Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, батюшка. У меня вопрос интимный, но для меня очень важный. Надеюсь на Ваше понимание. Я замужем. Мы венчались. У нас двое детей. Я воцерковляюсь по мере сил. Муж в Бога верит, но в церковь очень-очень редко ходит и только по моей просьбе. В телесной близости он больше меня нуждается, и я стараюсь не отказывать ему. Но на третьего ребенка он не решается пока. Хотя после второй доченьки хотел ребеночка еще. Мы оба хотели. Теперь он боится, что не прокормит семью. И я бояться начинаю, глядя на него. Меня смущает это. Есть ли способы контрацепции, допустимые для православного человека? Простите, ради Бога, самой неловко спрашивать. Не грешно ли это? И вообще, как быть женщине в такой ситуации, чтобы ни мужа, ни Бога не обидеть? И нужно ли на исповеди говорить, что мы предохраняемся? Спаси, Господи!
Мне кажется, что если у вас родится третий ребенок, то и муж будет доволен, и Вам будет утешение. Тем более, он хотел этого. А сейчас просто враг его искушает, и ему кажется, что чего-то не хватит. Всего хватит! Но Ваша задача — сохранять мир в семье. Ни муж, ни жена не владеют своим телом, а всё это едино. Поэтому здесь надо быть очень внимательной, очень гибкой, поскольку неправильное поведение может привести к разрушению семьи. Всё начинается с малого: недовольство, ропот, потом ссора. Поэтому надо держать руку на пульсе. Но в вашем случае, мне кажется, ребенок вам будет в утешение.
Я думаю, что эти вопросы жизненные, и, конечно, их можно проговаривать на исповеди.
Здравствуйте, батюшка! Работаю в школе, детей очень люблю, равнодушно не могу на них смотреть, стараюсь каждому уделить частичку души. Надеюсь, и детям со мной комфортно. Но в чем мой «профессионализм» не «дотягивает» — это вопрос дисциплины и послушания. Хотя работаю 9-й год, со всеми группами одна и та же ситуация: чтобы удержать дисциплину в рамках, приходится быть жесткой и принципиальной, покрикивать (а я женщина тихая, на родных детей не ору). Наказывать приходится своих подопечных, потому как другие методы с ними не работают, на этих детей дома кричат и т.п. Меня все эти окрики, наказанья, вразумленья саму коробят. Отругаю проказника — через минуту жалко. А он, видимо, чувствует, что я уже его жалею, и пытается дальше испытывать меня на «прочность». Я ежедневно молюсь за этих детей, молюсь, когда вхожу в класс. И опять, опять приходится прикрикнуть, дать взбучку. Ненавижу саму себя в эти моменты. Стараюсь работать так, чтобы деткам интересно было, занятия готовлю, на свою зарплату настольных игр им накупила. Повторюсь, мне с детьми нравится, ненавижу быть строгой теткой. А с нынешними детьми, несчастными, порой не очень нужными родителям, по-другому у меня не выходит. Большинство даже некрещеные, всё равно и за них молюсь. И такой контраст выходит, когда прихожу домой к своим родным трем сыновьям, на которых не надо кричать, — послушные, спокойные… Менять работу не хочу, очень много положительного, кроме мучающей меня напускной строгости (но для наведения порядка эффективной). Другие учителя работают еще строже, и кричат, и давят. И у них все как зайчики. Я так не могу и не хочу. Батюшка, пожалуйста, можете дать практический совет, как с нынешними детьми себя держать? Мне 47 лет, я мама трех сыновей, а как себя поставить перед учениками, не очень понимаю. И мой педагогический опыт молчит...
С одной стороны, очень хорошо, что у Вас такая отзывчивая, такая ранимая душа. Хуже, когда она бывает жесткой, когда человек не сострадает, не сопереживает. Но с другой стороны, нужна мера.
Вы педагог, Вам вверены дети, которых Вы должны чему-то научить. Воспитание требует какой-то строгости, твердости, и дисциплина необходима, чтобы был порядок в классе. То, что Вы можете и прикрикнуть, и ударить по столу, наверное, это наша сегодняшняя жизнь. Но внутри Вы не должны раздражаться на детей, Вы должны их жалеть. Поругать, а потом пожалеть, накричать, а потом все-таки поговорить ласково, с состраданием. Профессия Ваша такая, что иногда нужно быть и твердой. Но ради чего? Ради того, чтобы кто-то один не мешал всему классу, чтобы был порядок, чтобы дети что-то узнавали и чему-то учились. Если всё пустить на самотек, Вас просто выгонят из школы, и страдать от этого будут прежде всего дети. Поэтому здесь нужно себя контролировать, какую-то меру соблюдать — меру любви, сострадания, понимания и в то же время меру строгости. Я думаю, что она приходит. Молитесь за Ваших детей. Вот идете их учить — помолитесь, помяните в молитве, попросите вразумления, как себя вести. Я думаю, Бог поможет Вам, и Вы найдете правильный баланс между строгостью и мягкостью, между искренностью и доверием и контролем над Вашими подопечными.
Очень хочу узнать, можно ли продавать через Интернет иконы, вышитые бисером? Спасибо.
Я думаю, что можете предлагать свою работу. Я так понимаю, что это Вы вышиваете, и если кому-то это будет по душе и понравится, то ничего плохого здесь нет. У нас в монастыре тоже есть интернет-лавка, мы предлагаем свою продукцию, в частности иконы, и люди даже из далеких мест, из-за рубежа приобретают изделия наших мастерских. Это удобно и, я думаю, угодно Богу.
Добрый день. У меня сын аутист. Но у меня появилась мысль, что в сыне сидит нечисть. Подскажите, пожалуйста, может ли мать, читая определенные молитвы, очистить сына от бесов? Я знаю, что не каждый священник может взяться за отчитку, а тем более я. Мы не можем выйти на улицу — поведение неадекватное, не говоря уже о посещении храма. Спасибо.
Вам не надо «отчитывать» Вашего сына. У нас есть много больных детей, и аутистов в частности, которых родители приводят в храм. Сначала бывает очень непросто это сделать, но если Вы будете молиться, просить Божией помощи, трудиться и делать усилия, я думаю, это возможно. Мы видим, что когда регулярно есть Причастие, состояние человека меняется. Это проверено большим опытом. Только нужно проявить доверие к Богу и терпение, смирение.
А так, знаете, будете «отчитывать» ребенка — как бы Вы сами не заболели. Все-таки это духовная болезнь. Ваш ребенок живет в другом мире, у него другое восприятие, и, в общем-то, это тайна. И не всё связано именно с нечистым духом, вот в чем дело. Конечно же, все болезни, которые есть в этом мире, — это последствие грехопадения. Естественно, во всех них есть элемент греха. И, наверное, на родителях есть какая-то вина. Но все-таки мы должны смотреть на все испытания, на все скорби, на все страдания внутри и вокруг нас, наших близких как на тот путь, который мы должны пройти на этой земле. Всю нашу жизнь и жизнь наших близких нужно отдать в руки Божии. Церковь — это огромная больница, куда приходят миллионы людей с больными душами, больные телесно, психически.
Думаю, что если Вы найдете возможность все-таки причащать ребенка и будете молиться за него, у Вас появится надежда и Вы увидите, что Бог любит и Вас, и Вашего ребенка.
Когда молитвенно поминаешь усопших в годовщину смерти или дня рождения чтением дома 17-й кафизмы, нужно ли после читать канон из «Последования по исходе души от тела»?
Последование не надо. По исходу читают тогда, когда человек умирает, во время того, как душа исходит из тела. А кафизму, конечно, мы читаем, когда хотим помянуть в какие-то даты. Эта домашняя, келейная молитва очень важна для наших близких.
Где грань: осуждение греха и того, кто его совершил? Жутко и страшно становится, когда видишь по телевидению жесткое обращение с животными, когда их не кормят, избивают, и они мученически погибают.
А что происходит с людьми? Грех становится нормой жизни, когда человек живет, строя жизнь под себя, без Бога, когда человек не думает о последствиях, не несет ответственность за свои поступки, за свои дела. Как отделить грех от человека? Это вопрос стратегически важный, потому что есть человек, но душа его больна, и не ведает он, что творит. Господь, умирая на Кресте и видя людей озлобленных, тех людей, к которым Он пришел, чтобы спасти их, молится за них: Отче! прости им, ибо не ведают, что творят (Ср.: Лк. 23: 34). Вот так и нам нужно, наверное, видя безобразие греха, который совершает человек, пытаться отделить грех от человека, которого создал Господь для жизни вечной, для радости, для любви.
Когда мы видим, что человеку это не надо, что душа его озлоблена и омрачена грехом, то должны жалеть, молиться за этого человека, пытаться понять, насколько болен он внутренне, и просить словами евангельскими: прости им, не ведают, что творят.
Здравствуйте. Я хотела бы задать такой вопрос. Мне 17 лет, и я уже давно созрела для Крещения. Родители оттягивают это дело на потом, на лето, причем с каждым разом на месяц отсрочки. А я хотела бы пораньше, где-то в начале мая. Можно ли прийти БЕЗ РОДИТЕЛЕЙ, записаться, пройти собеседование и прийти на Крещение одной?
Конечно, можно. Вы уже самостоятельный человек, Вам 17 лет, Вы уже отвечаете за себя. Родителям, может быть, некогда. То, что Вы уже сейчас хотите принять Святое Крещение и стать православным христианином — это Ваш сознательный выбор, и Вы можете креститься. И нужно креститься как можно быстрее, не оттягивать. А потом уже, после Крещения, стараться воцерковляться и осознанно вести христианскую жизнь.
Здравствуйте. Пожалуйста, можно Вас попросить ответить на мой вопрос. Я не могу нормально жить. Я не могу нормально кушать, потому что меня мучает совесть. Не могу спокойно спать в теплой постели, потому что меня мучает совесть. Меня мучает совесть, когда я покупаю что-нибудь для своего удовольствия. Всё из-за того, что в мире много зла. Бездомные животные мучаются на улице от болезней, холода, голода. Умирают в муках от того, что их переезжают машины, и они лежат по несколько дней еще живыми в муках до смерти, а люди переступают через них и идут по своим делам дальше. Много бездомных людей, страдающих. Много больных деток. Много больных взрослых людей. Всем этим людям нужна финансовая помощь. Есть брошенные детки в детдомах. Брошенные старики. Вокруг столько жестокости к людям от людей, к животным от людей! Всё это разрывает меня изнутри. Иногда я отвлекаюсь, но потом меня накрывает всё это снова и снова. Я в депрессии, заедаю ее едой, отчего меня мучает совесть — что, мол, сколько я ем, а это всё могла бы отдать нуждающимся, а не класть себе в рот. Работать ленюсь. От печали за такой мир лень и нежелание что-то делать поработили меня. Интерес к жизни пропал. Думаю, как я могу добиваться каких-либо земных благ для себя, если вокруг столько нуждающихся. Но и, опять же, жить для других, не оставляя ничего себе, не смогу (а от этого меня будет мучить совесть — будет, к примеру, мне говорить: зачем тебе эта помада, если можно обойтись без красивых губ, а лучше за эти деньги накорми бездомную собаку). И в итоге, делая выбор в пользу красивых губ, не имею счастья искреннего, а если не сделаю выбор в пользу красивых губ, а накормлю животное бездомное за эти деньги, то уже после огорчусь, что у всех есть помада и красивые губы, а у меня нет. И где же найти эту грань между тем, сколько взять себе и сколько отдать другим? А может, вообще всё нужно раздавать, оставляя себе только на действительно необходимое?! Но если так, то, опять же, общество вокруг будет меня не воспринимать как успешного человека, потому что у меня будет в кармане пусто. Да и как я смогу находиться в обществе, где все дамы ухожены и красиво одеты, а я как неудачница? Хочется идеального мира, где люди равны по статусу, здоровы, где нет бездомных животных... Мысли в голове отречься от такого мира и убежать в лес, в отшельничество. И, опять же, понимаю, что не хочу быть отшельником, что хочу остаться здесь. Но не могу смириться и спокойно жить в таком мире. За что такие испытания бездомным животным? Батюшка, что мне делать? Как мне жить? Извините меня за долгий текст. Спасибо Вам!
Ваша совесть мучается, страдает, Вы находитесь в противоречиях: с одной стороны, хочется одного, с другой, Вы понимаете, что это уже лишнее. Но ведь мы смотрим, к чему человек приходит, в каком состоянии находится его душа. А она бессмертная.
Мир этот — не райские кущи, в мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33). Страдания в этом мире неизбежны. И Спаситель, Который пришел в этот мир спасти человека, страдает и умирает за нас с вами, за наши с вами грехи. Конечно, жалко животных, но еще жальче людей: их бессмертные души могут навсегда остаться без Бога — это гораздо страшнее.
Мне кажется, что сейчас Вам нужно взять себя в руки и начать что-то делать, с малого: устроиться работать, добросовестно трудиться и соблюдать какую-то меру и в одежде, и в украшениях, и в пище. Вот Вы объедаетесь, мучаетесь и сами себя убиваете. В конечном счете ничего хорошего не делаете. Наверное, вокруг Вас есть люди, которые тоже от Вашего состояния не в восторге, может быть, кто-то и страдает из-за этого. Начинайте трудиться, начинайте молиться, начинайте что-то конкретное делать ради того, чтобы часть заработанных денежек дать на хорошее дело, накормить бездомную собачку. Начинайте вот с этого. Не с теории, не с каких-то размышлений, которые ни к чему не приводят, а с конкретного дела. Верный в малом будет верен и в большом (Ср.: Лк. 16: 10).
Конечно, каждый день люди погибают, страдают, убивают друг друга во всем мире, голодают, умирают от болезней. Понятно, потому что весь мир лежит во зле (1. Ин.: 5: 19). А Господь нас утешает, Господь дает нам и радость. И надо ценить то, что мы имеем, надо беречь то, что у нас есть. Поэтому опускайтесь на землю и находите себе опору, которую можно найти только в Боге. Начинайте трудиться, начинайте конкретно что-то делать. Есть прекрасное слово преподобного Серафима Саровского: «Стяжай мир в себе, и тысячи людей спасутся вокруг тебя». Старайтесь жить без греха, старайтесь быть нужной и полезной своим близким. Я думаю, если Вы будете стараться, трудиться, учиться жить и служить ближнему и Богу, то на земле прибавится света, и кому-то точно мы сможем помочь. А может быть, и многим.
Здравствуйте. Подскажите, можно ли положить в гроб к усопшему ключи от квартиры, в которой он проживал? Спасибо.
Это какое-то суеверие, язычество. Зачем ему ключи? Мы молимся, чтобы человек, которого мы отпеваем, попал в Царство Небесное. А там, знаете, другие ключи и другие квартиры.
Ночью работаю, а утром хочу причаститься, выслушав правило ко Причастию во время работы в МP3-формате. Мне это пойдет в зачет?
Брат Геннадий, какой «зачет»? «Со страхом Божиим и верою приступите» — вот наш зачет. «Первее примирися тя опечалившим. Таже дерзая, таинственное брашно яждь».
Зачет за то, что Вы выслушали молитвы? Слушать можно по-разному.
Очень хорошо, что Вы стремитесь к Чаше, хотите быть причастником Жизни Вечной. Господь даже намерение лобызает, по слову святого Иоанна Златоуста. И то, что Вы всю ночь работали, а утром не спать пошли, а в храм, постояли службу, причастились, я думаю, в зачет точно пойдет.
