Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Добрый день! Меня зовут Елена. При моем Крещении на вопрос священника «Как зовут?» крестная мать, подумав, что спрашивают ее имя, сказала: «Ольга», и меня крестили с именем Ольга. Когда недоразумение выяснилось, священник сказал, что уже ничего нельзя исправить, для Бога я Ольга. Так я и живу с двумя именами. Эта ситуация меня несколько напрягает. Слышала, что если на исповеди рассказать свою ситуацию священнику, и он во время Причастия назовет меня Еленой, я дальше смогу все таинства совершать под этим именем. Действительно ли это так? Или же в имени содержится намного больше сакрального смысла, чем мы думаем?
Если бы Вы были монахиня, тогда там дается другое имя. А так как у Вас два имени — прекрасное имя Елена, прекрасное имя Ольга, конечно, хотелось бы не путаться. Тем более, у Вас такая покровительница!
В общем-то, это всё было совершено по ошибке. Поэтому есть такая практика митрополита Филарета, что во время исповеди человек может получить другое имя. Есть разные психологические моменты: бывает, из-за имени есть какое-то напряжение, какие-то сомнения, неудобства, и на исповеди можно помочь человеку справиться с этой проблемой. Некоторые священники это не принимают. Вам можно попробовать подойти на исповедь и сказать об этом: вот одно имя, второе, можно ли, чтобы во время Причастия прозвучало то имя, которое я ношу, мое родное имя, которое мне дали по рождению. Я думаю, это возможно.
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как нужно относиться к плохим снам? Что делать, если снится, что кто-то близкий умирает или что покойник зовет кого-то живого? Понимаю, что это только сны, но очень страшные. Заранее спасибо!
Мы очень осторожно относимся к снам. Господь говорит: «Бодрствуйте!», потому что тать может подойти с любой стороны. А когда человек в состоянии сна, то в наш ум может войти очень много негативного, и мы можем пострадать, если это примем. Если снится что-то, кто-то, например, покойник, мы можем помолиться за душу этого человека, и это будет на пользу всем. Но принимать это и верить снам люди святые не рекомендовали, потому что можно запутаться. Дьявол ищет всяческие лазейки, чтобы зацепить человека, чтобы человек потерял контроль, подпал под зависимость. Вот он суеверный, вот ему что-то снится, вот это всё сбывается, вот ему кто-то что-то нагадал еще, и уже человек не доверяет Богу, а боится, у него страх, который мешает доверию Богу, мешает вере. И, конечно, это уже болезненное состояние.
Здравствуйте, батюшка Андрей. Пишет Вам Кирилл. Я хочу, чтобы дали мне совет. У меня больше года голоса в голове. Посоветуйте мне, пожалуйста, что делать дальше и как быть? Я стараюсь ходить в храм. А дома читаю церковные книги православные.
Знал одну женщину, у которой было трое детей, у нее были голоса. Она работала на ответственной работе. И она исповедовалась и говорила, что не может сказать об этом никому, потому что ее уволят. И она боролась. Для меня она была святой.
Я думаю, что надо пытаться, как только эти голоса появляются, перебивать молитвой, ум поднимать кверху. И надо просить помощи Божией. Обращаться к святому Пантелеимону, к другим святым, чтобы они помогли в этой борьбе, чтобы эти голоса не лишили нас возможности жить полноценно, трудиться и служить Богу и ближним.
Если будет уже невмоготу, и Вы почувствуете свою неспособность бороться, то, конечно, надо обратиться к врачу. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте, дорогой батюшка! Разъясните, пожалуйста, как правильно православным родителям рассказывать детям о том, кто дарит подарки: Дедушка Мороз по традиции, папа, мама, бабушки, т.е. правду или говорить на праздник Святителя Николая, что это он подарил, на Рождество — что Христос дарит подарки? Детям нужно прививать веру, но не перестанет ли ребенок верить нам и в чудо, если говорить таким образом? Как научить дочку верить в чудеса Божии, Богородицы и помощь святых? Спаси, Господь!
Есть дети разного возраста. Детям примерно до семи лет очень важно, чтобы была сказка: ангелы принесли, святитель Николай, Дед Мороз. Дети верят в эту сказку. Но дальше сказка же продолжается, и мы говорим, что за молитвы святитель Николай дарит тебе через родителей, Господь дарит через родителей.
Этот переход от мира, где ребенок всему верит (и это состояние чистоты его души), в мир уже взрослый, где сказка может оказаться обманом, очень тонкий. Задача родителей — помочь ребенку в этом переходе, чтобы сказка не терялась, но и чтобы не стала ложью.
В принципе, мы все живем в сказке. И Господь невидимым образом, но явно дает нам очень много. И это действительно чудо. И если мы эти чудеса видим вокруг себя, то, наверное, живем правильно.
Добрый день, батюшка! У меня такой вопрос: можно ли православной христианке работать стилистом, помогать девушкам правильно подбирать одежду? Работала стилистом еще до воцерковления, а теперь иногда появляются какие-то сомнения: не много ли внимания я уделяю таким второстепенным вещам? С одной стороны, для меня это способ творческого выражения и возможность помочь женщинам выглядеть красиво и целомудренно, не тратить деньги на ненужные покупки. А с другой, вот такие мысли посещают.
Я думаю, в Вашей специальности, в Вашем труде нет ничего плохого и греховного. Все-таки то, как человек одевается, его вкус формируется от внутреннего человека. Очень часто человек кардинально меняется, когда приходит к Богу, и понятие красоты у него уже совершенно другое. Когда человек больше заботится о внутреннем человеке, о внутренней красоте, то, конечно, тогда одежда должна выглядеть более скромно. Ведь почему вот это всё яркое, броское? Чтобы обратить на себя внимание. Все эти очень сильно накрашенные губы, ногти, брови — всё это как бы привлекает: я красивая, смотрите на меня.
А человек духовный должен найти, конечно, свой стиль. Слава Богу, что Вы можете подсказать, правильно сориентировать человека. Это хорошее дело. Это не самоцель, но, наверное, человеку будет удобно и комфортно, когда он найдет свой стиль. Я думаю, у Вас хорошая работа. А вместе с тем, как будете людям подсказывать их внешнюю одежду, старайтесь говорить и о внутреннем человеке. Вот тогда вообще у Вас будет полнота. Вы будете направлять человека в храм Господень, Вы будете объяснять ему понятие красоты, где человек должен и внешне, и внутренне быть красивым. А все люди очень красивые.
Хвала Иисусу Христу. Я поляк, родился в 1961 году в Польше, в городе Кендзежин-Козле. Я живу в Германии с 1989 года, в городе Фрайбурге. Мой родной язык польский. Говоря по-русски очень хорошо, я думаю, что смогу быстро выучить белорусский язык. Давно уже очень заинтересован в Православной Церкви и монашеской жизни. Уже давно икона также очаровывает меня, и я хотел бы узнать об их реставрации, о восстановление икон, как вы пишете на своих веб-страницах. Работая над иконами, я хотел бы знать православный обряд и монашескую жизнь. Ответьте, пожалуйста, будет ли это возможно. Если Ваш ответ будет положительным, и я смогу прийти к вам, моя радость будет огромной. Я посылаю вам наилучшие пожелания Божией заботы о Вас. Антон
Антоний, мы Вас ждем. У нас есть мастерская, у нас есть очень хорошие иконописцы. И в мастерской нашей уровень письма очень хороший. Есть и реставрационный отдел. Я думаю, Вам будет интересно познакомиться с нашей мастерской. Есть у нас и стенописцы, и иконописцы, и мозаичисты. И иконоокладная есть мастерская, где тоже делают иконы под оклад. Так что если Вы тянетесь к духовной жизни и хотите познакомиться с тем, что происходит у нас в монастыре, я думаю, что это будет Вам полезно.
Добрый день. У моей соседки были тяжелейшие роды. Появился мальчик. И мать, и ребенок около 20 дней лежали в роддоме. Потом выписали домой. Мать слабая. Ребенок постоянно плакал, был в скорби. Отец ребенка мыл его и уронил на пол, опять больница, в возрасте 2-х месяцев мальчик скончался. Его не успели окрестить. Бабушка заказывает в храме поминальные записки и включает имя ребенка. Знает, что это грех, и берет его на себя. Можно ли ей это делать? Можно ли со спокойным сердцем в церковных лавках заказывать требы за этого младенца?
Нет, в церкви не надо заказывать — он не крещен, не причислен к церковному стаду через Крещение, когда мы становимся членами Церкви. Но у нас, в нашем монастыре, мы принимаем записочки за некрещеных. Если вы назвали этого ребенка и хотите за него помолиться, то мы совершаем молебен мученику Уару. Есть такая церковная традиция, и мы молимся за некрещеных.
Здравствуйте, батюшка. Я крещен уже 20 лет, но воцерковляться начал, к сожалению, лишь восемь месяцев назад. Сейчас регулярно посещаю богослужения, исповедуюсь и причащаюсь (не реже одного раза в месяц), выполняю молитвенные правила, соблюдаю многодневные посты и постные дни. На исповеди я называю свои грехи, читая их с листка, напечатанного мною ранее на компьютере, т.к. почерк у меня плохой (тяжело было бы читать) и пишу я очень медленно (не хочется тратить времени на написание, когда можно потратить его на молитву). Листок с исповедью батюшка в конце таинства рвет на части либо я сам рву его и выбрасываю. Однако электронную версию я сохраняю на компьютере (доступ к ней посторонних исключен). При подготовке к очередной исповеди я читаю святоотеческие труды соответствующей тематики, различные пособия и рекомендации кающимся, написанные православными священниками, а также просматриваю тексты своих предыдущих исповедей, анализируя свое духовное состояние — радуюсь, видя, что какие-то грехи мне удалось победить, и сокрушаюсь, если какие-то из них повторяются или побежденные ранее грехи возвращаются вновь. Это помогает мне не только в подготовке, но и, как мне кажется, в духовном возрастании. Отсюда три вопроса: 1. Можно ли текст исповеди печатать на компьютере, а не писать от руки? 2. Нет ли чего дурного, греховного или предосудительного в сложившейся у меня практике сохранения на компьютере электронных версий текстов своих предыдущих исповедей и использования их при подготовке к последующим исповедям? 3. Не противоречит ли вышеозначенная практика каким-либо уставам, канонам Православной Церкви и не таится ли в ней какая-либо опасность для моего духовного состояния?
Дорогой мой, слава Богу, что Вы используете свой компьютер в мирных, созидательных целях. То, что у Вас плохой почерк, и Вы пишете на компьютере — это очень хорошо, это очень облегчает жизнь священнику. Я по себе знаю, что когда дают записки, и там каракули, ты не можешь прочитать, что это за слово — это как-то сбивает с ритма.
То, что Вы оставляете свою исповедь и потом можете прочитать, что Вы писали, и не только на следующий раз, а даже через год и посмотреть, что изменилось, я думаю, будет только на пользу Вам. Ничего Вы не нарушаете. Обычно компьютер приносит людям проблемы, духовные проблемы, болезненные проблемы, а у Вас он служит для духовного развития. Это очень радостно.
Доброе утро, батюшка! Коллега столкнулась со смертью близкого родственника. Родные и близкие утверждают, что, если не прошел год после смерти, нельзя в доме ставить новогоднюю елку. Правда ли это?
Конечно, нет. В доме наверняка есть дети. Новогодняя елка — это все-таки духовный символ, это то, что объединяет людей, и они с надеждой смотрят в наступающий год. Так мало у людей бывает праздничных, радостных событий!
Люди умирают. Кто-то уходит, кто-то рождается. Мне кажется, такой траур, когда мы лишаем детей радости, новогодних подарков, бенгальских огней, — это не очень правильно. И близкому человеку, который ушел в вечность, я думаю, станет плохо, когда он увидит, что скорбь не совсем по разуму. Соберитесь вместе. Время постное, поэтому мы не объедаемся, не опиваемся, но всё равно семьей надо собраться. Можно поговорить об ушедшем в вечность близком человеке, вспомнить доброе.
Можно любой праздник сделать красивым и одухотворить его. Поэтому ставьте елку, особенно если у вас есть дети, кладите под елку новогодние подарки.
- Почему нельзя в православные монастыри и лавки подавать требы об упокоении или о здравии католика? Стоит только спросить, как в ужасе отмахиваются. 2. Почему, если подают записку об упокоении, обязательно спрашивают, отпевал ли батюшка, и если нет, то говорят, чтобы пришли после отпевания с каким-либо документом, а так нельзя? 3. Почему нельзя вкратце вместе с объявлением о записках на пост краткое объяснение об этой требе? Свой отказ объяснили, что это реклама. 4. Если верующий обклеил красиво и качественно шкаф, разместил фотографии, я сказала ему, что хорошо и красиво, молодец, — он очень испугался и стал креститься. Это же правда, ему поведала с одобрением, тем более что в некоторых православных канонах это разрешено. Разве это грех?
- У нас нет евхаристического общения, поэтому на обедню мы не подаем. Но мы принимаем записки на молебны и на панихиды. Это сегодняшняя ситуация, отношения между нашими Церквями. 2. Здесь, наверное, люди боятся, что Вы подадите записку за самоубийцу, а молиться в храме на богослужении за самоубийц не благословляется Церковью, поэтому они перестраховываются. Если же есть разрешение архиерея, если оно получено в епархиальном управлении, тогда, конечно, можно подавать, всё законно. 3. Я думаю, что нужно. Можете и сами подсказать тем, кто стоит в церковной лавке, чтобы было пояснение. Потому что есть люди, которые еще далеки от храма, и они хотят помочь своим близким — и живым, и ушедшим в вечность, они хотят, чтобы Церковь помолилась. Объясняют в основном устно, но было бы неплохо, если бы висела какая-то табличка, и там было написано о том, какое значение имеет то или иное поминание. 4. Нет, просто есть люди немножко мнительные, подозрительные, пугливые. Наверное, этот верующий еще недавно в храме. Вот Вы его похвалили, а люди боятся, когда их хвалят — крестятся, шарахаются. Я думаю, что к этому надо отнестись спокойно, даже с юмором.
