Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Отец Андрей, здравствуйте! Посоветуйте, пожалуйста, как быть. 1. Потерял веру в Бога. Сердце стало каменным, Бога не чувствую, не умею сочувствовать ближним, осуждаю их, и очень часто возникает сильное неконтролируемое чувство раздражительности и неприязни, вражды, безразличия, нетерпимости к ним. Стал обидчивым. Своих грехов не вижу и не осознаю их как духовное, нравственное зло и болезнь, поэтому во мне покаяния нет, скорее, какая-то формальность, лицемерие (внешняя слабая порядочность, которая готова рассыпаться в любой момент). Смирения тоже во мне нет, где-то глубоко и сильно сидят гордость и тщеславие. С детства мучает плотская страсть, моя основная страсть, но сейчас как будто она куда-то скрылась, и на ее место пришли гордость, гнев и уныние. Стал безвольным, бессильным и унылым. С чего мне начать исправление? 2. Когда пытаюсь молиться в моем состоянии неверия, вышеописанной страстности и окамененности, прихожу в раздражительность и озлобленность. Во время молитвы (в особенности) нападают хульные мысли, злоба и раздражительность, мысли рассеиваются и происходит в конечном итоге душевный надрыв. Не причащался уже как 3 года, как-то не решаюсь (нет желания и стремления), нахожу себе оправдания, чтобы не причащаться. Как молиться при таких искушениях, как сохранять внимательность и спокойствие? 3. Еще на что хотел обратить внимание, во время устной молитвы с заключением ума (внимания) в слова молитвы напрягается сам собою живот, туда же и опускается против моей воли внимание. Но в частности Оптинские старцы говорят о том, что нельзя опускать внимание во время молитвы в низ живота, т.к. человек из-за этого подвергается блудным и хульным мыслям. Как мне научиться правильно молиться? Посоветуйте, пожалуйста, какую-нибудь книгу про молитву. Заранее благодарю за ответ.
- Наверное, всем нам нужно начинать исправление с покаяния, с желания бороться с ветхим человеком, с грехом, который мешает нам жить с Богом, мешает нам действительно делать в жизни что-то хорошее. Мы действительно должны себя заставлять, понуждать, потому что узок путь, ведущий в Царство Небесное. Нельзя верить себе, нельзя прислушиваться к себе. Наша природа больна, греховна. И если мы будем в себе что-то искать, копаться, то ничего не найдем. Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает (Пс. 54: 23). Все мы больные, все мы действительно и злые, и самолюбивые, и безумные. «Всяк грех содеях, всяку нечистоту вложих в душу мою…» — это говорит святой отец. Это святые люди так видели свою греховную природу! Но есть благодать, и Господь дает ее, только бы нам хотеть изменить свою жизнь, исправить ее и начать жить богоугодно. Однако на это требуется и время, и силы, и терпение, и смирение, и, конечно же, покаяние. Есть Святая Церковь, в ней мы лечимся. И у нас одно лекарство — любовь Христова.
- Хватит себя мучить, три года достаточно. Чем дальше будет продолжаться ваш «карантин», какой-то греховный карантин, тем хуже Вам будет дальше. Без Мене не можете творити ничесоже (Ин. 15: 5). Ползите в храм. С пустым, каменным сердцем, с озлоблением, с осуждением, с чем бы ни было — ползите в храм. Какой бы Вы ни были, идите на исповедь и просите у Бога прощения, даже если Вам не хочется каяться, даже если Вам всё надоело и Вы ни во что не верите. Скажите, что вот я в таком состоянии, но мне священник сказал, что мне нужно обязательно исповедоваться и принять Святое Причастие. Но сделайте это, конечно, чтобы Вы были натощак, пост Вы вряд ли сможете соблюдать. Я думаю, после этого начнется изменение. Пройдет еще пару недель — опять приходите в храм, еще раз, еще раз и еще раз. И потом Вы почувствуете себя по-другому. Откроются глаза, появятся силы, и, я думаю, начнется изменение, исправление, то есть настоящее покаяние.
- Внимание нужно держать в сердце. Во время молитвы и ум, и сердце должны быть вместе. Искусственно это очень трудно сделать, но все-таки нужно себя контролировать. Книг очень много. Почитайте книгу архимандрита Софрония (Сахарова) «О молитве». Это прекрасная книга, и она Вам поможет во многом. Вообще, православных книг о молитве очень много, просто нужно найти такую, которая бы Вам легла на сердце, чтобы это было просто и понятно для Вас. Одно дело молитва пустынника, другое дело молитва затворника и третье дело — молитва человека, который живет в мире, наверное, в не совсем внимательном состоянии. И поэтому, чтобы учиться, нужно идти в первый класс. А потом будет второй, и третий, и четвертый. Слава Богу, у Вас есть желание молиться, у Вас есть желание жить с Богом, а молитва — это дыхание нашей бессмертной души. Кто учится, кто делает усилия, тот обязательно научится.
Скажите, пожалуйста, если дала обет и нарушила, нужно исповедоваться и не нарушать больше или нужно заново давать обет? Благодарю.
Никогда не давайте никаких обетов. Люди дают обеты, потом их не исполняют, а после этого идут на исповедь. Зачем это делать? Вы скажите: «Господи, если Ты мне поможешь, если Ты мне дашь силы, я это исполню». Вот кто-то дает обет пойти в монастырь, а потом не хочет в монастырь идти. Или не есть мяса, а потом не может не есть мяса.
Конечно, в каких-то критических обстоятельствах, когда человек болен или больны родственники, ему хочется помочь чем угодно, он готов жертвовать собой, но нужно рассчитывать свои силы. И все-таки надо смиренно говорить: «Господи, да будет воля Твоя», а не надеяться на свои силы, а потом не исполнять то, что ты обещаешь Богу. Поэтому пойдите на исповедь, исповедуйтесь и больше никогда никаких обетов не давайте. Имейте благое намерение исправлять свою жизнь, приближаться к Богу, бороться с грехом и просите на всё это Божие благословение и Божией помощи.
Здравствуйте. У меня такой вопрос: однажды я обратилась к священнику и сказала, что у меня проблемы со здоровьем, хотела с ним посоветоваться, что мне делать. А он помолился, я исповедовалась, и он помазал меня миром и еще сакцентировал на том, что этим маслом мажут только один раз при Крещении. Скажите, разве так можно, не является ли это грехом и какие последствия могут быть.? Спаси Господи!
Если он Вас помазал миром, это неправильно. Может быть, он Вас помазал миром, в Иерусалиме оно продается, но это не то миро, которым совершается таинство Миропомазания. Миром мажут лишь однажды во время Крещения. Также миром помазывали православных царей при коронации. Такое первый раз слышу. Вы-то тут ни при чем, дело в священнике. Может быть, он хотел проявить к Вам какое-то особое расположение, как-то Вам помочь. Может быть, по неопытности он это сделал, но это, конечно, неправильно.
Здравствуйте, батюшка. У меня сложилась тяжелая ситуация в семье. В браке 3 года, брак венчаный. Детей нет. Последний год жена стала холодно относиться ко мне, кричать без причины, задерживаться на работе, не выпускает из рук телефон. Мне его не дает. Были случаи, когда вообще отключала телефон, когда хотел звонить ей. На мои вопросы об измене она отвечала, что не изменяет. Недавно при мне подняла трубку и ответила «да, солнышко», и был слышен мужской голос. Это была последняя капля, я предложил развод, она была не против. Но сказала, это потому что я ревнивый!!! По церковному закону я могу за ее прелюбодеяние с ней развестись?
Вы наверняка не знаете, по одному звонку говорить о прелюбодеянии не стоит. Другое дело, что у Вас не складывается жизнь, и Вы чувствуете непонимание и, наверное, отторжение друг от друга. Вопрос непростой. Вы венчаны, хотелось бы не нарушать Божие благословение, но бывают разные моменты в жизни. Все-таки постарайтесь сделать всё, чтобы атмосфера в семье изменилась, наверняка и от Вас что-то зависит. Можно обвинить другого человека, можно что-то надумать, и дьявол этим воспользуется, брак разрушится. Прежде чем принимать такое радикальное решение, сделайте всё возможное, чтобы наладить отношения, чтобы постараться сохранить Божие благословение. А дальше уже как жизнь повернет.
Здравствуйте. Боюсь, без Вашей помощи мне очень трудно будет преодолеть мой личный кризис. Надеюсь, мне повезет, и мое письмо будет Вами прочитано. Объяснений своему тотальному невезению найти не могу. Мое поведение, мои поступки тщательно мною анализируются, но мне не удается самому найти правильный путь выхода из сложившейся ситуации. Мне чужд максимализм и мне понятно, что везти во всем не может. Но у меня практически во всем неудачи. В личной жизни, в работе. Хоть по профессии я врач, но допускаю, что в моем случае могло быть какое-то сверхъестественное вмешательство. Помощи мне просить особо не у кого. Хотелось бы встретиться с Вами, побеседовать подробнее.
Мишенька, мы все в этом мире терпим какие-то поражения, неудачи, и состояния бывают очень разные. Христианин все-таки должен быть воином, он должен бороться в том числе и со своими состояниями, настроениями, с этим миром, который во зле лежит. Подойдите ко мне, побеседуем. Но у нас в храме есть Бог, и Он нам дает силы бороться и побеждать с Его помощью. И не говорить, что мы неудачники, что у нас всё не складывается, всё плохо, а наоборот: чем хуже — тем лучше, слава Богу за всё, и за скорбь, и за радость. Душа должна навыкнуть быть мужественной, терпеливой и, наверное, уметь преодолевать все испытания, искушения, которых в жизни бывает немало.
Здравствуйте, батюшка. Я уже давно болею, хоть мне только 28 лет, практически постоянно чувствую себя плохо, стала часто терять сознание, снятся страшные сны, лечение у врачей не помогает, мне говорили, что нужно причаститься, но я не могу, так как не могу быть голодной, сразу становится очень плохо. У меня опускаются руки, я не знаю, что мне делать. Помогите советом.
Я думаю, Вы сможете причаститься. Этот страх — просто искушение. Пожалуйста, до 24:00 покушайте и приходите в храм рано утром натощак, исповедуйтесь и причаститесь — вот что Вам нужно. Неужели это невозможно? Попросите, чтобы кто-то Вас подстраховал, чтобы Вам не было плохо и страшно. Но мне кажется, нужно перешагнуть этот страх, потому что он не имеет под собой никакой почвы.
Причастие, а потом воцерковление помогут Вам в борьбе с болезнью. Тут есть еще психологическое такое состояние страха, а это духовная борьба, и дьявол пытается помешать, пытается сделать всё, чтобы мы с Вами ушли от Бога.
Здравствуйте! Ответьте мне, пожалуйста: врач в 2014 г. поставила мне диагноз — шизоаффективное расстройство психики с маниакальным эпизодом. Болезнь началась в 2009 г. В 2017 г. начала ходить в храм по наставлению одной монахини. Причащалась каждую неделю. Поверила в то, что смогу жить без лекарств. Через некоторое время попала в РНПЦ в Новинки. Не буду осуждать врачей за их лечение, но слава Богу мне помогла врач только на дневном стационаре на ул. Красной, куда я отправилась после того, как мой отец забрал меня из РНПЦ. Сейчас храм я практически не посещаю, принимаю большие дозы психотропных препаратов, утром тяжело подняться, читаю молитвы по краткому молитвослову, на исповеди была один раз за полтора года. Вместо Причастия я скушала утром просфору со святой водой. Слушаю Божественную музыку. Ответьте мне, если я не готова ходить сейчас в храм, моя душа так изранена, все эти воспоминания об истязании в больнице еще свежи в памяти, Бог меня простит?
Бог всех нас прощает, этим мы и живем. Но Вам нужно бороться, делать усилия. Вам нужно прийти все-таки в храм, ведь это духовная болезнь. Конечно, есть лекарства, которые помогают, приостанавливают эту болезнь. Но я думаю, что все-таки Главный Врач — это Христос. И если Вы все-таки найдете в себе силы и придете в храм, то сможете бороться за полноценную жизнь, за то, чтобы эта болезнь отступила. Конечно, для этого нужно быть осторожным, внимательным. Может быть, подойдите ко мне, мы с Вами побеседуем, подумаем, как лучше бороться с Вашей болезнью. Но опускать руки, ложиться и говорить, что я больная, отстаньте от меня, отворачиваться от всех, от мира — это не выход, это тупик. Я думаю, Вам самой хочется выйти из этого тупика.
Здравствуйте! Мои родственники-священники стали жертвами Советской власти, и мне хотелось бы понять, кем, с теологической точки зрения, являются их убийцы? С одной стороны, они убили священников. А с другой, как это ужасно ни звучит, благодаря этому убийству убитые священники стали священномучениками. Кто же в этом случае их убийцы: слуги дьявола или инструмент Бога? Куда они попадут после Страшного Суда: в рай или в ад? Какое покаяние должен совершить убийца священников, чтобы Бог простил его? И может ли вообще быть прощение за эти убийства? Заранее благодарен. Игорь Николаевич Степанов.
Есть Промысл Божий. Кто были эти люди? Это были ярые богоборцы или просто люди нецерковные, обманутые дьявольской идеологией? Наверное, Бог будет разбираться.
Конечно, это страшный грех, но этот грех пришел не просто так — люди отступили от Бога, люди стали искать возможности жить «свободно», стали переделывать и ломать те устои, которыми жила наша Святая Русь. И поэтому разрушались церкви, убивались священнослужители и вообще верующие люди, строился новый мир. Но мы знаем, к чему это всё привело…
Что можно сказать? Вам нужно простить этих убийц, это очень важно. А Бог разберется с ними. Может быть, у людей было и покаяние потом. Ведь Бог принимает человека. Мы знаем, что первым в рай вошел разбойник, а он тоже был бандитом и наверняка много зла сотворил в своей жизни. Поэтому отдадим это всё в руки Божии и будем стараться, чтобы внутри у нас с Вами был мир, чтобы мы простили всех наших обидчиков и тех, кто действительно повинен в смерти Ваших родственников-священников. На гневности, на обиде, на злобе мы ничего хорошего в своей жизни не построим.
Здравствуйте! В Псалтири есть молитвы по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири. Нужно ли их читать после прочтения только одной кафизмы? Спасибо.
Если у Вас есть возможность и силы почитать эти прекрасные молитвы — можно почитать, это будет уместным.
Дорогой батюшка Андрей, сердечное Вам спасибо за Ваш ответ и за Вашу деятельность. Мне неведомо, как устроен Ваш день, но я думаю, что Вы очень занятой человек. Поэтому очень ценно, что Вы находите время на помощь людям, пишущим Вам, размышляете, что ответить, тратите свои душевные силы. Я родом из Минска и посещала собор Петра и Павла, еще когда Вы там служили, и читался акафист перед «Неупиваемой Чашей», и вот через многие годы я «случайно» набрела на ролики в ютьюбе и на ваш сайт, и Вы помогли мне с ответом на мой вопрос. И еще мою душу очень тронул Ваш ответ о Крыме. Низкий Вам поклон. Вы можете не тратить время на ответ для меня, потому что оно нужнее другим людям. Просто примите мою благодарность. Храни и помогай Вам Господь!
Спасибо, Надежда. Мне очень радостно, что Вы поддержали меня в моем ответе о Крыме. Это моя принципиальная позиция, и по-другому ответить я просто никак не мог.
