Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте. Я православная, моя мама мусульманка только по наследству. Сейчас она при смерти. У нее деменция, но бывают и осознанные моменты. Раньше она читала Евангелие, но боялась предать веру матери. Сейчас согласна креститься. Но деменция… Можно ли ее крестить? А если нельзя, то по какому обряду ее хоронить? Я ведь не могу исполнять мусульманский обряд. Спасибо.
Надо молиться, чтобы у нее был какой-то проблеск, просвет в сознании, и чтобы она осознанно сказала Вам, что хочет креститься, тогда крестить ее. Если нет рядом священника, и просветление это будет короткое, то можно крестить Вам самой ее, правильно произнеся формулу Крещения. Возьмите водички и полейте маме на голову со словами: «Крещается раба Божия такая-то во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святого Духа, аминь». Она уже будет крещеный человек, и Вы сможете ее отпевать в храме, проводить в вечность по-христиански, по-православному.
Здравствуйте, я прочитала, что в пост нельзя переселяться в новое жилище. Мы хотим переселиться до Нового года. Правда ли это?
Все мы здесь странники. И наши жилища — временные, в них мы живем, пока мы здесь, на этой земле. Поэтому душа должна стремиться в тот дом, который будет вечен.
Конечно же, в своем доме мы тоже пытаемся сделать так, чтобы в нем жил Бог. Жилище меняется, что-то разрушается, где-то становится тесно, неудобно — в мире всё меняется. Поэтому если есть необходимость, обоснован ваш переезд, переезжайте.
Это, конечно, суеверие, что в пост нельзя переезжать. Просто переезд связан с очень большими усилиями, особенно если человек долго жил на одном месте: он обрастает вещами, мебелью, и нужны большие физические и душевные силы. А в посту человек немножко ослабевает. Может быть, Вам потому так сказали, что надо подождать, пока пост кончится, чтобы быть более физически сильной, поесть скоромной пищи. А так, конечно, переезжайте, освящайте ваше жилище, живите в нем с Богом. Помоги Вам Господи сделать свое жилище домашней церковью.
Добрый день. 19 декабря 2018 года умерла моя мама, 21 декабря перед тем, как похоронить, мы привезли гроб в церковь для отпевания. Батюшка подошел ко мне (я дочь) и спросил: «Имя?» Я говорю ему свое имя в Крещении. И он начинает отпевать маму моим именем при Крещении. Когда я очнулась, говорю: «Батюшка, а это же моё имя!» Он мне говорит: «А что же ты мне свое имя сказала?» Я говорю: «Батюшка, я думала, Вы мое имя спрашиваете». Получается, что мы друг друга недопоняли. И он отпел маму заново теперь уже с ее именем при Крещении и также еще поехал на кладбище и повторил там то же самое, и мы ее похоронили. У меня вопрос: что теперь делать? И что может произойти со мной?
Ничего не произойдет. Батюшка ошибся. И попался Вам очень добросовестный и трудолюбивый батюшка, который повторил отпевание. Этому человеку можно памятник ставить — труженик. Так что ни о чем плохом не думайте. Всё бывает в жизни, на Вас это никоим образом не повлияет.
Отец Андрей, благословите! Скажите, почему, когда мусульмане приходят в мечеть, они снимают обувь, а мы, православные, приходя в дом Истинного Бога, не делаем этого? Да и по-человечески, если я прихожу в гости к кому-либо, то не могу ходить в обуви в квартире, если даже хозяин разрешает это. В Библии упоминается момент, когда Моисей подошел к Неопалимой Купине: «И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». И святые, в том числе наших времен, ходили без обуви. Понимаю, что не всегда дословно нужно понимать написанное в Библии, но не кажется ли Вам, что когда мы в одной и той же обуви ходим где угодно, а потом идем в храм, это не совсем верно и способствует потере благоговения перед Богом? Касательно иносказательного понимания обуви как мертвых дел и греха, который отделяет человека от Бога, я уже прочел. И понимаю, что снятие обуви в некотором роде можно назвать покаянием, которое примиряет человека с Богом. Интересно Ваше мнение на те мысли, которые я описал выше. Благодарю и помоги, Господи, в Ваших пастырских трудах!
Обувь — это не самое грязное, с чем мы приходим в храм. Представляете, какой внутри мы приносим букет, сколько грязи? И как любовь Божия нас всех очищает и освещает, даже освящает. Поэтому нет у нас традиции снимать обувь. В принципе, я не знаю, почему снимают обувь мусульмане. Наверное, все-таки мы больше внимания обращаем не на обувь, не на ноги, а на сердце, на душу. Мы приходим, чтобы действительно впустить Бога в свое сердце. А если в нашем сердце будет мир, то, я думаю, и всё остальное будет чистым.
Здравствуйте, отец Андрей. Кратко о себе: была замужем два раза. Отец детей, первый муж, ушел к другой женщине. Второй брак я расторгла сама, потому что он пил запойно, и сделать я ничего могла. А у меня дети: дочке 16, сыну 10 лет. Мне 38, я работаю в школе. Очень хотелось бы все-таки устроить личную жизнь. Я тогда писала Вам, Вы сказали молиться и надеяться, и Бог управит. Этим летом я познакомилась с мужчиной. Вначале он написал мне в Интернете, а потом стал ездить в храм, в который я хожу по воскресеньям. Мы стали общаться. Ему 44 года, он инженер, никогда не был женат, живет с мамой. В первые месяцы общения зародились чувства. Мы подали заявление в загс, он переехал ко мне. Но за неделю до росписи он сказал, что для него это очень быстрый темп отношений, и ему надо подумать. Мы еще пожили вместе пару недель, и он сказал, что будет думать у себя дома с мамой. По ходу выяснилось, что у него депрессия, он пьет антидепрессанты. В храм до меня он два года не ходил, так как разочаровался. А на мой взгляд, у него есть элементы прелести. Он всё критикует, осуждает: и многие каноны, и уставы, и жизнь представителей Церкви. Этот месяц, что он думал, у него каждую неделю менялись проценты: то на 90% он хочет семью, то на 70% уже не хочет. В конце концов он сказал, что глупо потерять человека, которого любишь, и мы на конец ноября снова подали заявление в загс, и он опять приехал ко мне. За этот месяц он по три раза и больше на неделю ездил к маме и сестре. У него какая-то зацикленность и долг к маме и сестре. Сестра выгнала мужа и живет одна с дочкой. И вот без конца с их стороны: привези и принеси, приедь в гости один! Мама здоровая женщина, работает, но про таких мужчин говорят — маменькин сынок. И получалось так, что он у меня только ночевал. Работал и ездил по делам и гостям к матери и сестре. Мои нужды и проблемы его мало волновали. Он считал, что я сама должна с ними справиться. А его не давить и не душить, дать ему свободу. Я пыталась так тонко ему сказать, что, если мы семья, то все остальные пусть любимые, но родственники. Нет, он и не видит себя со стороны и не понимает, и считает, что это нормально вечера и выходные посвящать маме и просьбам сестры. Он очень любит ездить по друзьям, по разным экскурсиям с работы. Вот ничего мне не сказал и поехал в Польшу с сотрудниками и сотрудницами на 4 дня развлекаться. То есть какой-то направленности у человека на семью я не увидела. При всем том он культурный и вроде умный и верующий человек. За неделю перед росписью мы как раз были в храме в воскресенье, и на исповеди настоятель, который меня много лет знает, сказал, что надо определяться ему, и так жить негоже. И в тот же вечер он сложил сумку и сбежал, просто сбежал. Прошло три недели, он позвал встретиться с ним. При встрече он сказал, что я его не понимала, давила и душила. Не учитывала его депрессию, мешала общению с родными. Но он снова хочет реанимировать наши отношения и исправить ошибки. При этом я должна принимать его таким, как он есть. Если бы не чувства к этому человеку, я бы, конечно, рассталась с ним. Но на душе становится очень плохо, когда я с ним расстаюсь. Не знаю, страсть это или зависимость. И я снова даю шанс этому человеку. Сейчас мы просто общаемся. Снова я ставила вопрос о браке, он говорил сначала про январь, теперь про май, так как в квартире у мамы нужно зимой делать ему ремонт. Мама его, насколько я вижу, держит его просто зубами и очень против наших отношений. Она хочет, чтобы он жил и дальше с ней и помогал сестре. За эти полгода я столько пережила боли из-за этих отношений! Я хочу всё сделать правильно, расписаться, венчаться я боюсь. Но, с другой стороны, вот распишусь я с ним, и он убежит к маме и будет там сидеть месяц, другой и так и будет бегать — это как вариант. И вот я как в западне какой. И нет сил уйти от него, вырваться. И ничего не строит этот человек, тянет время. И меня не отпускает. Есть такой иеромонах Трифон на Украине, он останавливался у нас, и я ему звоню иногда. Он мне кричит в трубку: «Гони его, Наташа, ничего хорошего не будет, зачем тебе такой муж?» И что мне делать, отец Андрей? Разговаривала с ним много раз, какая-то хитрость и инфантильность. И опять всё надо переносить и ждать. Наталья.
Понятно, что человек прилепился к своей матери, к своей сестре, и трудно ему, имея какую-то психологическую ущербность, отлепиться — страшно, привычка, привязанность, зависимость. Я думаю, что здесь Вы должны определить для него, поговорить, что если семья, то на первом месте должна быть семья. Может, Вам стоит объяснить ему вообще, что происходит с ним и готов ли он начать новую жизнь. Если он не готов начать новую жизнь, то, конечно же, Вы будете только мучиться. Он должен сделать свой выбор. Если он не делает выбор в пользу Вас и в пользу того, что вы семья, где оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Мф. 19: 5), то, конечно же, надо прерывать всякую связь и расставаться. И просить у Бога, чтобы послал другого человека. Но если человек захочет бороться, то можно ему помочь. Потому что это все-таки болезненный момент. Мне кажется, Вы должны ему всё объяснить — что, почему, откуда и что Вы вообще хотите от ваших отношений, если будет у вас семья. И он должен для себя что-то решить. Это нужно делать как можно раньше и не откладывать, причем тут ремонт? Вы еще молоды, еще можете родить ребенка. Сможет ли он оторваться — это вопрос.
У меня есть призвание к священству, и я хочу стать членом вашего сообщества. Я гражданин Великобритании и из Англии, Соединенного Королевства.
Если Вы хотите стать православным и впоследствии православным священником, у вас, в Соединенном Королевстве, есть Православная Церковь, обратитесь к священнику, он Вас направит к епископу.
Я думаю, что если Вы будете ходить в Православную Церковь, участвовать в богослужениях, прислуживать в алтаре, то это вопрос времени и Вашего воцерковления. Пути к служению открыты для каждого, только нужно трезво посмотреть на свои возможности, на свои способности и искать уже воли Божией и Божиего благословения.
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, полезна ли для чтения книга преподобного Исаака Сирина Ниневийского «О божественных тайнах и о духовной жизни», особенно беседа 39? Созерцание на тему геенны, насколько может быть дарована человеческому естеству благодать иметь мнение относительно этих тайн. Почему его не признали еретиком?
Это величайший аскет, величайший подвижник нашей Церкви. Мы его почитаем, и у него прекрасные книги. Только нужно не мечтать о себе. Любая книга полезна, если читаешь ее смиренно, понимая свои немощи, и не лезешь туда, куда еще лезть рано. Чтение такой высокодуховной аскетической литературы очень полезно, если человек не мечтатель и не фантазер. Исаак Сирин не был богословом-монофизитом, он был подвижником. И Церковь почитает его как великого аскета и подвижника Православия.
Здравствуйте! Я православная христианка, воцерковленная. Недавно мне в Интернете пришло приглашение прослушать тренинг-игру «Библейский миллионер». После бесплатных 4-х дней было предложение обучаться на курсах — онлайн. Обучение интересно тем, что на 1-е место ставится служение людям через свои таланты. Они дают обучение финансовой грамоте, не отходя от Бога. Дают выдержки из Писания о богатстве, деньгах, как правильно отдавать. Упор на то, что в результате добрых дел деньги придут в обмен. Есть Божия Экономика, в Библии о ней говорится 2350 раз. Чем больше отдаем, тем больше Бог доверяет нам. Я заглянула в Интернет, чтобы узнать про этих людей. Он из церкви «Посольство Иисуса», Веры Евангельской, Нижний Новгород, Антон Сочешков. В сетях ее называют сектой, ведущей к предпринимательству, не вредной. Узнать о деньгах с библейской точки зрения очень хочется, совместить зарабатывание денег честным и только честным путем с жизнью христианина. Вопрос: мне хочется узнать, как Бог относится к деньгам, не всё в Библии мне понятно. Не являются ли эти курсы грехом для христианина? Не согрешила ли я уже?
Любопытной Варваре нос оторвали. Если Вы православный человек, чего Вам лезть в какие-то секты? Может быть, они вредные, может быть, не вредные, но они путают человека.
Всё просто — в Бога богатейте. Почитайте притчу о богаче, у которого выдался урожай, и он собирал полные житницы свои. А потом Господь его забрал, и кому эти богатства нужны?
Понятно, что человеку нужны какие-то средства, какие-то есть потребности, вещи, которые необходимо иметь в этой жизни, и мы должны для того, чтобы это у нас было, работать в поте лица. Но когда целью человека становится обогащение, и это уже не то, что необходимо, а излишки, и он эти излишки копит, потакает страстям: жадности, скупости, — эти страсти развиваются в нем, то, конечно, это уродливо всё. Поэтому трудно богатому войти в Царство Небесное (Мф. 19: 23). И надо, конечно же, соизмерять свои возможности. Если есть возможность с кем-то поделиться или помочь, то это как раз будет по-христиански.
Я думаю, это очень простой момент — вы трудитесь, зарабатываете (это касается и каких-то организаций, и каких-то людей). Многие люди, имея какие-то средства, делятся — дают на благотворительность, помогают бедным, больным людям, церкви помогают, строят храмы. Тогда это, конечно же, оправдано. И мы молимся за наших благодетелей. А копить деньги сами по себе, свести смысл жизни к тому, чтобы стать богатым, я думаю, это безумие.
Что Вы находите привлекательного в вечной жизни, если, как известно, вечная жизнь является временем воздаяния, а временем дел является лишь наша временная жизнь? Мне трудно представить себе жизнь без дел... Конечно, добрых дел. Спаси Бог, Ольга.
Если Вас в какой-то момент посетила благодать, и Вы хоть минутку, чуть-чуть прожили этой вечной жизнью, у Вас вопросов не будет. Когда в человеке есть полнота жизни, все его дела в жизни сводятся к тому, что он благодарит Бога, чувствует любовь к своему Творцу и к созданию Божиему — каждому человеку. Это и есть полнота жизни.
Находясь в замкнутом пространстве земных измерений, временных поясов, нам трудно говорить о вечности. Но опыт вечности уже есть у человека, который идет за Христом, который входит в храм, который обращается к Богу, и Бог отвечает. И эта любовь, которой Он отвечает, дает человеку правильное понимание жизни вечной. Не будет ни суеты, ни толкотни, ни того, что нужно добывать хлеб в поте лица, и слез не будет, и болезней не будет — будет совсем другая жизнь. Нам трудно это сейчас вместить в себя. Но, я думаю, это будет прекрасная жизнь, только бы нам попасть в Царство Небесное.
Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, разобраться, как же мне лучше поступить. У меня есть подруга детства, очень хороший и добрый человек! Но недавно она стала замечать за собой тягу к отношениям со своим полом...То есть вот сейчас она влюблена в девушку, мечтает всегда быть с ней рядом, говорит о любви... Мне понять это очень сложно, принять, кажется, еще более невозможным. Я понимаю, что это грех, но все мы грешны, и не могу же я постоянно указывать ей, что это грешно. Она и сама это понимает, но говорит «не могу — люблю». Еще хочет меня познакомить с девушкой, постоянно рассказывает о своих отношениях этих. Как мне быть? Правильно ли будет сразу жестко обрывать все подобные разговоры? Я уже говорила ей, что я против такого, но потом всё слушаю, иногда еще и спрашиваю: «Ну как вы там»... В общем, чувствую я, что как-то не так поступаю, неправильно. А сейчас еще со всех сторон люди только и кричат: «Любовь — от Бога, тогда какая разница, к кому». Очень хочется понять, что делать. Спаси, Господи!
Я думаю, это ненормальная ситуация.
После грехопадения человек, конечно, потеряв связь с Богом, болеет и духовно, и физически. Это духовная болезнь, патология. Патологий много бывает у людей. Вообще, это называется содомский грех. И однозначно, что это грех, неприемлемый для человека. Господь сжег Содом и Гоморру. Поэтому Вы должны объяснять подруге, что это противоестественно. У нас есть Библия, где всё понятно изложено: сотворил Господь мужчину, женщину, создается семья, люди живут, рождаются дети — это богоугодно, это благословляется Богом. А влечения греховные, в которых есть только чувство удовлетворения своей плоти, похоти, называть любовью…
Любой человек красив, мы должны любить всех людей, но эта любовь должна нас возвышать и приближать к Богу, а не делать богопротивниками. Поэтому, я думаю, Вы очень правильно говорите. И постарайтесь молиться за Вашу подругу. Дай Бог, чтобы она пришла на исповедь, покаялась и начала путь к выздоровлению. Потому что сейчас она на пути тупика. Есть очень много психических болезней, но они лечатся духовно. Помоги Вам Господи.