Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Полезно ли нам, немощным, не адресатам, читать письма Никона Воробьева и др. старцев, если он сам предупреждал: «...Не обижайтесь, что в письме к Вере Николаевне я не велел ей показывать никому писем. Это условие я ставлю всем. Да я и устно в присутствии всех говорил здесь за столом об этом. Я раньше не понимал, почему этого требовали и Варсонофий Великий, и Оптинские старцы, а теперь из опыта знаю, сколько вреда бывает от показывания писем другим. Люди немощны, и что можно сказать одному, никак нельзя другому».
Я думаю, что это прекрасная книга Никона Воробьева, и те люди, которые готовили ее к изданию, получили благословение Церкви. Всё то, что там напечатано, что Вы прочтете, — всё полезно. Только, конечно, всегда всё полезно с рассуждением. Потому что в любой книге можно найти то, что будет нас соблазнять. Конечно же, духовные люди говорили каждому, отвечая на его запросы, на его потребности, как подсказывал им Господь и их жизненный опыт, поэтому это не универсальное какое-то благословение и совет. Но дух самого старца или святого, в котором он жил, через письма очень благотворно влияет на нас и помогает нам в борьбе духовной. Так что читайте, польза будет большая.
Благословите, батюшка! Ищу совета священника, как мне поступить в моей ситуации. Верую в Господа нашего Иисуса Христа 4 года. Но на данный момент своей жизни я не посещаю храм, не молюсь утром и вечером, давно уже не исповедовался и не причащался Святых Даров, много грехов совершаю, душа всеми силами хочет к Богу, а на деле не получается даже в храм сходить.
Что значит «могу» и «не могу»? Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4: 13). Здесь нужно оторваться от того, что держит нас и не пускает в храм — от греха. Есть лень, есть какое-то малодушие, есть разные причины. Поставьте себе задачу, наметьте себе день и что бы ни было и как бы тяжело ни было, придите или даже доползите до храма, до исповеди, до Причастия. А потом не запускайте себя и регулярно, желательно почаще, приходите на исповедь, на Причастие, на богослужение. Постепенно это станет нормой Вашей жизни. Так люди воцерковляются. Царствие Небесное нудится (Мф. 11: 12), сами ноги не побегут в храм — надо делать усилия. А так потакать себе… Когда человеку хочется кушать, он идет в магазин — могу или не могу. Нужно идти на работу — он идет на работу, потому что выгонят, и останешься без средств к существованию. А вот в храм мы не можем прийти… А душа-то требует и пищи, и света, и любви. Где мы это найдем? Только Бог может дать нам то, что необходимо душе для нормальной христианской жизни.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, мы с мужем ждем ребенка, 5 месяц, хотели бы повенчаться, возможно ли сейчас совершить таинство Венчания?
Нужно! Будет здорово, если ваш ребенок родится уже в благословленном венчаном браке. Так что пройдет Рождественский пост, святки — и сразу освящайте свой брак. И ваш ребеночек, который живет в Вашем чреве, тоже будет освящен.
Здравствуйте, батюшка! Пишет Вам раба Божия Ольга. У меня вопрос: как реагировать на неверующих родственников? Проживаю я в Германии, к полноценной церковной жизни и осознанному посещению православного храма пришла около 6 лет назад. Некоторые мои близкие и родственники супруга к вере относятся с подозрением и насмешкой. Чем больше я воцерковляюсь, тем большую агрессию проявляют близкие. Веру не афиширую, но и не скрываю. Как поступить, если при очередном семейном застолье родственники начинают хулить Церковь и священство? Особенно, если это происходит у меня дома (иногда в Великий или Рождественский пост). Гостей я встречаю с удовольствием, но при всем при этом люди, приходя к нам в дом и зная о моем отношении к вере, начинают комментировать или высказываться с насмешкой и агрессивными намеками. Как реагировать правильно? Промолчать? Но тогда я чувствую себя Иудой, если с моего молчаливого согласия такие вещи говорятся в моем доме. А если отвечаю, то встречаю еще большую агрессию. Люди разжигают спор еще больше, тем самым я ввожу в грех не только себя, но и их. В общем, как бы я ни реагировала, всегда выходит как-то коряво. Мы живем в Германии, поэтому каждый православный воцерковленный человек виден здесь и отличается от толпы. Как этому противостоять, если люди осознанно хулят при мне мою веру? Прервать общение или просто не общаться с ними не получится, так как близкие родственные связи. Спаси, Господи!
Слава Богу, Оля, что Вы переживаете. Потому что можно отвернуться, закрыть уши и делать вид, что ничего не слышишь. Но мы слышим, и поэтому надо, во-первых, молиться за своих родственников, чтобы они пришли к Богу, чтобы они воцерковились, чтобы они стали верующими людьми. А во-вторых, надо просить, от всего сердца просить, если они приходят к Вам в дом или где-то Вы с ними на каком-то празднике в другом месте, чтобы они не говорили о Церкви. Я думаю, если Вы от сердца попросите, — что уж, люди такие звери, что ли? Конечно, дьявол подуськивает и толкает на какое-то слово, на какую-то грязь, и мы должны понимать — идет духовная брань. Люди не способны это понять и защитить себя. Но, я думаю, если Вы по-человечески будете просить, без раздражения, без осуждения, то результат будет. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте. Помогите советом! Как избавиться от вранья? Всю жизнь всем врала, и мужу вру, от чего брак распадается. Что мне делать? В голове понимаю, что это плохо, а когда приходит выбор, автоматически начинаю врать... Помогите, пожалуйста, какими-то практическими советами. Что делать с этим, не знаю... Спасибо!
Надо в молитве просить помощи Божией и всё время на исповеди говорить об этом своем грехе, который мешает Вам и Вашим близким.
Вы говорите о практических советах, вот Вам совет — соврал — сто земных поклонов. После нескольких таких ситуаций Вы подумаете, прежде чем сказать неправду. Вот попробуйте так. Я понимаю, что это уже навык такой — всё приукрашивать, сочинять, хочется быть героем, хочется, чтобы все зауважали. Но лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
Здравствуйте, батюшка. С надеждой хочу спросить, не найдется ли у Вас работа для девушки, которая болеет эпилепсией, и у нее также спина болеет, приступы, слава Богу, редки. Сможет ли она у вас жить в монастыре? Ей очень нужна работа. Очень большая надежда на Вас и ваш монастырь. Умеет работать в церковной лавке, вышивает, сочиняет красивые стихи.
Болею неврозом и боюсь потерять свою девушку, так как она надеется на меня. Помолитесь обо мне, я очень нуждаюсь в Вашей молитве.
Если у нее нет жилья, то у нас можно жить только на женском подворье. Если у нее есть жилье, то у нас есть мастерская, где собраны не совсем здоровые люди, они там полноценно трудятся. Мы эту мастерскую развиваем, даем возможность людям трудиться. Так что нужно с этой девушкой нам встретиться и поговорить, какие ее желания, что она хочет. Со своей стороны мы попытаемся сделать всё возможное, чтобы помочь ей в ее жизненной ситуации и поддержать ее.
Здравствуйте. Объясните, пожалуйста, зачем в молитвах за умерших читается 90-й псалом? Он ведь о живых, о защите и спасении верующего человека в этой, земной жизни. В панихиде он звучит как издевательство. Ведь ничего из того, что описано в псалме, с почившим человеком уже никогда не произойдет. Уже не изба́вит его Господь от се́ти ло́вчи, и от словесе́ мяте́жна, и долгото́ю дней не испо́лнит его́. Спасибо.
Во-первых, грубое слово у Вас — «псалом издевательски звучит».
Во-вторых, псалом нужен не столько для умерших, сколько для нас — живых, для тех, кто молится за упокой души. Нам нужна помощь, потому что нам нужно приблизиться к Богу, нам нужно молитвенное состояние души. Чтобы помолиться за душу усопшего, нужно делать какие-то усилия, настроить себя на молитву. Потому что потом же звучит уже канон, который обращен к душе усопшего.
Здравствуйте, отец Андрей. Недавно прочла, что оральный секс и рукоблудие мужу — тяжелый грех, так ли это? И как же тогда поступать, если муж просит, а когда отказываешь, он недоволен, портятся отношения. Говорит, в Библии написано: «Жены, повинуйтесь мужьям своим!» Брак венчаный. Если это тяжелый грех, как на исповеди катяться в этих грехах? Как правильно назвать тогда этот грех? Извините.
Любите своего мужа и молитесь, чтобы в вашей жизни — и в повседневной, и в интимной — было всё красиво и по любви. Заниматься физиологией — это не путь христианина, не путь христианской семьи. Я думаю, если Вы будете любить мужа, будете ценить его, Ваши отношения будут красивы, и всё будет на своих местах.
Здравствуйте, батюшка! 1) Нужно ли брать благословение у священника на чтение духовных книг, святых отцов и т.п.? 2) Что Вы думаете о книге святого Иоанна Златоуста «О девстве»? Ведь он пишет, что брак людям допускается по немощи, а лучше не вступать в брак, т.к. семейные заботы мешают спасению, об этом же и апостол Павел пишет.
1) Если у Вас есть духовный отец или священник, с которым Вы в очень близких отношениях, Вы ему доверяете, то, я думаю, благословение на ту или иную книгу и совет, что лучше читать, будет полезен.
2) Да, у Иоанна Златоуста есть такое мнение. Но в конце жизни он писал уже по-другому, это мнение менялось. Наверное, у него разные были этапы жизни. Апостол Павел тоже говорит, что «лучше быть как я, потому что не будете иметь скорбей». Но могий вместити да вместит (Мф. 19: 12). У каждого есть свой путь, свой крест и свое призвание. Кто-то служит в монастыре, кто-то служит Богу в семейной церкви. Эти пути даны человеку, и это есть выбор и призвание человека. Надо найти просто волю Божию и исполнить ее.
Доброе утро. Правда ли, что допустимо кремировать плоть? Это не опасно?
Вообще-то, в христианстве людей не сжигают, а предают их тела земле. И после отпевания мы прощаемся с покойником, с человеком, лобызаем его уже мертвое тело. Потому что мы знаем, что это тело преобразится, в Воскресение оно восстанет из земли. А тела святых становятся святыми мощами. Мы имеем в храме иконы с частичками мощей того или иного святого. Мы прикладываемся к ним и просим молитвенной помощи. Сжигать умершего принято в Индии, у буддистов. А у нас земля еси, и в землю отыдеши (Быт. 3: 19). Так что кремирование — это языческий и неприемлемый для христианина обычай.
