Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Хвала Иисусу Христу. Я поляк, родился в 1961 году в Польше, в городе Кендзежин-Козле. Я живу в Германии с 1989 года, в городе Фрайбурге. Мой родной язык польский. Говоря по-русски очень хорошо, я думаю, что смогу быстро выучить белорусский язык. Давно уже очень заинтересован в Православной Церкви и монашеской жизни. Уже давно икона также очаровывает меня, и я хотел бы узнать об их реставрации, о восстановление икон, как вы пишете на своих веб-страницах. Работая над иконами, я хотел бы знать православный обряд и монашескую жизнь. Ответьте, пожалуйста, будет ли это возможно. Если Ваш ответ будет положительным, и я смогу прийти к вам, моя радость будет огромной. Я посылаю вам наилучшие пожелания Божией заботы о Вас. Антон
Антоний, мы Вас ждем. У нас есть мастерская, у нас есть очень хорошие иконописцы. И в мастерской нашей уровень письма очень хороший. Есть и реставрационный отдел. Я думаю, Вам будет интересно познакомиться с нашей мастерской. Есть у нас и стенописцы, и иконописцы, и мозаичисты. И иконоокладная есть мастерская, где тоже делают иконы под оклад. Так что если Вы тянетесь к духовной жизни и хотите познакомиться с тем, что происходит у нас в монастыре, я думаю, что это будет Вам полезно.
Добрый день. У моей соседки были тяжелейшие роды. Появился мальчик. И мать, и ребенок около 20 дней лежали в роддоме. Потом выписали домой. Мать слабая. Ребенок постоянно плакал, был в скорби. Отец ребенка мыл его и уронил на пол, опять больница, в возрасте 2-х месяцев мальчик скончался. Его не успели окрестить. Бабушка заказывает в храме поминальные записки и включает имя ребенка. Знает, что это грех, и берет его на себя. Можно ли ей это делать? Можно ли со спокойным сердцем в церковных лавках заказывать требы за этого младенца?
Нет, в церкви не надо заказывать — он не крещен, не причислен к церковному стаду через Крещение, когда мы становимся членами Церкви. Но у нас, в нашем монастыре, мы принимаем записочки за некрещеных. Если вы назвали этого ребенка и хотите за него помолиться, то мы совершаем молебен мученику Уару. Есть такая церковная традиция, и мы молимся за некрещеных.
Здравствуйте, батюшка. Я крещен уже 20 лет, но воцерковляться начал, к сожалению, лишь восемь месяцев назад. Сейчас регулярно посещаю богослужения, исповедуюсь и причащаюсь (не реже одного раза в месяц), выполняю молитвенные правила, соблюдаю многодневные посты и постные дни. На исповеди я называю свои грехи, читая их с листка, напечатанного мною ранее на компьютере, т.к. почерк у меня плохой (тяжело было бы читать) и пишу я очень медленно (не хочется тратить времени на написание, когда можно потратить его на молитву). Листок с исповедью батюшка в конце таинства рвет на части либо я сам рву его и выбрасываю. Однако электронную версию я сохраняю на компьютере (доступ к ней посторонних исключен). При подготовке к очередной исповеди я читаю святоотеческие труды соответствующей тематики, различные пособия и рекомендации кающимся, написанные православными священниками, а также просматриваю тексты своих предыдущих исповедей, анализируя свое духовное состояние — радуюсь, видя, что какие-то грехи мне удалось победить, и сокрушаюсь, если какие-то из них повторяются или побежденные ранее грехи возвращаются вновь. Это помогает мне не только в подготовке, но и, как мне кажется, в духовном возрастании. Отсюда три вопроса: 1. Можно ли текст исповеди печатать на компьютере, а не писать от руки? 2. Нет ли чего дурного, греховного или предосудительного в сложившейся у меня практике сохранения на компьютере электронных версий текстов своих предыдущих исповедей и использования их при подготовке к последующим исповедям? 3. Не противоречит ли вышеозначенная практика каким-либо уставам, канонам Православной Церкви и не таится ли в ней какая-либо опасность для моего духовного состояния?
Дорогой мой, слава Богу, что Вы используете свой компьютер в мирных, созидательных целях. То, что у Вас плохой почерк, и Вы пишете на компьютере — это очень хорошо, это очень облегчает жизнь священнику. Я по себе знаю, что когда дают записки, и там каракули, ты не можешь прочитать, что это за слово — это как-то сбивает с ритма.
То, что Вы оставляете свою исповедь и потом можете прочитать, что Вы писали, и не только на следующий раз, а даже через год и посмотреть, что изменилось, я думаю, будет только на пользу Вам. Ничего Вы не нарушаете. Обычно компьютер приносит людям проблемы, духовные проблемы, болезненные проблемы, а у Вас он служит для духовного развития. Это очень радостно.
Доброе утро, батюшка! Коллега столкнулась со смертью близкого родственника. Родные и близкие утверждают, что, если не прошел год после смерти, нельзя в доме ставить новогоднюю елку. Правда ли это?
Конечно, нет. В доме наверняка есть дети. Новогодняя елка — это все-таки духовный символ, это то, что объединяет людей, и они с надеждой смотрят в наступающий год. Так мало у людей бывает праздничных, радостных событий!
Люди умирают. Кто-то уходит, кто-то рождается. Мне кажется, такой траур, когда мы лишаем детей радости, новогодних подарков, бенгальских огней, — это не очень правильно. И близкому человеку, который ушел в вечность, я думаю, станет плохо, когда он увидит, что скорбь не совсем по разуму. Соберитесь вместе. Время постное, поэтому мы не объедаемся, не опиваемся, но всё равно семьей надо собраться. Можно поговорить об ушедшем в вечность близком человеке, вспомнить доброе.
Можно любой праздник сделать красивым и одухотворить его. Поэтому ставьте елку, особенно если у вас есть дети, кладите под елку новогодние подарки.
- Почему нельзя в православные монастыри и лавки подавать требы об упокоении или о здравии католика? Стоит только спросить, как в ужасе отмахиваются. 2. Почему, если подают записку об упокоении, обязательно спрашивают, отпевал ли батюшка, и если нет, то говорят, чтобы пришли после отпевания с каким-либо документом, а так нельзя? 3. Почему нельзя вкратце вместе с объявлением о записках на пост краткое объяснение об этой требе? Свой отказ объяснили, что это реклама. 4. Если верующий обклеил красиво и качественно шкаф, разместил фотографии, я сказала ему, что хорошо и красиво, молодец, — он очень испугался и стал креститься. Это же правда, ему поведала с одобрением, тем более что в некоторых православных канонах это разрешено. Разве это грех?
- У нас нет евхаристического общения, поэтому на обедню мы не подаем. Но мы принимаем записки на молебны и на панихиды. Это сегодняшняя ситуация, отношения между нашими Церквями. 2. Здесь, наверное, люди боятся, что Вы подадите записку за самоубийцу, а молиться в храме на богослужении за самоубийц не благословляется Церковью, поэтому они перестраховываются. Если же есть разрешение архиерея, если оно получено в епархиальном управлении, тогда, конечно, можно подавать, всё законно. 3. Я думаю, что нужно. Можете и сами подсказать тем, кто стоит в церковной лавке, чтобы было пояснение. Потому что есть люди, которые еще далеки от храма, и они хотят помочь своим близким — и живым, и ушедшим в вечность, они хотят, чтобы Церковь помолилась. Объясняют в основном устно, но было бы неплохо, если бы висела какая-то табличка, и там было написано о том, какое значение имеет то или иное поминание. 4. Нет, просто есть люди немножко мнительные, подозрительные, пугливые. Наверное, этот верующий еще недавно в храме. Вот Вы его похвалили, а люди боятся, когда их хвалят — крестятся, шарахаются. Я думаю, что к этому надо отнестись спокойно, даже с юмором.
Отец Андрей, здравствуйте. Хотелось бы услышать Ваше мнение насчет медитаций, йоги, а также не является ли грехом изучать работы ведического психолога о семейной жизни, построении отношений, самосовершенствовании? Благодарю заранее.
Лучше, чем сказал отец Софроний (Сахаров), ученик старца Силуана, наверное, сказать нельзя. Он сказал, что выход в астрал без покаяния — это смертельно для души.
Что значит медитация? Человек сам, самостоятельно лезет на небо. Он отрывается от повседневности, от земных проблем, вопросов, возносит свой ум к небу. Но в каком состоянии его душа, когда там гордость, когда там столько греха?! И кого встречаем мы на этом небе? Конечно, дьявола. Мы начинаем надмеваться, любоваться своей духовностью, красоваться, отстраняться от реальной жизни и жить какими-то иллюзиями, которые приводят человека к помрачению ума.
Поэтому Христос пришел на землю. Он не сказал нам: «Давайте ко Мне все на небо». Он пришел на землю, чтобы подготовить нас к Царству Небесному. И путь этот очень тяжелый, узкий путь — путь покаяния, путь смирения.
Действительно, угодникам Божиим были даны такие моменты, когда душа их возносилась на небо. Но какие это были люди и могли ли они себе присвоить что-то? Они видели свой грех, и вся их жизнь была пропитана смирением и покаянием. Поэтому не читайте никакие ведические книги, от какого бы источника это ни было. От дикой яблони никогда не будет доброго плода. А с кем поведешься, от того и наберешься. Читайте то, что благословлено Церковью, читайте святых отцов, читайте ту литературу, которая ведет человека ко Христу, к храму, к Святой Чаше, к покаянию.
Здравствуйте, батюшка! Нахожусь в браке и ожидании первенца. У меня вопрос о Крещении, т.к. с мужем уже часто его обсуждаем. Мы православные, крещеные. Но мой муж с сознательного возраста пришел к тому, что ребенка крестить не надо, пока он не вырастет и сам пойдет на это. Я же, наоборот, считаю, что крестить надо чем раньше, тем лучше. Муж верит в Бога, но не верит в ту Православную Церковь, которая, как он считает, шикует сегодня за счет людей, но не делает и половины того, что должна. Он объясняет свою веру силой земли, жизнью предков и их защитой нас от плохого. Считает, что мы насильно навяжем ребенку то, о чем сами знаем только из понятия общества — «так надо». Сказал, что согласится крестить только тогда, когда ему станет понятна суть Крещения, смысл, история Крещения. Как быть? И что делать? Спасибо за ответ.
Ваш муж, наверное, прекрасный, честный, искренний человек, но еще не воцерковленный, вот в чем дело. Из опыта своей жизни скажу, что когда я пришел к Богу и когда у меня родились дети, первого ребенка я крестил, когда ему было уже около трех лет, чтобы можно было причащать. А уже когда второй ребенок родился — дочка, то ее я крестил на девятый день. Просто я понимал, что детей нужно причащать как можно чаще. И делал это как можно чаще. Это такая милость Божия — человек принимает Тело и Кровь Христа! Но, видимо, Вашему мужу сейчас это будет трудно понять, если он надеется только на земные корни. Мы все-таки говорим о небесных дарах. Слава Богу, что ребенка можно приносить, потом приводить в храм, что ребенку можно уже с детства прививать правильные отношения с Богом, потому что любому человеку нужна опора в жизни, любому человеку нужна помощь. И когда ребенок уже в семилетнем возрасте начинает приходить на исповедь, говорить осознанно, что он сделал плохого, просить прощения, когда он действительно начинает молиться — это очень важно. Сердце ребенка гораздо чище, чем сердце взрослого, и другой диалог с Богом у детей. Потому что когда будет возраст подростковый, когда детство кончится, то в современном мире каждый ребенок столкнется с очень большими соблазнами. И без опоры, без Бога можно потеряться и уйти в своей жизни совершенно не в ту сторону.
Ну, а насчет того, что в Церкви люди шикуют, не знаю. У нас люди трудятся, пашут священники. Ваш муж начитался газет или в Интернете черпает информацию, как шикуют в церкви. Есть определенные силы, которые делают всё, чтобы таких, как Ваш муж, не пустить на порог храма, не допустить их к Чаше, не дать им становиться народом Божиим. За каждого человека идет смертельная война. Сейчас дьявол делает всё, чтобы опорочить Церковь, иерархов, веру. Всё идет в ход. И, конечно, трудно устоять человеку, который доверяет и не проверяет.
Приведите мужа в храм, пускай он постоит на литургии, пускай он помолится как может, познакомьте его, если вы человек воцерковленный, со священником, к которому ходите, пускай он посмотрит, что это за люди. Потому что всё можно говорить, всё можно оклеветать, но надо реально самому посмотреть, убедиться, так ли это. А люди, к сожалению, не хотят этого и оправдывают себя — зачем идти в храм, зачем мне говорить о своих проблемах, открывать свою душу, когда всё в Церкви продано, все занимаются бизнесом. Это стандартные отговорки, за которыми стоят просто лень и нежелание менять свою жизнь. Но, я думаю, Ваши молитвы, Ваша любовь к мужу помогут ему открыть глаза и увидеть всё так, как оно есть, а не так, как пишут враги Церкви.
Здравствуйте. Хочу спросить. Мы крестили дочку, но при Крещении крестильный крестик потеряли. Мы в церкви купили ей другой с веревочкой, а теперь крестная хочет купить новый крестик с цепочкой серебряной. А вот этот с веревочкой можно носить маме?
Конечно. У кого-то с веревочкой, у кого-то с цепочкой, но главное — крестик. Не просто украшение, а святыня, которая освящает нас, которая помогает нам в борьбе с грехом. Крест — оружие, «ангелов слава и демонов язва», как поется в тропаре. Поэтому слава Богу, что вы носите кресты. Жалко, что сейчас не все дети носят крестики. Это плохо. Но будем надеяться, что народ будет все-таки обращаться к Богу.
Полезно ли нам, немощным, не адресатам, читать письма Никона Воробьева и др. старцев, если он сам предупреждал: «...Не обижайтесь, что в письме к Вере Николаевне я не велел ей показывать никому писем. Это условие я ставлю всем. Да я и устно в присутствии всех говорил здесь за столом об этом. Я раньше не понимал, почему этого требовали и Варсонофий Великий, и Оптинские старцы, а теперь из опыта знаю, сколько вреда бывает от показывания писем другим. Люди немощны, и что можно сказать одному, никак нельзя другому».
Я думаю, что это прекрасная книга Никона Воробьева, и те люди, которые готовили ее к изданию, получили благословение Церкви. Всё то, что там напечатано, что Вы прочтете, — всё полезно. Только, конечно, всегда всё полезно с рассуждением. Потому что в любой книге можно найти то, что будет нас соблазнять. Конечно же, духовные люди говорили каждому, отвечая на его запросы, на его потребности, как подсказывал им Господь и их жизненный опыт, поэтому это не универсальное какое-то благословение и совет. Но дух самого старца или святого, в котором он жил, через письма очень благотворно влияет на нас и помогает нам в борьбе духовной. Так что читайте, польза будет большая.
Благословите, батюшка! Ищу совета священника, как мне поступить в моей ситуации. Верую в Господа нашего Иисуса Христа 4 года. Но на данный момент своей жизни я не посещаю храм, не молюсь утром и вечером, давно уже не исповедовался и не причащался Святых Даров, много грехов совершаю, душа всеми силами хочет к Богу, а на деле не получается даже в храм сходить.
Что значит «могу» и «не могу»? Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4: 13). Здесь нужно оторваться от того, что держит нас и не пускает в храм — от греха. Есть лень, есть какое-то малодушие, есть разные причины. Поставьте себе задачу, наметьте себе день и что бы ни было и как бы тяжело ни было, придите или даже доползите до храма, до исповеди, до Причастия. А потом не запускайте себя и регулярно, желательно почаще, приходите на исповедь, на Причастие, на богослужение. Постепенно это станет нормой Вашей жизни. Так люди воцерковляются. Царствие Небесное нудится (Мф. 11: 12), сами ноги не побегут в храм — надо делать усилия. А так потакать себе… Когда человеку хочется кушать, он идет в магазин — могу или не могу. Нужно идти на работу — он идет на работу, потому что выгонят, и останешься без средств к существованию. А вот в храм мы не можем прийти… А душа-то требует и пищи, и света, и любви. Где мы это найдем? Только Бог может дать нам то, что необходимо душе для нормальной христианской жизни.
