Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Доброго времени суток. Подскажите, пожалуйста, сколько нужно поститься перед Причастием и чего кушать нельзя в это время? Заранее спасибо!
Есть разные традиции, практики и, наверное, разный наш духовный уровень. Принято, что три дня человек постится, если он редко причащается. Но есть традиция, когда люди причащаются часто — еженедельно. На это праведный Иоанн Кронштадтский писал, что таким людям надо соблюдать церковный календарь, и этого достаточно. Потому что если человек каждую неделю причащается, он всё время постится. Есть дни, когда сплошные недели, тоже нет поста, это Церковь благословляет. Это на святки Рождественские, на Пасхальную седмицу — Светлую седмицу. А есть посты, которые надо соблюдать по церковному календарю. Тогда можно причащаться, не надо соблюдать отдельно пост перед Причастием. Но вообще, человек готовится к встрече с Богом. Поэтому постимся мы не только телесно. Мы воздерживаемся от каких-то пустых разговоров, зрелищ, застолий, чтобы немножко собраться, чтобы подумать и найти, увидеть свой грех.
Всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть (Иак. 1: 17). Поэтому кто что может. Есть люди, которым очень тяжело поститься телесно. Есть люди, у которых это связано с болезнью, на это тоже делаются какие-то скидки, поправки. Всё регулируется. Если у Вас есть какие-то вопросы, Вы можете подойти к священнику и всё проговорить, чтобы не было недоразумений. Помоги Вам Господи.
Батюшка, я не очень верующий, но у меня бабушка и мама православные верующие, у них есть иконы и маленькие иконки с образами Спасителя и Божией Матери, они все освященные, но некоторые из них выцвели, и выбрасывать эти иконы и иконки в мусор рука не поднимается. Как с такими иконами быть, посоветуйте? И еще: принимает ли Церковь после умершей бабушки иконы и иконки в дар?
Да, мы принимаем. А такие иконы, которые выцвели, которые уже непригодны, нужно сжечь. Ни в коем случае их нельзя выбрасывать, а просто сжечь, чтобы не осквернялась святыня. Потому что на иконах лики Божией Матери, Спасителя, святых.
А то, что Вы неверующий… Мы все еще недостаточно верующие люди. Господи! помоги моему неверию (Лк. 9: 24). Я думаю, если у Вас такое благоговейное отношение к иконкам, которые остались от бабушки, душа Ваша верующая. Вам просто надо дальше развивать свою веру и духовно трудиться для этого. У Вас всё это впереди, помоги Вам Господи.
Здравствуйте. В «Лествице» слово 19 (о сне, о молитве и псалмопении в соборе братии) написано: «Никто не должен во время молитвы заниматься рукоделием и в особенности работой. Ясное наставление об этом преподал Ангел великому Антонию». А я всегда во время любой работы молюсь про себя, а то мой ум занимается непонятно чем. Объясните, пожалуйста. Я неправильно поступаю?
Здесь, наверное, разночтение вот в чем: когда человек что-то делает, и молитва становится фоном, она может быть не внимательной, и ум рассеивается. Об этом, наверное, говорил преподобный Иоанн Лествичник. А когда вы что-то делаете, и в уме у вас молитва, это очень правильно. Апостол Павел говорит: Непрестанно молитесь (1 Фес. 5: 17). Мы знаем, что и в монастырях тоже занимались рукоделием — плели четки, корзины и делали другие работы — и молились. Молитва — это дыхание души, и душа должна дышать, а иначе она задохнется. Если ты не будешь вспоминать о Боге, к тебе придут другие мысли, и ум будет заражаться грехом. Поэтому правильно Вы делаете, что молитесь. И продолжайте молиться. Молиться, трудиться — это два весла, на которых мы гребем, чтобы достигнуть Царства Божия.
Мое имя Павел. У меня вопрос, наверное, ко всем. Почему в России идет борьба против абортов, а у нас нет ни сбора подписей, ни чего-то подобного? И стенды на улицах, и даже троллейбусы раскрашены в России плакатами «Мама, я хочу жить». А что у нас? Как-то тихо. Лишь год назад я увидел в троллейбусе маленькую листовку, и всё. Мы что — не единая Церковь? Я ничего не понимаю. А сколько таких одумавшихся женщин и мужчин идут потом в церковь на исповедь! А ведь этого могло бы не быть, если бы только они знали, что внутри матери живой человек. И это считается преступлением. Мой вопрос теперь такой: когда что-то изменится? Простите меня за дерзость.
Трудно сказать, когда что-то изменится. Есть какие-то организации благотворительные, Церковь говорит об этом. В России, мы видим, это сейчас на уровне государственной политики, где Церковь и власть имущие в единстве. И президент очень многое делает. Видимо, это такая идеология, чтобы народ обратился к Богу, к тому тысячелетнему наследию, которое мы имеем. Это воцерковление народа. Поэтому и борьба с абортами, с этим безумием, — это очень важная национальная задача. Потому что огромная территория, и население не растет теми темпами, которые должны быть, чтобы заполнять эту территорию. Поэтому в России этому уделяют больше внимания.
Ну, а когда у нас всё это будет… Я думаю, это зависит от покаяния нашего. Будет народ каяться, будет народ молиться Богу, выберет он все-таки тот путь, по которому шли наши предки, — тогда всё будет хорошо. Но сейчас столько соблазна, вся эта западная идеология, которая насаждается, не говорит о семье, о рождении ребенка, она говорит о разрушении, о развлечении, о том, что человек вправе со своей жизнью делать всё, что хочет. Хочет он — может убить ребенка, который уже живет в его чреве, потому что «я хочу жить для себя». Такая идеология, к сожалению, приводит к тому, что столько детей не рождается, гибнет во время абортов. Это печально.
Здравствуйте, батюшка! Ответьте, пожалуйста, на вопрос. Когда человек умирает, какой вид принимает его душа, на какой возраст она выглядит? Ни в Писании, ни у святых отцов этот вопрос не рассматривается. Так в каком виде человек будет в раю, если он окажется достоин рая? Или в аду, если он был грешник? Ведь умирают и старики, и младенцы, новорожденные умирают, как они будут выглядеть? Неужели, если ребенок умер младенцем, то и у Бога в Царствии он будет младенцем? А если человек умер стариком, то и там он будет таким же?
Очень трудно духовные вещи перевести на язык материи, когда мы можем увидеть, понять. Мы все-таки ограничены и пространством, и временем, а говорим о вечности.
Я читал в церковной книге, что когда будет Воскресение — Второе пришествие, и все воскреснут, люди будут в тридцатилетнем возрасте. Тридцатилетний возраст — это тот возраст, когда человек уже расти, развиваться телесно не будет. Духовно же мы развиваемся до последнего дня нашей жизни. Это красиво.
Наверное, человек будет выглядеть так, как он выглядит в самом лучшем своем состоянии, если он попадет в Царствие Небесное. А если он будет вне Царствия Небесного, в другом царстве — зла, темноты, то его и не видно будет, и он сам никого не будет видеть — грех закроет всё.
Поэтому мы и говорим о встрече, о соединении с Богом сейчас, пока находимся в этой временной жизни. А душа — это же не материя, это дух, это дыхание Божией любви. Как ее можно выразить? Так, как ангелов выражают? Юноши с крыльями? Это не значит, что ангелы — юноши. Это для того, чтобы было понятно, что это доброе, светлое. А какие-то страшные чудовища с зубами, горящими глазами — это изображение зла так, как мы можем понимать, воспринимать. Так, наверное, и душа. Вот есть икона «Успение Божией Матери», где Спаситель держит душу Божией Матери в виде младенца — так изобразил иконописец.
Поэтому сейчас то, что нам нужно и что для нас спасительно, полезно, открыто нам в Священном Писании, в опыте Церкви, в опыте святых. Церковь это всё собирает. А то, от чего мы будем мудрствовать и путаться, что-то сочинять от себя, наверное, не полезно. Мы знаем, что в Царствии Небесном будет такая красота, такая любовь, которых мы, как апостол любви Иоанн Богослов говорит, сейчас не можем увидеть, понять, принять, потому что это недоступно нам, сейчас мы можем как сквозь мутное стекло что-то увидеть, и то только люди с особой чистотой сердца, с особыми дарованиями. И апостол Павел сказал, что перевести на бумагу слова, то, что испытала его душа, когда была восхищена в Царство Небесное, невозможно.
Хотелось бы, чтобы мы все попали туда, где всё будет прекрасно и все будут очень красивые, потому что во всех будет Бог. И сейчас мы видим, как меняется человек, когда в нем Бог, когда мир Божий касается его души. И каким он становится страшным, когда в нем живет грех, который разрушает связь с Богом. Конечно, от этого становится печально.
Здравствуйте, отец Андрей! Мы в браке с мужем семь лет. Есть двое детей, 5,5 и 4 года. Мне 32 года. Первую беременность мы ждали, вторая, как это часто бывает, стала неожиданностью. Дети воспитываются дома (по желанию мужа) в большой любви и внимании со стороны всех членов семьи. Отец Андрей, я всегда мечтала о большой семье, и муж всегда об этом много говорил и говорит, но на деле не хочет больше детей, ссылаясь на ухудшение наших отношений во время второй беременности (она наступила практически через год после первой и была очень сложной во многих отношениях), на гормональные сбои, которое это может вызвать, ссоры, которые бывали из-за плохого самочувствия и т.д. Он даже готов жить, не вступая в близость со мной, чтобы не было беременности и греха. Если бы не «случайность», думаю, и второго ребенка бы не было. Я очень подавлена и растеряна, все мысли и устремления связаны с очень сильным желанием быть снова мамой, но муж — человек непоколебимый, вряд ли когда-нибудь изменит свое решение. Очень тяжело жить в браке, подавляя такое естественное для женщины желание. Мы не нуждаемся ни в чем (муж работает и настаивает на том, чтобы я занималась только детьми и домом), оба здоровы, дети здоровы, слава Богу! Подскажите, пожалуйста, как мне правильнее поступить в такой ситуации? Я отчаиваюсь страшно, свет не мил становится.
Я думаю, что Вам нужно молитвенное обращение к Богу, чтобы Господь коснулся Вашего мужа, и муж захотел, чтобы у вас появился еще ребенок, и не один, а несколько. Но для этого Вам нужно совершить маленький подвиг молитвенный. Возьмите на себя какое-то правило, читайте то, что Вам близко, что ложится на сердце, например, акафист Божией Матери, какому-то угоднику Божию, поклончики делайте. Надо потрудиться. И просите, чтобы Господь умягчил сердце Вашего мужа, чтобы он захотел, чтобы у вас был еще ребенок. Я думаю, если Вы будете с верой обращаться к Богу, то всё у вас будет хорошо, и в семье появится новый член семьи.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. Была у меня золотая цепочка (турецкое золото — полая), она часто ломалась. Недавно ее сдали в ювелирный магазин, где принимают золото с рук. Так вот от этой цепочки осталось несколько маленьких кусочков. Я думал, их никуда не пустишь, даже подумал выкинуть. У меня на крестике от времени стерлось сильно ушко, и чтобы оно окончательно не поломалось, и не потерять крестик, я решил это ушко в мастерской усилить (напаять металл), и подумал пустить на это как раз один из тех кусочков золота, что хотел выкинуть. Не будет ли это неправильным — то, что раньше хотел выкинуть в мусорку, пустить на крестик? Заранее спасибо.
Это не будет неправильно. К тому же не на крестик, а на ушко. Зачем Вам где-то искать золото, если крестик золотой? Я думаю, что это будет рационально, и крестик от этого не потеряет свою святость.
У меня вопрос. Я была крещена в советское время на квартире в ванной. Мне было 13 лет. Креста у меня нет. Кто крестил, тоже не известно. Я не уверена, что я крещеная. Могу я еще раз креститься?
Не надо, если Вы знаете, что Вас крестили. Вам было 13 лет — это не два, не три и даже не пять лет. Если Вы не помните, кто Вас крестил, спросите у родственников. Не надо Вам второй раз креститься, а надо становиться церковным человеком — ходить в храм, причащаться, исповедоваться. Вот это надо, и как можно чаще.
Батюшка, подскажите, ребенку обязательно ли 3-летнему носить крестик (я беспокоюсь, чтобы ночью веревкой он не затянул шею, т.к. очень крутится)? Он причащается, может, пока этого достаточно? Еще вопрос: купили мужу крестик, но не освященный. Его обязательно в церкви освящать или можно дома прочитать молитву на освящение и окропить святой водой? И последний вопрос: можно ли в праздник Крещения брать воду не в церкви, а дома в кране, ведь освящается вода всей земли? И сколько после Крещения вода считается крещенской, если набирать, например, не в день праздника, а через несколько дней? Спасибо.
Не было таких случаев, чтобы ребенок погиб от крестика, от веревочки. Возьмите какую-нибудь мягкую ленточку. Все-таки у нас есть традиция, есть какие-то вещи, которые безусловны в нашей христианской жизни: христиане надевают на шею нательный крест. Я думаю, хорошо, что у ребенка в трехлетнем возрасте будет нательный крестик. Поэтому, мне кажется, что эти страхи — просто искушение.
Про освящение крестика мужу. Все-таки есть чин освящения нательного креста в требнике — это богослужебная книга. Какую-то вещь можно окропить, прочитать молитву на ее освящение, но нательный крест все-таки нужно нести в храм, потому что священник кладет его на престол, читает молитву, окропляет его с молитвой крещенской водой. Так принято, так делают все христиане, зачем всё менять? Я думаю, это неразумно.
А про воду я Вам скажу, что я брал воду в день Крещения, и она у меня стояла много лет и действительно не портилась. Так я услышал, когда еще не был священником. Но все-таки у нас есть, опять же, традиция, есть праздник Крещения, когда люди идут в храм, чтобы набрать святой крещенской воды, которую освящают на богослужении. Зачем лишать себя праздника? Даже если человек постоит в очереди за водой, мне кажется, это тоже богоугодное дело, потому что он стоит за святыней, молится, кругом люди, которые тоже пришли за святыней — это праздник духовный. Придите на службу, когда совершается Великое освящение воды — все радостные! Посмотрите на лица людей, когда священники начинают их окроплять, посмотрите, как люди меняются — это же действительно то, чем должны питаться наши души в этом мрачном и унылом мире. Так что не лишайте себя этой радости.
Если Вы хотите брать воду из-под крана, я бы советовал тогда делать это в сам день Крещения. Но это всё по-человечески.
Освященная крещенская вода у нас хранится целый год. Ее можно разбавлять и потреблять, окроплять, освящать ею — всё это на потребу, на то, чтобы вокруг нас было больше света.
Насколько важно для спасения души человека место проживания? С одной стороны, говорят: «Где Бог поставил, на то есть смысл». С другой стороны, есть много причин покинуть то место пребывания, где живешь. Как понять, как Богу угодно? И что делать, если нет «уведомления свыше», что можно делать так и так? Спасибо (Живем в крупном немецком городе, из-за детей хотелось бы переехать в другой город поменьше, но мучают сомнения, будет ли это полезно нам и угодно Богу.).
Когда мы не знаем, мы просим у Бога — молимся. И надо быть внимательным, чтобы услышать ответ — через кого-то, через какие-то обстоятельства. Если это не удается, мы молимся и спрашиваем у людей, которых уважаем, мнением которых дорожим.
Все-таки переезд в другой город — это непростая ситуация, многое меняется в жизни. поэтому хотелось бы, чтобы это было дело богоугодное и полезное для Вас и Вашей семьи. На первый взгляд кажется, что в маленьком городе меньше соблазнов, меньше шума, меньше того, что несет в себе современный город, тем более в Германии. Наверное, я бы Вам посоветовал переезжать в новый город. Главное, чтобы там был храм, чтобы можно было питаться и небесной пищей.
