкви в церковь. Нет, надо бить врага и стоять твердо на камне веры.
Здравствуйте, батюшка, подскажите, аффирмации (краткая фраза, содержащая вербальную формулу, которая при многократном повторении закрепляет требуемый образ или установку в подсознании человека, способствуя улучшению его психоэмоционального фона) и позитивное мышление — это грех?
Я думаю, что православному человеку нужно пользоваться той практикой, которая была установлена святыми отцами. Мы можем себе внушать всё что угодно, можем внушать себе, что мы святые, что мы всех любим, но нам лучше узнать правду, что мы не святые и никого не любим. И просить, чтобы Господь исцелил наши больные души. Поэтому в Православии у святых отцов такого мы не находим. Может быть, для человека в этом мире, который живет сам по себе, это психологический прием, который ему в чем-то помогает, но для верующего человека есть огромная школа духовной жизни, которую проходили тысячи подвижников, десятки поколений. Всё это накоплено в Церкви. И есть опыт живого общения с Богом. Поэтому аффирмация неуместна.
Батюшка, стою на распутье, не знаю, как быть. Разладились у меня отношения с духовником. Вернее, я тихонечко отошла, сослалась на болезнь и что нужно успокоиться и сделать перерыв. В последнее время мне страшно и неспокойно от его слов. Будто нигде ничего интересного нет, что надо жить своей общиной, что забота о своей семье — это я оглядываюсь назад, с мужем и сыном всё будет хорошо, если буду главное свое служение духовнику нести. Я, наверное, не понимаю духовную жизнь, потому что когда говорила, что мне хотелось бы научиться ей, вызывала раздражение, любой мой вопрос — это я хочу быть умнее его. Перестала спрашивать, любой разговор — с напряжением, чтобы не обидеть. Мне очень больно, много времени прошло, молилась, чтобы Господь дал духовного наставника. А я сейчас от его слов холодею, если говорила, то обижала этим. Теперь живу духовной сиротой. Не хочу разделения в семье. Только страх — как я без опоры не запутаюсь и кому теперь исповедоваться?
Во-первых, семья Вам дана Богом, и в семье нужно хранить мир. Это Ваше служение Богу.
Во-вторых, духовника можно поменять, ничего страшного здесь нет. Если нет взаимопонимания, если есть какое-то смущение, я думаю, что Вы можете найти, только не спешите, другого священника, которому будете доверять, с которым не будет таких смущений. К сожалению, такое бывает в Церкви, ничего тут страшного нет. Мы духовно ищем Божиего проводника, ищем помощи. Бог дает нам эту помощь изобильно, но через священников. Опирайтесь на молитву, на покаяние, на Причастие. Не надо человеческие отношения с духовником ставить в какой-то абсолют, это не должно приводить Вас к той мысли, что Вы сирота. Бог Вас любит, и как любил, так и будет любить. И даст Вам. Он зовет нас всех в новую жизнь, и мы учимся этой новой жизни. Конечно, не так всё просто. Иногда бывают и ошибки, и разочарования. Это свойственно для нашей жизни. Нужно исправляться, нужно вставать. Такой этап жизни прошел, начинается новый этап в жизни. Всё еще будет впереди — и хорошее, и плохое, и радостное, и печальное. Главное, чтобы Вы не теряли связь с Богом, чтобы Вы не ушли из Церкви, чтобы в Вашей семье были мир и любовь. Помоги Вам Господи.
