X По авторам
По рубрике
По тегу
По дате
Везде

Вопрос священнику

Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.

Убедитесь, пожалуйста, что e-mail введен правильно, так как на указанный Вами адрес будет выслано оповещение о размещении ответа. Сообщите также, составляя вопрос, в какой стране (городе) Вы живете, чтобы батюшка мог ориентироваться, формулируя ответ.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.

ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕД

Ответы по темам:

Вопрос

Здравствуйте. Слышал такое мнение, что если человек не попросил прощения, то мы не обязаны прощать. Я не в первый раз слышу эту точку зрения. И в проповеди иерей Даниил Сысоев говорил примерно так: «Мы не можем простить человека, если он не просит прощения и даже не чувствует вину. Бог не прощает человека, если он упорно не кается. Если мы пытаемся простить такого не кающегося грешника — мы пытаемся стать более святыми, чем Бог». И в Евангелии написано: Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему (Лк. 17: 3, 4). А если не покается? Мне кажется, что все обиды простить невозможно, если человек не кается и не просит у тебя прощения. Объясните, пожалуйста, как надо поступать? Если человек очень сильно обидел, так, что будешь это всю жизнь помнить, а он не чувствует вину, не просит прощения, то нужно на него просто не злиться, не мстить ему? Или еще обязательно простить?

Ответ

Я думаю, для христианина нужно обязательно его простить. У всех христиан есть великий пример, когда Господь, умирая на Кресте, молил Своего Отца Небесного: прости им, ибо не ведают, что творят (Ср.: Лк. 23: 34). Это и дает нам возможность побеждать зло. И мы имеем дерзновение говорить о новой жизни — вечной жизни, которая должна начинаться уже здесь, на этой земле. Потому что если мы будем жить законом Ветхого Завета — око за око, зуб за зуб (Исх. 21: 24), если мы будем носить в себе обиды и ждать, пока у нас попросят прощения, то, я думаю, очень сомнительна перспектива человека попасть в Царствие Небесное.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли ходить в церковь молиться с татуировкой?

Ответ

Конечно, татуировка — это глупость. Человек пытается себя сделать красивым, что-то рисует на своем теле. Это не украшает человека, потому что человек создан красивым — Бог Творец создал человека красивым. А грех его обезображивает. Но мы в церковь ходим, чтобы исправлять свою жизнь, чтобы приблизиться к Богу, чтобы найти эту красоту и в своем ближнем, и в себе, чтобы научиться любить. Поэтому, я думаю, какие бы у нас ни были татуировки, в церковь необходимо идти. Мы не видим, в каких «татуировках» находится сердце человека, который живет вне церкви, вне таинств Христовых. Если мы видим изображения на теле, и это отталкивает, то что там внутри? Поэтому идите к Богу. Господь зовет всех: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (Мф. 11: 28). И даже тех, кто с татуировками.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Люди, неправославные христиане, очень помогли. Как можно за них молиться?

Ответ

Молитесь за них с благодарным сердцем. Если они католики, можно и на Псалтирь, и на молебен подать их имена. Если они протестанты, молитесь своими словами, благодарите Бога, благодарите их за то, что они Вам помогли, что они хорошие отзывчивые люди, молитесь, чтобы они в своей духовной жизни тоже росли. Все-таки мы же понимаем, что такое Православие — это та полнота, к которой хочется, чтобы люди приходили, входили в эту полноту.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Добрый день! В прошлом году моим родителям — и маме, и отцу — был поставлен диагноз «рак». Прошу у Господа, чтобы продлил их дни на земле. Заказываю сорокоусты и молебны о здравии. Дома в меру своих сил читаю Евангелие, молитву за болящего и, когда есть возможность, канон за болящего. Что еще я должна и могу сделать сейчас? Понимаю, что нет во мне смирения, и я размышляю по земному, по-человечески, но так хочется, чтобы мои дети (старшему скоро исполнится 7 лет, а младшему будет 2 года) запомнили своих бабушку и дедушку! Они дарят внукам столько тепла и любви, и это добрые плоды должно дать в будущем. Да и мне самой многому еще надо поучиться у родителей. Спасибо Вам за ответ и за Ваш труд.

Ответ

Слава Богу, что Вы молитесь. Можно еще почитать акафист Божией Матери «Всецарица». И, наверное, надо как-то убеждать Ваших родителей, чтобы они почаще приходили в храм для того, чтобы принимать Святые Тайны. Недавно был в моей практике такой случай. Женщине врачи сказали, что жизнь ее подходит к концу, ей остается жить несколько недель, и я ей сказал: «Причащайтесь как можно чаще». Прошло уже два года, она живет. Попробуйте настроить родителей на такую жизнь, когда люди уже обращаются к Небесному Врачу. Я думаю, Его лекарства самые сильные, самые целительные лекарства, которых в этом мире не существует.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Добрый день, отец Андрей! Помогите, пожалуйста, решить вопрос. Дело в том, что я готовилась к предстоящему Причастию в субботу, а на работе сегодня, в пятницу, угощали всех скоромной пищей (пиццей). Дабы не вводить в смущение своих коллег, я съела один кусок. В связи с этим могу ли я завтра утром принять Причастие или всё же нет? Отец говорит, что перед Причастием в течение трех дней ни в каких случаях нельзя принимать скоромную пищу.

Ответ

Одно дело — Вы хотите себя ограничить в пище и побеждаете чревоугодие. А другое дело — Вы были на работе, люди, которые с Вами работают, не соблюдают постов, купили пиццу, и Вы съели кусочек этой пиццы. Я думаю, что эта пицца — не предлог, чтобы отказываться от Тела и Крови Христа. Есть много того, в чем мы действительно виноваты: и те грехи, которых мы, может быть, еще не видим, и те грехи, которые мы видим, но с которыми еще не справляемся, и вообще наше состояние, в котором, если так по-хорошему сказать, мы не готовы и не достойны этой святыни. Но без нее мы жить уже не можем. Так что идите, причащайтесь со страхом Божиим и верою.

Я думаю, вся жизнь должна быть подготовкой к Причастию — и постные, и непостные дни, и праздники, и будни, и тогда, когда мы забываем о Боге, когда мы уходим, прячемся от Бога и перестаем понимать и слышать наших близких. Такого, наверное, еще очень много в нашей жизни. И если мы хотим исправляться, если мы хотим менять свою жизнь, то без помощи Святой Церкви, без любви Христовой это сделать просто невозможно.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Здравствуйте, отец Андрей. С молодости очень люблю послушать разную музыку. Это и рок, и опера, и хорал. Душа приходит в восторг от любого хорошего исполнения в равной степени. А теперь мне 54, и я задумалась. Например, музыка Queen. Учитывая, какую жизнь вел и кем был вокалист, не грех ли их слушать?

Ответ

Во всем должна быть мера.

Это душевная музыка, она может в какой-то момент человека подбодрить. Лично я тоже люблю хорошую музыку. Но, конечно же, это не источник жизни, это душевное отдохновение. Хотя иногда не только душевное. Я бы сказал, что мне хорошая музыка, хорошее кино, вообще искусство, настоящее искусство, где действительно есть вдохновение, искра Божия, помогает жить даже как священнику. Когда это искренне, от сердца, это дает мне какой-то стимул.

У каждого есть воспитание, и я до храма рос на этой музыке, для меня был такой прорыв в вечность. Я бы сказал, что это была религия, потому что ты сопереживал тому, что переживали музыканты, и это было действительно духовное какое-то действие, не только душевное. Есть развлекательная музыка, а есть такая, когда человек прилагает свое сердце, открывает его для слушателя, делится. Был такой режиссер Пьер Паоло Пазолини. У него есть самый лучший фильм о Христе, который создал кинематограф, я считаю, что это шедевр — «Евангелие от Матфея». Лучшего фильма о жизни Иисуса Христа и вообще трактовки Евангелия на экране не было. Когда режиссер его делал, он был в одном состоянии. Но как он страшно кончил! Вот, к сожалению, такое противоречие есть. И Фредди Меркьюри тоже был очень неоднозначный, очень талантливый человек. В какой-то момент, когда он создавал свои лучшие произведения, наверное, в душе его было вдохновение, и его талант выразился в песнях. У Queen есть красивая музыка. А жизнь его, конечно, страшная, мы можем только сочувствовать. Так везде — и в литературе, и в музыке, — бывает талант, но этот талант можно потерять, если не созидать. Мне кажется, это очень серьезная тема. Всё то, что автор предлагает людям — это большая ответственность: человека можно осквернить, это всё может быть богопротивным, и в то же время, если он что-то творит и делает это искренне, пытается как-то возвысить человека своим искусством, это богоугодное дело. Это мое мнение.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Глава 1 стих 27: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Глава 2 стих 7: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Вопрос: какое различие между Богом и Господом Богом, и кто меня создал?

Ответ

Нас создал Господь Бог. Троица Святая Единосущная — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. И в этот мир Бог пришел в лице Сына Божия — Иисуса Христа, Который спас человека от смерти. Солнце и светит, и греет, и является светилом небесным — и всё это едино. Так и создание человека.

Была бездна, и из этой бездны Господь творит мир — рай, поселяет туда человека, которого создает по образу и подобию Своему. Кто создает? И Отец, и Сын, и Святой Дух. В предвечном совете, когда был создан человек, в вечности уже была принесена жертва, что Сын — второе лицо Троицы — должен будет победить грех. Творение человека — это акт любви Божией.

Всё постигнуть, разобрать детально мы не можем. Того, что нам дано в Писании, достаточно для нашего спасения. И мы должны верить Священному Писанию. Если мы начнем это перефразировать, переделывать, то это будет наша большая ошибка, которая приведет к духовным потерям.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Спаси Господи, батюшка! Я хотел у Вас спросить, можно ли брать биометрические паспорта?

Ответ

А какая разница? Что это меняет? Паспорт — это документ для этого мира. А для будущего мира нужна чистая душа. Блаженные чистые сердцем, яко тии Бога узрят (Мф. 5: 8). Нужна вера — православная вера, нужна церковность, нужно жить с Богом, и тогда какая разница, какой у тебя паспорт — с серпом, с молотом, со звездой? Всё это для мира. Кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22: 21). Не надо путать. Когда люди начинают путать земное и небесное, переводить это на язык паспортов, штрих-кодов, каких-то цифр, это такой грубый материализм, который врывается в духовную жизнь, и человек от этого помрачается.

Мир, конечно, хочет за всеми следить, всё контролировать. Но это мир. Что, дьявол нас не контролирует, не стоит рядом с нами и смотрит на нас, когда мы сделаем ошибку? Конечно, стоит. Но мы же со Христом, и нам не страшен серый волк. Я думаю, что не нужно на эту тему слишком много рассуждать, запутываться, потому что это будет только отвлекать Вас от молитвы и от настоящего воцерковления. Помоги Вам Господи.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Добрый день, батюшка. Одно время я молился и поклонялся отроку Вячеславу. И не знал, как правильно расценивать прочитанное о нем и увиденное. Грех ли было молиться ему и как я могу покаяться за это?

Ответ

Было много информации, и человек невоцерковленный мог, конечно же, поверить этому всему, потому что всё это так красочно, убедительно предлагалось. В чем тут каяться? В том, что Вы еще не воцерковлены и не увидели в этом абсолютно нецерковный взгляд и нецерковное понимание о судьбах мира, о святости, об отношениях человека с Богом. Я думаю, что нужно каяться в такой еще малой церковности. И надо глубже входить в жизнь Православной Церкви, тогда не будет таких ошибок. Доверяй, но проверяй. Будем все-таки все проверять на учении Церкви, на учении святых отцов, и такие сомнительные «святые» уйдут из нашей жизни.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Здравствуйте! Елена, 39 лет. Вопрос, касающийся личной жизни. Несколько лет назад встретила мужчину по душе, он внезапно умирает. Через полгода знакомство с мужчиной. Показалось, может, Бог и послал мне такого прекрасного человека. Он также очень долго искал по душе, жил много лет один и воспитывал сына. Ему 46 лет, он умирает на глазах — тромб. Возникает вопрос: для чего могут быть такие для меня испытания? И один, и другой умирают внезапно, но до этого мы действительно были счастливы. За что и для чего такие испытания — встретить любовь уже в таком возрасте и потерять? Могу ли надеяться на устройство личной жизни? На душе иногда жутко. Как отнестись к таким испытаниям? Принять одиночество и отсутствие детей как норму, смириться? Простите за крик души…

Ответ

В мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33). Конечно, мы ищем всему какое-то объяснение, ищем духовный смысл, и он есть.

Видите, Господь посылает человека, и Вы чувствуете красоту его, какую-то минуту счастья, а потом мы расстаемся. В общем-то, всё, что происходит в этом мире, и даже земная любовь, не вечно. Поэтому Бог дал, Бог взял.

А можете ли Вы надеяться? Надежда умирает последней. Вы просите, видите, Бог послал Вам одного человека, потом второго человека. Но они ушли из этой жизни. Мы не можем гадать или думать, почему. У каждого свои сроки, это Промысл Божий. Мы можем говорить только о Вас, о Вашей душе, которая сейчас в смятении. Надо все-таки не повредить свою душу, не обидеться, не заунывать, не отчаяться, а просто доверить всё в руки Божии. И если нужно будет, есть воля Божия (а Вы, видимо, хотите), Господь пошлет Вам человека, который станет Вашим мужем, и, если это возможно физиологически, родятся у вас еще дети. Поэтому сейчас Вам надо успокоиться и внимательно смотреть, что происходит внутри и вокруг Вас, стараться жить с Богом и доверять Ему свою жизнь до конца.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок