Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, отец Андрей! Благодарю Вас за ответ! Еще один вопрос: что будет, если умру, не успев сходить в церковь на исповедь? С нетерпением жду возможности сходить в церковь на исповедь, но пока не получается. Переживаю, вдруг умру, не сходив в церковь.
Если Вы смертельно больны, то, конечно, надо отложить всякие другие дела и идти в храм на исповедь и Причастие, это однозначно. Если у Вас такое состояние души и Вы чувствуете, что каждый день может стать последним, тогда другое дело. Это тоже очень хорошо, это правильно. Действительно нужно искать главное. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6: 33). Поэтому не надо откладывать, не надо ждать, когда появится какая-то возможность, а надо просто идти в храм. Вы ничего не потеряете, и дела, которые Вы откладываете, с Божией помощью будут сделаны гораздо лучше. Когда в человеке есть Бог, он меньше делает ошибок и меньше тратит времени на то, что вообще не нужно делать.
Чем отличается будущая жизнь от жизни в настоящее время? Возможен ли для человека переход из этой жизни в будущую жизнь, не умирая? Обещание Богу «чаю воскресения мертвых» в молитве Символ веры как выполнить?
Наступит момент, когда Господь второй раз придет на землю, и тогда будет Воскресение из мертвых, мы увидим своих близких.
Есть сегодняшние наши жизненные параметры: это пространство, это время, это наша плоть и кровь, в которой живет бессмертная душа, и мы с этим должны считаться. А что будет в вечности, какая будет жизнь — это открывается только в Духе, открывается святым угодникам. Мы видим, что святые угодники, когда подходил последний час их жизни, последние минуты, знали заранее, когда будет этот переход, и готовились к этому всю свою жизнь.
Каждый человек имеет опыт вечности, потому что Церковь вводит нас в вечную жизнь через богослужение, через молитву, через исповедь, через Причастие. Не умру, но жив буду и повем дела Господня (Пс. 117: 17). Поэтому переход мы должны с вами совершать, пока мы здесь, на земле. Для того чтобы победить смерть, нужно жить со Христом. Для того чтобы победить грех, нужно лекарство — любовь Божия. Церковь является для нас той больницей, где мы лечимся от смерти, от греха. Поэтому старайтесь жить богоугодно, и тогда Ваша смерть будет переходом в жизнь вечную, и смерти Вы не коснетесь.
Здравствуйте, батюшка! Читаю Ваши советы со слезами и уповаю на Ваш совет! У нас есть дочь, но уже 4 года мечтаем о втором ребенке. Подошли к этому вопросу осознанно: проверились, подлечились. Но несмотря на это столкнулись с проблемой — я не могу выносить ребенка: то выкидыши, то замершие беременности, и так уже три раза. Первое время мы настроены были решительно, но потом стали замечать, что как только беременность либо только начну сдавать анализы, или просто думать о беременности, моя дочь начинает болеть, да не просто простудой, а серьезными болезнями. Например, 4 года назад была первая ЗБ, начались первые проблемы со здоровьем у дочки, затем еще одна попытка — и опять у нее серьезные проблемы. Уже 4 года ее лечим, по больницам таскаем, то в реанимации, то просто в больнице лежит, так как куча болезней. По ночам боимся спать — слушаем, как она дышит. Она растет верующим ребенком, в церковь ходим по возможности (мы живем в маленькой местности, и своей церкви нет — надо ездить в районный центр). Может, это уже самовнушение и страхи, что если я хочу, чтобы дочь росла здоровой, надо забыть мечту о втором ребенке, а может, совпадение. Я очень боюсь потерять дочь, но и еще ребеночка хочется. Подскажите, что мне делать? Помогите советом. Спасибо!
Не надо видеть в том, что Вы хотите ребенка, причину заболевания Вашей дочери. Я думаю, что здесь нет никакой связи. Дети болеют, к сожалению, в этом мире человеку свойственно страдать, болеть. Слава Богу, что Вы причащаете ребенка, воспитываете его в Православии, в христианстве.
То, что Вы хотите иметь ребенка, и три раза у Вас это не получалось, свойственно человеческой природе. Наверное, нужно еще помолиться. Возьмите с мужем какое-то молитвенное правило посерьезней, в течение Великого поста постарайтесь это молитвенное правило исполнять и просите, чтобы Господь даровал Вам здорового ребенка. Нужен какой-то труд духовный. Я думаю, это поможет Вам, и у Вас родится здоровый хороший ребенок. В это нужно верить. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете — так Священное Писание говорит (Мф. 7: 7). Видите, как надо вымаливать ребенка, как это непросто. Наверное, он будет у Вас вымоленным и долгожданным.
- Чем вера отличается от надежды? 2. В чем выражается строгость духовника? Это раболепное подчинение ему и постоянное самоуничижение перед ним? 3. В момент всеобщего воскресенья дух, душа и тело вместе соединятся? 4. Читала несколько духовных книг о том, как быть христианином. Мне кажется, это что-то невыполнимое. К примеру, в книге «Как преодолеть раздражительность» говорится о том, что надо себя постоянно самоукорять. Не думаю, что это может помочь, наоборот, скорее всего, в человеке разовьется депрессия и комплекс неполноценности. По духовным книгам, проповедям сложилось впечатление, что человек, в отличие от животного, является самым несчастным существом из всех творений, так как отвечает после смерти за каждое слово, мысль, действие, а что бы ни сделало животное, ему ничего не будет, оно просто умрет и всё. На Страшном Суде их приговорят и всё. Какой смысл в бессмертной жизни, если не на что надеяться? Если любят всех одинаково, то почему не подарят такую же смерть, как и животным?
- Я думаю, вера, надежда и любовь идут вместе. Как может быть вера без надежды и надежда без веры? Это как три сестры — Вера, Надежда, Любовь и мать их София, Премудрость Божия, — так, мне кажется, и здесь. Мы верим, значит, надеемся. Мы надеемся, значит, верим. Одно дополняет другое. А от веры и надежды рождается любовь.
- Конечно, нет. Строгость духовника — это его любовь к духовному чаду и желание помочь ему в борьбе с грехом. Это большая ответственность. Потому что легко быть добреньким, хорошеньким, снисходительным, всё прощать. Но не всегда это любовь. Вот родители. Они воспитывают строго своих детей, и дети их потом благодарят за это. Строго, но не жестоко, я бы так сказал. А есть родители, которые всё разрешают, всё можно, но дети потом страдают от этого и обижаются на родителей, что их не приучили. Поэтому, если по-настоящему говорить о строгости, — это хорошо, потому что с нами нужно быть строгими. «Строгий, но справедливый» — есть такое выражение. Строгость — это мужество. Потому что ты понимаешь, что тебя за твою строгость могут обвинить, оставить, сказать, что есть более добренький, хорошенький батюшка, который всех прощает, который всех любит. Но не всегда это так бывает на самом деле. Зачем подчиняться и раболепствовать? Я думаю, это разные понятия вообще. Все-таки духовник должен быть свидетелем покаяния человека и помогать ему разбираться в каких-то духовных вопросах, искать правильные ответы от Бога. Духовник ищет воли Божией и пытается помогать в воспитании духовного внутреннего человека, христианина.
Строгость разная бывает. Если священник нетерпимый, не приемлет каких-то других мнений, не ищет диалога, не слышит человека, то такая строгость никому не нужна. А если священник все-таки ответственно подходит, молится за человека, трезво ведет его по жизни ко Христу, это другое. Тут просто разные понятия. Я хотел бы сказать о строгости как о положительном, потому что сам я не строгий человек, этого мне, может быть, и не хватает как священнику. Я вижу строгость как цельность, ответственность. Но ни в коем случае не как раболепство и подчинение себе, это неприемлемо в духовной жизни. Например, провинился человек, духовник назначает епитимью, поклоны. Но он же сам молится за этого человека, он сам переживает — вот так я понимаю строгость. И когда у человека есть какие-то ограничения, он должен это исполнить. Если он это исполняет — он духовно растет, развивается. Разные есть люди. И среди апостолов были кто построже, кто помягче. И святые, мы знаем, по-разному наставляли и вразумляли. Есть разные пути. Мы знаем, что согрешили два монаха, их посадили в темницу, давали только просфорку. Они должны были принести покаяние. И когда оттуда они вышли, один был в светлом состоянии, другой — очень осунувшийся. Один плакал, каялся всё время, в слезах был. А другой провел это время в благодарности Богу, что Господь дал возможность исправиться. И святые отцы признали эти два пути как одинаково спасительные. Наверное, у одного человека есть склонность к более строгому отношению, у другого — к более мягкому, снисходительному. Это разные пути. Я думаю, каждый человек ищет себе духовника по своему вкусу.
- Человек очень отличается от животного, потому что всё делает осознанно. Животное делает бессознательно, это бессловесная тварь. А человек — образ и подобие Божие. Весь мир был создан для человека, весь мир служил человеку, человек был центром этого мира, когда находился в раю. А после грехопадения человек стал хуже животного, в том-то и дело. У животного есть инстинкты. А человек развивает грех, и он может привести человека к безумному, страшному состоянию. Поэтому, конечно, ответственность человека совсем другая. Но человек виноват. Животные страдают за грех человека. Ведь раньше животные не ели друг друга, в раю была полнота любви. А «благодаря» греху человека мир потерял райскую красоту и превратился в кладбище, где все рано или поздно умирают.
А насчет самоукорения… Почему Вы говорите о том, что можно от самоукорения прийти в уныние и отчаяние? Да, человек должен себя останавливать, укорять себя, но он должен надеяться на милость Божию, на прощение Божие. Наше покаяние не должно приводить нас к депрессии, к какому-то помрачению, ведь если человек кается, он надеется на то, что его любят и простят. Поэтому бороться со своими грехами мы должны: мы должны останавливать себя, укорять, просить прощения, просить помощи Божией — это наш путь за Христом. Конечно, он узкий, конечно, нужно себя сдерживать, контролировать. Попробуйте. Это абсолютно не приводит к депрессии. Наоборот, это дисциплинирует человека, дает ему возможность какой-то внутренней свободы, когда человек не зависит от своего характера, от своих раздражений, когда человек себя сдерживает и чувствует помощь Божию в борьбе с грехом.
Здравствуйте, батюшка! Хотелось бы задать Вам один вопрос. Мы с мужем в официальном браке 2 года, всего в отношениях 5 лет. Пережив кризис год назад, стали ближе к Богу, появилось желание жить более духовной жизнью. Сейчас осознанно пришли к тому, что хотим повенчаться, планируем ребенка. Хотелось бы спросить на будущее, допускается ли венчаться, будучи беременной?
Я думаю, что нужно венчаться. Слава Богу, что кризис прошел, что вы вместе. И хорошо бы, чтобы ребенок родился уже в венчаном, освященном Богом браке.
Здравствуйте, отец Андрей! Могу ли я заказать Псалтирь за умершего отца-старообрядца? Я когда-то давно по незнанию заказывала устный сорокоуст о его упокоении в Православной Церкви. И в полудреме даже видала рассеивающиеся тучи над собой — в знак того, что помог сорокоуст (я, конечно, допускаю, что видение могло быть не от Бога...). В Гомельской старообрядческой церкви новозыбковского толка его не знают и записок не принимают. (У них там учет всех прихожан в специальном журнале с отметками об исповеди и Причастии.) Дома сама читаю Псалтирь, но хотелось бы, чтобы в церкви помолились. Спаси Вас Господи!
Заказывайте Псалтирь за Вашего отца. Я думаю, молитва будет помогать его душе.
Как научиться молитве, чтобы воспринимать волю Божию с достоинством и смирением? Сложные отношения на работе с руководством являются моим послушанием? Каждый день возникают мысли об увольнении и нежелании работать в коллективе, но в то же время страх потерять работу и боязнь поиска новой работы.
Везде будут проблемы, потому что первая проблема — внутри нас. Если в человеке мир, если человек благодарен Богу за всё, если он во всем ищет хорошее и видит всё в нормальном свете, не унывает и не отчаивается, тогда и на работе всё будет хорошо. Но если Вы страдаете на работе, если Вы теряете внутренний мир, тогда надо подумать, может быть, и о другой работе. Тут разные есть моменты. Потому что можно мучиться, а за что, как и почему? Это наша вина. Но бывают и такие обстоятельства, когда окружение непосильно нам.
Если уж оставлять работу, то надо подготовиться и найти место, куда переходить, чтобы Вы не остались безработной и потом не метались, не мучились дальше. Поэтому потерпите. Если Вы найдете для себя достойную работу, может быть, там будут лучше условия, коллектив лучше будет, хотя это необязательно будет так. Но есть какие-то критические моменты, я сталкивался с этим, люди обращались, когда действительно видишь, что человек на грани стоит и уже не может больше терпеть, нужны какие-то внешние перемены.
Я думаю, что всё нужно делать не спеша, с молитвой. И ни в коем случае не предпринимать каких-то шагов, когда в тебе говорит обида, когда ты раздражен, когда нет мира внутри тебя. Надо семь раз отмерять, прежде чем отрезать. Поэтому постарайтесь найти свою вину, постарайтесь помолиться за тех людей, с которыми работаете, постарайтесь прийти на исповедь и проговорить Ваши проблемы перед священником Богу, а потом посмотрите, как дальше Вам действовать, в какую сторону идти. Но тот, кто ищет, тот, кто не оправдывается и не обвиняет других, а кается и смиряется, просит Божией помощи в духовной борьбе, которая идет внутри каждого человека, тот получает от Бога эту благодатную помощь.
Доброе утро. У меня двое детей: дочь взрослая, но пока не замужем, и сын Александр 28 лет. С мужем развелась, так как пил, а теперь у каждого своя жизнь, и контакт с детьми сводится к звонку один раз в год. Я верующий человек и стараюсь быть доброй христианкой, но жизнь мне еще раз преподнесла испытание, которое лишает меня спокойной старости. Речь идет о сыне, который окончил школу, колледж по строительной специальности (мастер говорила, что руки у него золотые), в армии отслужил (есть грамоты), а вернувшись на гражданку, не может вот уже более 5 лет найти свое место в жизни. Это касается и работы, и отношений, а самое страшное — это периодические запои и разговоры о потере смысла жизни, непонимание и всяческий (простите за слово) бред. Мы с дочерью много натерпелись за эти годы и не знаем выхода из тупика. Сын носит крестик — он крещеный, и одна надежда на Божию помощь и на Ваше благословение. Очень надо попасть к Вам на беседу, по времени расписания монастыря я не могу поднять сына и приехать, а в будни я работаю. Читали и слышали про мужское подворье в Лысой Горе, сын согласился приехать туда посмотреть и, может, остаться (сейчас он не работает, уволили 29 декабря), но по телефону нам сказали, что приехать можно только после беседы с батюшкой. Отзовитесь, пожалуйста, на мое горе и посоветуйте, что делать.
Приходите в субботу или в воскресенье. В субботу я исповедую, в воскресенье служу на поздней службе. Если есть возможность, придите с сыном на позднюю литургию или после литургии либо вечером в воскресенье. Я думаю, что если есть желание встретиться, мы встретимся.
Если не получается встретиться со мной, Бог Вас благословит, чтобы Ваш сын поехал на подворье. Два раза в неделю туда ездит наш автобус, утром и ближе к вечеру. Но доехать до монастыря, я думаю, Вы в состоянии, чтобы обо всём узнать лицом к лицу, а не по Интернету. Чем можем, мы поможем, и Господь поможет, конечно. Сейчас на подворье красиво, там купель, окунется Ваш сын в наших Иорданских водах, смоет всю эту грязь, начнет новую жизнь. Конечно, жизнь на подворье не сахар, но там люди воюют с зеленым змием и бросают пить, многие возвращаются и начинают здоровую нормальную жизнь. Так что ждем Вашего сына к нам на подворье.
Здравствуйте. Друзей толком никогда не было, сейчас вообще нет. Сам я скромный, тихий, спокойный, стеснительный. Есть товарищи, мы помогаем друг другу по учебе. В свои 19 уже успел пожить жизнью грешника. Теперь считаю, что я не имею права иметь ни жены, ни друзей. Сейчас уже заканчиваю колледж. Думаю, идти поступать дальше или идти на завод, ведь по факту не так важно, сколько я буду зарабатывать, важно спасти душу. Поэтому думаю, что проще уехать подальше от города, от людей и жить как настоящий православный христианин, а не жить в городе. А если повстречаю девушку, которой я понравлюсь, я ее оттолкну и скажу, что я ее недостоин. Прав ли я? Или необходимо найти жену и друг другу помогать? Или стараться продолжать жить без грехов и плыть по течению? Но, с другой стороны, ведь есть на всё воля Божия.
У Вас такое покаяние, такие благие намерения! Конечно, это всё красиво. В 19 лет можно еще о чем-то помечтать. Но от себя Вы не убежите. Даже если Вы уедете в самую глухую деревню, всё равно страсти будут мучить Вас. Надо находиться там, где Господь дает нам быть и где действительно мы можем принести пользу, послужить Богу и ближним. Поэтому не советую Вам сейчас скоропалительно бросать всё и удирать в деревню. Слава Богу, что у Вас есть желание духовной жизни. Были грехи, в которых Вы каялись, и дальше надо каяться. Но вся жизнь у Вас еще впереди, поэтому старайтесь все ошибки исправлять. А для этого нужно быть в храме, нужно регулярно исповедоваться, причащаться, иметь свое молитвенное правило, соблюдать Устав Церкви, контролировать себя. И нужно уходить от крайностей, нужно искать тот средний путь, который помогает нам потихоньку, но идти вперед к Богу. Найдите священника, которому будете доверять. Думаю, что с Божией помощью при его советах, при церковном окормлении Вы будете дальше духовно развиваться и очень многое для себя откроете, увидите.
А работать Вам на заводе или учиться? В 19 лет еще можно было бы и поучиться, но не ради «корочки», а чтобы потом принести какую-то пользу и людям, и государству, и послужить Богу.
В 19 лет рановато еще создавать семью. Встретите человека, полюбите — может быть, и будет у Вас семья. Но старайтесь уже быть целомудренным, не допускайте такие грехи, за которые потом Вам приходится страдать и мучиться. Помоги Вам Господи.
Доброго дня, батюшка! Вопрос в следующем: есть желание поговеть в Великий пост, подскажите, пожалуйста, где брать информацию, что и когда можно кушать, а что нельзя? И как быть, если занимаешься спортом? Чему уделить время в пост, что почитать, а чего лучше избегать?
Великий пост строгий. Есть церковный календарь, в котором расписано, когда можно вкушать елей, когда сыроядение, а когда нужно и воздерживаться от пищи. Однозначно исключается мясная и молочная пища. Рыбу разрешается есть только два дня — в Благовещение и Вербное воскресенье. Но если Вы занимаетесь спортом, и у Вас большие нагрузки, нужно распределить свои силы, чтобы не ослабеть на пути, ведь пост — это путь к Воскресению. Я думаю, Вам лучше есть с елеем, потому что иначе при спортивных нагрузках это будет сказываться на Вашем здоровье.
Слава Богу, что у Вас есть желание. Старайтесь, чтобы телесный пост дал Вам духовные силы и бодрость духа, а не уныние и изнеможение. Пост может быть еще в отказе от каких-то ненужных встреч, развлечений. Надо во всем себя ограничивать, отказаться от всего лишнего, потому что, как говорят поляки, что занадто, то не здрово.
