Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Отец Андрей, здравствуйте. Хотелось бы услышать Ваше мнение насчет медитаций, йоги, а также не является ли грехом изучать работы ведического психолога о семейной жизни, построении отношений, самосовершенствовании? Благодарю заранее.
Лучше, чем сказал отец Софроний (Сахаров), ученик старца Силуана, наверное, сказать нельзя. Он сказал, что выход в астрал без покаяния — это смертельно для души.
Что значит медитация? Человек сам, самостоятельно лезет на небо. Он отрывается от повседневности, от земных проблем, вопросов, возносит свой ум к небу. Но в каком состоянии его душа, когда там гордость, когда там столько греха?! И кого встречаем мы на этом небе? Конечно, дьявола. Мы начинаем надмеваться, любоваться своей духовностью, красоваться, отстраняться от реальной жизни и жить какими-то иллюзиями, которые приводят человека к помрачению ума.
Поэтому Христос пришел на землю. Он не сказал нам: «Давайте ко Мне все на небо». Он пришел на землю, чтобы подготовить нас к Царству Небесному. И путь этот очень тяжелый, узкий путь — путь покаяния, путь смирения.
Действительно, угодникам Божиим были даны такие моменты, когда душа их возносилась на небо. Но какие это были люди и могли ли они себе присвоить что-то? Они видели свой грех, и вся их жизнь была пропитана смирением и покаянием. Поэтому не читайте никакие ведические книги, от какого бы источника это ни было. От дикой яблони никогда не будет доброго плода. А с кем поведешься, от того и наберешься. Читайте то, что благословлено Церковью, читайте святых отцов, читайте ту литературу, которая ведет человека ко Христу, к храму, к Святой Чаше, к покаянию.
Здравствуйте, батюшка! Нахожусь в браке и ожидании первенца. У меня вопрос о Крещении, т.к. с мужем уже часто его обсуждаем. Мы православные, крещеные. Но мой муж с сознательного возраста пришел к тому, что ребенка крестить не надо, пока он не вырастет и сам пойдет на это. Я же, наоборот, считаю, что крестить надо чем раньше, тем лучше. Муж верит в Бога, но не верит в ту Православную Церковь, которая, как он считает, шикует сегодня за счет людей, но не делает и половины того, что должна. Он объясняет свою веру силой земли, жизнью предков и их защитой нас от плохого. Считает, что мы насильно навяжем ребенку то, о чем сами знаем только из понятия общества — «так надо». Сказал, что согласится крестить только тогда, когда ему станет понятна суть Крещения, смысл, история Крещения. Как быть? И что делать? Спасибо за ответ.
Ваш муж, наверное, прекрасный, честный, искренний человек, но еще не воцерковленный, вот в чем дело. Из опыта своей жизни скажу, что когда я пришел к Богу и когда у меня родились дети, первого ребенка я крестил, когда ему было уже около трех лет, чтобы можно было причащать. А уже когда второй ребенок родился — дочка, то ее я крестил на девятый день. Просто я понимал, что детей нужно причащать как можно чаще. И делал это как можно чаще. Это такая милость Божия — человек принимает Тело и Кровь Христа! Но, видимо, Вашему мужу сейчас это будет трудно понять, если он надеется только на земные корни. Мы все-таки говорим о небесных дарах. Слава Богу, что ребенка можно приносить, потом приводить в храм, что ребенку можно уже с детства прививать правильные отношения с Богом, потому что любому человеку нужна опора в жизни, любому человеку нужна помощь. И когда ребенок уже в семилетнем возрасте начинает приходить на исповедь, говорить осознанно, что он сделал плохого, просить прощения, когда он действительно начинает молиться — это очень важно. Сердце ребенка гораздо чище, чем сердце взрослого, и другой диалог с Богом у детей. Потому что когда будет возраст подростковый, когда детство кончится, то в современном мире каждый ребенок столкнется с очень большими соблазнами. И без опоры, без Бога можно потеряться и уйти в своей жизни совершенно не в ту сторону.
Ну, а насчет того, что в Церкви люди шикуют, не знаю. У нас люди трудятся, пашут священники. Ваш муж начитался газет или в Интернете черпает информацию, как шикуют в церкви. Есть определенные силы, которые делают всё, чтобы таких, как Ваш муж, не пустить на порог храма, не допустить их к Чаше, не дать им становиться народом Божиим. За каждого человека идет смертельная война. Сейчас дьявол делает всё, чтобы опорочить Церковь, иерархов, веру. Всё идет в ход. И, конечно, трудно устоять человеку, который доверяет и не проверяет.
Приведите мужа в храм, пускай он постоит на литургии, пускай он помолится как может, познакомьте его, если вы человек воцерковленный, со священником, к которому ходите, пускай он посмотрит, что это за люди. Потому что всё можно говорить, всё можно оклеветать, но надо реально самому посмотреть, убедиться, так ли это. А люди, к сожалению, не хотят этого и оправдывают себя — зачем идти в храм, зачем мне говорить о своих проблемах, открывать свою душу, когда всё в Церкви продано, все занимаются бизнесом. Это стандартные отговорки, за которыми стоят просто лень и нежелание менять свою жизнь. Но, я думаю, Ваши молитвы, Ваша любовь к мужу помогут ему открыть глаза и увидеть всё так, как оно есть, а не так, как пишут враги Церкви.
Здравствуйте. Хочу спросить. Мы крестили дочку, но при Крещении крестильный крестик потеряли. Мы в церкви купили ей другой с веревочкой, а теперь крестная хочет купить новый крестик с цепочкой серебряной. А вот этот с веревочкой можно носить маме?
Конечно. У кого-то с веревочкой, у кого-то с цепочкой, но главное — крестик. Не просто украшение, а святыня, которая освящает нас, которая помогает нам в борьбе с грехом. Крест — оружие, «ангелов слава и демонов язва», как поется в тропаре. Поэтому слава Богу, что вы носите кресты. Жалко, что сейчас не все дети носят крестики. Это плохо. Но будем надеяться, что народ будет все-таки обращаться к Богу.
Полезно ли нам, немощным, не адресатам, читать письма Никона Воробьева и др. старцев, если он сам предупреждал: «...Не обижайтесь, что в письме к Вере Николаевне я не велел ей показывать никому писем. Это условие я ставлю всем. Да я и устно в присутствии всех говорил здесь за столом об этом. Я раньше не понимал, почему этого требовали и Варсонофий Великий, и Оптинские старцы, а теперь из опыта знаю, сколько вреда бывает от показывания писем другим. Люди немощны, и что можно сказать одному, никак нельзя другому».
Я думаю, что это прекрасная книга Никона Воробьева, и те люди, которые готовили ее к изданию, получили благословение Церкви. Всё то, что там напечатано, что Вы прочтете, — всё полезно. Только, конечно, всегда всё полезно с рассуждением. Потому что в любой книге можно найти то, что будет нас соблазнять. Конечно же, духовные люди говорили каждому, отвечая на его запросы, на его потребности, как подсказывал им Господь и их жизненный опыт, поэтому это не универсальное какое-то благословение и совет. Но дух самого старца или святого, в котором он жил, через письма очень благотворно влияет на нас и помогает нам в борьбе духовной. Так что читайте, польза будет большая.
Благословите, батюшка! Ищу совета священника, как мне поступить в моей ситуации. Верую в Господа нашего Иисуса Христа 4 года. Но на данный момент своей жизни я не посещаю храм, не молюсь утром и вечером, давно уже не исповедовался и не причащался Святых Даров, много грехов совершаю, душа всеми силами хочет к Богу, а на деле не получается даже в храм сходить.
Что значит «могу» и «не могу»? Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4: 13). Здесь нужно оторваться от того, что держит нас и не пускает в храм — от греха. Есть лень, есть какое-то малодушие, есть разные причины. Поставьте себе задачу, наметьте себе день и что бы ни было и как бы тяжело ни было, придите или даже доползите до храма, до исповеди, до Причастия. А потом не запускайте себя и регулярно, желательно почаще, приходите на исповедь, на Причастие, на богослужение. Постепенно это станет нормой Вашей жизни. Так люди воцерковляются. Царствие Небесное нудится (Мф. 11: 12), сами ноги не побегут в храм — надо делать усилия. А так потакать себе… Когда человеку хочется кушать, он идет в магазин — могу или не могу. Нужно идти на работу — он идет на работу, потому что выгонят, и останешься без средств к существованию. А вот в храм мы не можем прийти… А душа-то требует и пищи, и света, и любви. Где мы это найдем? Только Бог может дать нам то, что необходимо душе для нормальной христианской жизни.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, мы с мужем ждем ребенка, 5 месяц, хотели бы повенчаться, возможно ли сейчас совершить таинство Венчания?
Нужно! Будет здорово, если ваш ребенок родится уже в благословленном венчаном браке. Так что пройдет Рождественский пост, святки — и сразу освящайте свой брак. И ваш ребеночек, который живет в Вашем чреве, тоже будет освящен.
Здравствуйте, батюшка! Пишет Вам раба Божия Ольга. У меня вопрос: как реагировать на неверующих родственников? Проживаю я в Германии, к полноценной церковной жизни и осознанному посещению православного храма пришла около 6 лет назад. Некоторые мои близкие и родственники супруга к вере относятся с подозрением и насмешкой. Чем больше я воцерковляюсь, тем большую агрессию проявляют близкие. Веру не афиширую, но и не скрываю. Как поступить, если при очередном семейном застолье родственники начинают хулить Церковь и священство? Особенно, если это происходит у меня дома (иногда в Великий или Рождественский пост). Гостей я встречаю с удовольствием, но при всем при этом люди, приходя к нам в дом и зная о моем отношении к вере, начинают комментировать или высказываться с насмешкой и агрессивными намеками. Как реагировать правильно? Промолчать? Но тогда я чувствую себя Иудой, если с моего молчаливого согласия такие вещи говорятся в моем доме. А если отвечаю, то встречаю еще большую агрессию. Люди разжигают спор еще больше, тем самым я ввожу в грех не только себя, но и их. В общем, как бы я ни реагировала, всегда выходит как-то коряво. Мы живем в Германии, поэтому каждый православный воцерковленный человек виден здесь и отличается от толпы. Как этому противостоять, если люди осознанно хулят при мне мою веру? Прервать общение или просто не общаться с ними не получится, так как близкие родственные связи. Спаси, Господи!
Слава Богу, Оля, что Вы переживаете. Потому что можно отвернуться, закрыть уши и делать вид, что ничего не слышишь. Но мы слышим, и поэтому надо, во-первых, молиться за своих родственников, чтобы они пришли к Богу, чтобы они воцерковились, чтобы они стали верующими людьми. А во-вторых, надо просить, от всего сердца просить, если они приходят к Вам в дом или где-то Вы с ними на каком-то празднике в другом месте, чтобы они не говорили о Церкви. Я думаю, если Вы от сердца попросите, — что уж, люди такие звери, что ли? Конечно, дьявол подуськивает и толкает на какое-то слово, на какую-то грязь, и мы должны понимать — идет духовная брань. Люди не способны это понять и защитить себя. Но, я думаю, если Вы по-человечески будете просить, без раздражения, без осуждения, то результат будет. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте. Помогите советом! Как избавиться от вранья? Всю жизнь всем врала, и мужу вру, от чего брак распадается. Что мне делать? В голове понимаю, что это плохо, а когда приходит выбор, автоматически начинаю врать... Помогите, пожалуйста, какими-то практическими советами. Что делать с этим, не знаю... Спасибо!
Надо в молитве просить помощи Божией и всё время на исповеди говорить об этом своем грехе, который мешает Вам и Вашим близким.
Вы говорите о практических советах, вот Вам совет — соврал — сто земных поклонов. После нескольких таких ситуаций Вы подумаете, прежде чем сказать неправду. Вот попробуйте так. Я понимаю, что это уже навык такой — всё приукрашивать, сочинять, хочется быть героем, хочется, чтобы все зауважали. Но лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
Здравствуйте, батюшка. С надеждой хочу спросить, не найдется ли у Вас работа для девушки, которая болеет эпилепсией, и у нее также спина болеет, приступы, слава Богу, редки. Сможет ли она у вас жить в монастыре? Ей очень нужна работа. Очень большая надежда на Вас и ваш монастырь. Умеет работать в церковной лавке, вышивает, сочиняет красивые стихи.
Болею неврозом и боюсь потерять свою девушку, так как она надеется на меня. Помолитесь обо мне, я очень нуждаюсь в Вашей молитве.
Если у нее нет жилья, то у нас можно жить только на женском подворье. Если у нее есть жилье, то у нас есть мастерская, где собраны не совсем здоровые люди, они там полноценно трудятся. Мы эту мастерскую развиваем, даем возможность людям трудиться. Так что нужно с этой девушкой нам встретиться и поговорить, какие ее желания, что она хочет. Со своей стороны мы попытаемся сделать всё возможное, чтобы помочь ей в ее жизненной ситуации и поддержать ее.
Здравствуйте. Объясните, пожалуйста, зачем в молитвах за умерших читается 90-й псалом? Он ведь о живых, о защите и спасении верующего человека в этой, земной жизни. В панихиде он звучит как издевательство. Ведь ничего из того, что описано в псалме, с почившим человеком уже никогда не произойдет. Уже не изба́вит его Господь от се́ти ло́вчи, и от словесе́ мяте́жна, и долгото́ю дней не испо́лнит его́. Спасибо.
Во-первых, грубое слово у Вас — «псалом издевательски звучит».
Во-вторых, псалом нужен не столько для умерших, сколько для нас — живых, для тех, кто молится за упокой души. Нам нужна помощь, потому что нам нужно приблизиться к Богу, нам нужно молитвенное состояние души. Чтобы помолиться за душу усопшего, нужно делать какие-то усилия, настроить себя на молитву. Потому что потом же звучит уже канон, который обращен к душе усопшего.
