Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Батюшка, здравствуйте. Я постоянно поминаю своих родственников, друзей и других людей. Так как я одинок, можно ли подать требу на вечное поминовение себя? Очень переживаю, что меня никто не будет поминать.
Очень благоразумно и очень правильно. Чем тратить деньги куда-то попусту, можно насобирать и подать, чтобы за Вас всегда молились. По крайней мере, пока стоят храмы и пока живет этот мир. Мне кажется, ничего здесь нет предосудительного, наоборот, это очень правильное «вложение» Ваших трудовых сбережений.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. Я стараюсь никогда не врать, особенно своим родным и друзьям. Но бывают моменты, когда приходится соврать, например, начальнику, допустим, если не поднял трубку, когда он звонил, чтобы вызвать на работу, или при опоздании. И вот всегда в такие моменты, когда я вру, мысленно воображается что-либо плохое с моими родными, друзьями, с самим собой. Я понимаю, что врать — это грех, и боюсь, что это плохое от моего вранья случится с родными. Я не прошу одобрения греха с Вашей стороны, но не случится ли плохое, то, что лезет в мысли, от моего вранья, ни с кем? Заранее спасибо.
Есть такая пословица: лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Верный в малом и в большом будет верен (Ср.: Лк. 16: 10). Поэтому все-таки старайтесь говорить то, что есть. И если Вам звонит начальник, поднимайте трубку, пожалуйста. Потому что можно запутаться, оправдать себя, и потом начнутся большие искушения. Лучше сразу настраиваться на правильный тон в нашей жизни. Мы можем оправдать себя, нашу неправду, но все-таки лучше говорить правду, мне кажется. И Вам будет спокойно. И даже если Вы за это пострадаете, то, в общем-то, в конечном счете всё равно выиграете. Потому что как посеешь, так и пожнешь.
Батюшка, добрый вечер! Со мною в сентябре произошел несчастный случай — я пошла в театр и получила там акустическую травму уха. Причем пошла по приглашению православной молодежи. Я им сразу сообщила про травму, лечение было более 2-х месяцев. Ушло много денег. В театр я обратилась за помощью — бесполезно. Православные облили грязью. С проблемой я одна. В банке была застрахована, но не получается со страховкой. За тех, кто в театре главный, читаю молитвы, отпустила всё на суд Божий. Подскажите, пожалуйста, советом.
Вы правильно сделали, что отпустили всё на суд Божий. С кем сейчас судиться и за что воевать? Я думаю, смиритесь и скажите: «По грехам моим приемлю». У каждого из нас найдется много грехов, и, наверное, все-таки то, что происходит, не просто случай. Главное, чтобы у Вас сохранился мир в душе. Потому что начнете разбираться, начнете судиться, начнете кого-то обвинять, кого-то обличать — потеряете мир, и это будет гораздо большая потеря, чем Ваши уши — сердце может окаменеть. Поэтому хотелось бы, чтобы Вы как-то духовно посмотрели на то, что произошло с Вами, приняли это, смирились и поблагодарили Бога. Слава Богу за всё — и за скорбь, и за радость.
Добрый день, батюшка! У меня с детства хроническое заболевание — сахарный диабет I типа. Три года назад я пришла в Церковь — начала посещать службы, поститься, причащаться. Сначала меня не беспокоило, что надо много поститься, ограничивать себя в молочной продукции, мясе. Но сейчас у меня появились проблемы со здоровьем — нехватка белка в организме. Из-за этого стали плохо приходить месячные циклы. Меня это очень беспокоит. Духовника у меня сейчас нет и посоветоваться не с кем. Подскажите, пожалуйста, как мне быть с постами в плане питания? Соблюдать весь пост или, может быть, поститься в среду, пятницу и перед Причастием? Спаси, Господи!
Если у Вас такие проблемы, и Вы чувствуете, что пока нет такого доверия к Богу, и Вы страдаете от этого, Ваше здоровье не позволяет, то Церковь делает послабления для людей, у которых есть причины — какие-то заболевания, недомогания. Всё это индивидуально рассматривается. Надо набраться мужества (а перед этим помолиться) и все-таки прийти в храм, поговорить со священником, чтобы Господь через него ответил Вам правильно. Это всё разрешимо и нет никаких проблем. Все-таки Бог пришел спасти грешника, и Церковь делает всё, чтобы помочь человеку восстановить связь с Богом, помочь человеку избавиться от греховного груза, который мешает ему, когда душа действительно поражена грехом. Поэтому идите в храм и проговаривайте, и Вы найдете ту меру поста, которая будет Вам посильна. Если питание нужно, то можно себя ограничивать в чем-то другом. Может, больше молитв читать во время поста, духовных книг — больше духовной пищи, больше хорошего делать для ближнего — это тоже включается в пост, в подготовку к принятию Таин Христовых. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте. Какой смысл в человеческом страдании? Мне пришлось претерпеть обиды в детском саду, школе, техникуме, от отца. Читала в христианских книгах, что скорби посылаются для уврачевания души, и за них надо благодарить. Особого уврачевания в себе не заметила, наоборот, возросло с годами недоверие к людям, и одиночество стало привычным состоянием. Даже не знаю, смогу ли построить отношения какие-либо с окружающими людьми. Не понимаю смысла церковных служб, пробовала подойти с вопросами к священникам, но столкнулась с грубостью и равнодушием. Что делать?
Скорбь и болезнь обретох и имя Господне призвах (Пс. 114: 3, 4). Я думаю, что в мире без скорбей не проживешь. И Спаситель говорит: в мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33).
Чтобы победить обиды, чтобы победить состояние отчаяния или недоверия к окружающим, нужна помощь Божия. И эту помощь Вы можете получить только в церкви.
То, что Вас не выслушали, обидели — такое бывает. В церкви тоже люди, и у них тоже бывают разные состояния. Вам нужно всё равно идти к Небесному Врачу. Мы же идем к врачу, когда болеем, и врачи тоже бывают разные. Кто-то нам нравится, потому что он добрый, кто-то строгий. Но нам нужна помощь, вот мы и идем за этой помощью к Врачу. Вашей душе тоже нужна помощь сейчас. Если Вы останетесь в состоянии замкнутости, обиды на весь мир, недоверия к людям — это же мучительно. Поэтому идите в храм, несмотря ни на что, идите на исповедь и проговаривайте все Ваши обиды, всё то, что накопилось у Вас в душе, причащайтесь Тела и Крови Христа — это любовь Божия, которая растопит Ваше сердце, и Вы сможете выйти из того замкнутого круга, в котором сейчас находитесь. Помоги Вам Господи.
Доброго времени суток. Подскажите, пожалуйста, сколько нужно поститься перед Причастием и чего кушать нельзя в это время? Заранее спасибо!
Есть разные традиции, практики и, наверное, разный наш духовный уровень. Принято, что три дня человек постится, если он редко причащается. Но есть традиция, когда люди причащаются часто — еженедельно. На это праведный Иоанн Кронштадтский писал, что таким людям надо соблюдать церковный календарь, и этого достаточно. Потому что если человек каждую неделю причащается, он всё время постится. Есть дни, когда сплошные недели, тоже нет поста, это Церковь благословляет. Это на святки Рождественские, на Пасхальную седмицу — Светлую седмицу. А есть посты, которые надо соблюдать по церковному календарю. Тогда можно причащаться, не надо соблюдать отдельно пост перед Причастием. Но вообще, человек готовится к встрече с Богом. Поэтому постимся мы не только телесно. Мы воздерживаемся от каких-то пустых разговоров, зрелищ, застолий, чтобы немножко собраться, чтобы подумать и найти, увидеть свой грех.
Всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть (Иак. 1: 17). Поэтому кто что может. Есть люди, которым очень тяжело поститься телесно. Есть люди, у которых это связано с болезнью, на это тоже делаются какие-то скидки, поправки. Всё регулируется. Если у Вас есть какие-то вопросы, Вы можете подойти к священнику и всё проговорить, чтобы не было недоразумений. Помоги Вам Господи.
Батюшка, я не очень верующий, но у меня бабушка и мама православные верующие, у них есть иконы и маленькие иконки с образами Спасителя и Божией Матери, они все освященные, но некоторые из них выцвели, и выбрасывать эти иконы и иконки в мусор рука не поднимается. Как с такими иконами быть, посоветуйте? И еще: принимает ли Церковь после умершей бабушки иконы и иконки в дар?
Да, мы принимаем. А такие иконы, которые выцвели, которые уже непригодны, нужно сжечь. Ни в коем случае их нельзя выбрасывать, а просто сжечь, чтобы не осквернялась святыня. Потому что на иконах лики Божией Матери, Спасителя, святых.
А то, что Вы неверующий… Мы все еще недостаточно верующие люди. Господи! помоги моему неверию (Лк. 9: 24). Я думаю, если у Вас такое благоговейное отношение к иконкам, которые остались от бабушки, душа Ваша верующая. Вам просто надо дальше развивать свою веру и духовно трудиться для этого. У Вас всё это впереди, помоги Вам Господи.
Здравствуйте. В «Лествице» слово 19 (о сне, о молитве и псалмопении в соборе братии) написано: «Никто не должен во время молитвы заниматься рукоделием и в особенности работой. Ясное наставление об этом преподал Ангел великому Антонию». А я всегда во время любой работы молюсь про себя, а то мой ум занимается непонятно чем. Объясните, пожалуйста. Я неправильно поступаю?
Здесь, наверное, разночтение вот в чем: когда человек что-то делает, и молитва становится фоном, она может быть не внимательной, и ум рассеивается. Об этом, наверное, говорил преподобный Иоанн Лествичник. А когда вы что-то делаете, и в уме у вас молитва, это очень правильно. Апостол Павел говорит: Непрестанно молитесь (1 Фес. 5: 17). Мы знаем, что и в монастырях тоже занимались рукоделием — плели четки, корзины и делали другие работы — и молились. Молитва — это дыхание души, и душа должна дышать, а иначе она задохнется. Если ты не будешь вспоминать о Боге, к тебе придут другие мысли, и ум будет заражаться грехом. Поэтому правильно Вы делаете, что молитесь. И продолжайте молиться. Молиться, трудиться — это два весла, на которых мы гребем, чтобы достигнуть Царства Божия.
Мое имя Павел. У меня вопрос, наверное, ко всем. Почему в России идет борьба против абортов, а у нас нет ни сбора подписей, ни чего-то подобного? И стенды на улицах, и даже троллейбусы раскрашены в России плакатами «Мама, я хочу жить». А что у нас? Как-то тихо. Лишь год назад я увидел в троллейбусе маленькую листовку, и всё. Мы что — не единая Церковь? Я ничего не понимаю. А сколько таких одумавшихся женщин и мужчин идут потом в церковь на исповедь! А ведь этого могло бы не быть, если бы только они знали, что внутри матери живой человек. И это считается преступлением. Мой вопрос теперь такой: когда что-то изменится? Простите меня за дерзость.
Трудно сказать, когда что-то изменится. Есть какие-то организации благотворительные, Церковь говорит об этом. В России, мы видим, это сейчас на уровне государственной политики, где Церковь и власть имущие в единстве. И президент очень многое делает. Видимо, это такая идеология, чтобы народ обратился к Богу, к тому тысячелетнему наследию, которое мы имеем. Это воцерковление народа. Поэтому и борьба с абортами, с этим безумием, — это очень важная национальная задача. Потому что огромная территория, и население не растет теми темпами, которые должны быть, чтобы заполнять эту территорию. Поэтому в России этому уделяют больше внимания.
Ну, а когда у нас всё это будет… Я думаю, это зависит от покаяния нашего. Будет народ каяться, будет народ молиться Богу, выберет он все-таки тот путь, по которому шли наши предки, — тогда всё будет хорошо. Но сейчас столько соблазна, вся эта западная идеология, которая насаждается, не говорит о семье, о рождении ребенка, она говорит о разрушении, о развлечении, о том, что человек вправе со своей жизнью делать всё, что хочет. Хочет он — может убить ребенка, который уже живет в его чреве, потому что «я хочу жить для себя». Такая идеология, к сожалению, приводит к тому, что столько детей не рождается, гибнет во время абортов. Это печально.
Здравствуйте, батюшка! Ответьте, пожалуйста, на вопрос. Когда человек умирает, какой вид принимает его душа, на какой возраст она выглядит? Ни в Писании, ни у святых отцов этот вопрос не рассматривается. Так в каком виде человек будет в раю, если он окажется достоин рая? Или в аду, если он был грешник? Ведь умирают и старики, и младенцы, новорожденные умирают, как они будут выглядеть? Неужели, если ребенок умер младенцем, то и у Бога в Царствии он будет младенцем? А если человек умер стариком, то и там он будет таким же?
Очень трудно духовные вещи перевести на язык материи, когда мы можем увидеть, понять. Мы все-таки ограничены и пространством, и временем, а говорим о вечности.
Я читал в церковной книге, что когда будет Воскресение — Второе пришествие, и все воскреснут, люди будут в тридцатилетнем возрасте. Тридцатилетний возраст — это тот возраст, когда человек уже расти, развиваться телесно не будет. Духовно же мы развиваемся до последнего дня нашей жизни. Это красиво.
Наверное, человек будет выглядеть так, как он выглядит в самом лучшем своем состоянии, если он попадет в Царствие Небесное. А если он будет вне Царствия Небесного, в другом царстве — зла, темноты, то его и не видно будет, и он сам никого не будет видеть — грех закроет всё.
Поэтому мы и говорим о встрече, о соединении с Богом сейчас, пока находимся в этой временной жизни. А душа — это же не материя, это дух, это дыхание Божией любви. Как ее можно выразить? Так, как ангелов выражают? Юноши с крыльями? Это не значит, что ангелы — юноши. Это для того, чтобы было понятно, что это доброе, светлое. А какие-то страшные чудовища с зубами, горящими глазами — это изображение зла так, как мы можем понимать, воспринимать. Так, наверное, и душа. Вот есть икона «Успение Божией Матери», где Спаситель держит душу Божией Матери в виде младенца — так изобразил иконописец.
Поэтому сейчас то, что нам нужно и что для нас спасительно, полезно, открыто нам в Священном Писании, в опыте Церкви, в опыте святых. Церковь это всё собирает. А то, от чего мы будем мудрствовать и путаться, что-то сочинять от себя, наверное, не полезно. Мы знаем, что в Царствии Небесном будет такая красота, такая любовь, которых мы, как апостол любви Иоанн Богослов говорит, сейчас не можем увидеть, понять, принять, потому что это недоступно нам, сейчас мы можем как сквозь мутное стекло что-то увидеть, и то только люди с особой чистотой сердца, с особыми дарованиями. И апостол Павел сказал, что перевести на бумагу слова, то, что испытала его душа, когда была восхищена в Царство Небесное, невозможно.
Хотелось бы, чтобы мы все попали туда, где всё будет прекрасно и все будут очень красивые, потому что во всех будет Бог. И сейчас мы видим, как меняется человек, когда в нем Бог, когда мир Божий касается его души. И каким он становится страшным, когда в нем живет грех, который разрушает связь с Богом. Конечно, от этого становится печально.
