Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, кому можно молиться о даровании ребенка? К каким святым местам можно поехать с этой молитвой?
Бог знает ваше желание иметь ребенка. Вы можете молиться святому Стилиану, богоотцам Иоакиму и Анне, праведным Елизавете и Захарии. Нужно бывать в храме на богослужении, причащаться. Если в семье есть атмосфера доверия и любви, Бог пошлет вам чадо. И если вы не венчаны, обязательно нужно венчаться — Божие благословение на брак дает право просить у Него особых даров, в том числе ребенка.
Здравствуйте! Что делать, чтобы покойники ночью не приходили? Свои — не страшно, но у нас есть дом, где мы отдыхаем летом, и бывшие хозяева начали приходить все чаще, в последнее время совсем близко.
Если есть возможность, пригласите священника и освятите этот дом. Перед сном читайте вечерние молитвы, полезно прочитать одну главу из Евангелия. Периодически окропляйте дом святой водой. Сами регулярно исповедуйтесь и причащайтесь, живите церковной жизнью — тогда эти смущения пройдут.
Здравствуйте. У меня на кладбище на могилках бабушки и дедушки местная женщина, которую называют ведьмой, посадила цветы. Она посадила их на многих могилах. Люди вырывают. Что делать мне с этими цветами: вырвать и выбросить или оставить? Для чего она это делает? Цветы живые я приношу постоянно.
Не надо вырывать цветы. Поливайте их. Когда на могиле красивые цветы — это хорошо. Не будем осуждать человека. Ведьма она, не ведьма. Мы учимся думать хорошо о людях. А может быть, это добрый поступок. Это может быть покаяние. Так что имейте добрую мысль и живите спокойно. Эти цветы не навредят ни вам, ни тем людям, которые ушли в вечность.
Добрый день! Поясните, пожалуйста, правильно ли я понимаю, что когда подаёшь сорокоуст (я подавала об упокоении) — записка с именем родного человека в монастыре поминается 40 раз, и на каждой литургии на проскомидии за имя родного человека вынимается частичка о прощении грехов? Или только один раз в начале сорокоуста, а далее 39 дней — только поминание без вынимания частички? Заранее благодарю (и простите, если неправильно сформулировала некоторые слова).
Все сорок дней вынимаются частички. В алтаре читаются записки, и священник во время проскомидии вынимает частицы за живых и усопших. В этом сомневаться не стоит.
Здравствуйте! Многие утверждают, что молиться за усопших не нужно и в Библии это не указано. Я с этим не согласен. Но интересно, почему, если прямо не указано в Библии, появилась эта традиция? Что можно ответить людям, которые утверждают, что молиться за усопших не нужно, так как это не указано в Писании? Спасибо!
Человек создан для вечной жизни. Смерть — это не точка, а запятая. Связь любящих людей в Боге не прерывается. Если кто-то хоронит близкого без надежды на встречу, вычёркивает его из жизни — это его право. Но мы верим и «чаем воскресения мертвых и жизни будущего века» (Символ Веры). В Писании мы видим, как праведники молились за близких. Люди, уходя в вечность, молились за своих чад и помогают им и теперь. Если же человек материалист, для него молитва за умерших пустой звук. Для нас же это часть жизни, ведь мы готовимся к переходу в вечность. Если не будет молитвы за близких, если Церковь не будет ходатайствовать о милости Божией, если на литургии мы не будем соединяться в Святом Потире и частицы, вынутые «о здравии» и «об упокоении», не будут омываться Кровью Христовой, тогда теряется смысл. Но, наверное, признаться в этом человеку пока трудно.
Вопрос к Батюшке: как замолить грех после аборта? У меня их 3, и есть куча оправданий, почему я их сделала. Но совесть мучает: убила три жизни. Есть ли шанс на спасение?
Пока мы на земле, у нас есть шанс на спасение. Самому «замолить» невозможно. Но можно надеяться на милосердие Божие, на Его прощение и на то, что придёт настоящее покаяние за этот страшный грех. Если у человека будет истинное покаяние, оно полностью меняет жизнь, и Бог прощает. Нужно верить в это, верить в милосердие Божие, верить, что Бог пришёл спасти грешника, а не наказать его (ср. Ин. 3, 17). Если человек хочет спастись, чувствует свою вину — Бог простит. Но, учитывая тяжесть греха, нужно принимать скорби и болезни как испытания, попущенные для покаяния.
Если тяжело больной человек отказывается от лечения, принятия пищи и воды, то считается ли это самоубийством?
Если человек уже не ест и не пьёт, потому что у него нет аппетита, организм не принимает пищу и он физически не может — это одно. Но если человек сознательно хочет уйти из жизни, отказывается от борьбы с болезнью, то это грех. Может быть, это не прямое самоубийство, но это сознательный уход, нежелание бороться за жизнь, — а жизнь дана Богом. Даже в болезни человек должен хранить надежду, бороться, доверять Богу. Господь Сам определяет, когда призвать человека из этого мира.
Здравствуйте! Подскажите, можно ли замужней девушке (21 год, есть сын), крестить первую девочку?
Можно, конечно, можно. А в чем проблема? В приметы не верьте.
Здравствуйте! Недавно умер близкий мне человек. В сентябре будет 40 дней. Я человек другой веры, не православной. Могу ли я в православном храме заказывать сорокоуст, Псалтирь об усопшем, панихиду, проскомидию и другие поминальные богослужения? Или только православные могут это делать? Умерший был крещеным, отпевание было. Может ли это все делать его некрещеный друг? Спасибо.
Конечно, может. Это ваш близкий человек, и вы хотите помочь его душе. Она ушла в вечность. Слава Богу, что вы придете в храм, закажете за него службу. Ваш друг будет вам очень благодарен. Не сомневайтесь.
Здравствуйте. Могут ли быть крестными люди, состоящие между собой в браке? И если нет, почему?
Муж и жена — это одно целое. Если крестится девочка — нужна восприемница, если мальчик — восприемник. Пара может быть крестными, но лучше, чтобы это были люди, не состоящие в браке между собой.
