Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Христос воскресе! Благословите, отче, у меня такой вопрос: будут ли священник и его жена в вечности стоять вместе? Являются ли они одним целым как обычные муж и жена, или таинство Священства в каком-то смысле аннулирует таинство Брака (ведь даже обручальное кольцо со священника снимается, еще и разная степень благодати...)? Благодать священства очень велика, а значит, туда куда будет взят он, ее не возьмут. (О том, что там нет ни печали, ни воздыхания, я знаю).
Я думаю, что мы очень по-человечески, по-земному смотрим на жизнь вечную. Если мы все будем в Боге, то всегда будем вместе. Если Вы любите своего батюшку и видите в нем образ Божий, а он любит Вас, то что, Бог будет разделять вас и скажет, что этот туда, а этот сюда? Такого нет, наверное. Это совсем другое измерение, другое понимание любви. Когда во всем и во всех будет Бог, тогда все будут на своих местах. И это не человеческая градация — кто-то ниже, кто-то выше. Все будут во свете. Конечно, мы хотим всё это разложить по полочкам, по земным понятиям, но, мне кажется, это делать неразумно. Служите Богу, служите своему батюшке и знайте, что вы уже единое целое. Бог вас ни в коем случае не разлучит в Царствии Небесном, если вы туда попадете, конечно.
Здравствуйте, батюшка. Я живу в Костроме, у нас в городе продаются практически все продукты химические. Дожили даже того, что молока нет натурального, хлеба. Людей сколько больных онкологией! Я хочу переехать жить в село Липецкой области, где чернозем и нормальные села, где можно купить зерна для птицы. Отец мой не хочет. Что делать? Я хочу жить на земле, по силам трудиться и ходить в храм, а он хочет жить в городе, в храм не ходит. Как правильно поступить? Мама тоже мечтает жить в селе на земле, а он против, можно нам вдвоем уехать?
Мне ваше желание близко. Я думаю, ближе к земле — ближе к Богу. Все-таки это естественно Но вам нужно, конечно, вашему папе помочь это понять. Возьмите вы папу за одну ручку, а мама пускай за другую, и его как-то сдвиньте с места, помогите ему оторваться от этого шумного, пыльного города. Я думаю, что он оценит жизнь на земле. Только нужно вам проявить внимание, терпение и заботу к нему. Оставлять его одного, наверное, тоже будет не очень правильно. Постарайтесь всей семьей, все вместе, переселиться на чернозем.
Здравствуйте, батюшка! Недавно я осознала грех, который ранее по жестокосердию своему грехом не считала. Он связан с одной бытовой ситуацией. Ранее я жила на съемной квартире, и во время моего проживания поломались и испортились некоторые вещи в доме. Хозяйка квартиры сразу же попросила меня выехать, хотя особо было некуда. Какую-то часть денег я ей заплатила, но не всю стоимость, так как мы жили в квартире вместе, и я думала, что, может, вещи сломались из-за ветхости или не качественности, так как в квартире все было старое (хотя вещи сломались при моем использовании). И все время, когда я исповедовалась, я об этом не говорила, так как не видела своего греха. Сейчас я по-другому смотрю на эту ситуацию и больше виню себя. Иногда молюсь за эту женщину. Считаются ли мои прошлые исповеди действительными, если я этот грех не исповедовала, так как я не видела своего греха?
Вы не преднамеренно не исповедовали, чтобы скрыть от священника свой грех, а просто его не видели. Сейчас у вас, наверное, что-то изменилось внутри, и вы увидели свою вину. Я думаю, вам просто на исповеди надо это сказать священнику. А если есть возможность что-то компенсировать, то, может быть, этой женщине дайте каких-то денег, которых стоили те вещи, чтобы совесть была спокойна. Если совесть мучается, то это дороже всего.
Здравствуйте. Я хотела бы спросить, могу ли я стать трудницей, а в будущем, возможно, и монахиней? Я замужем, сыну через месяц 18 лет, но муж и сын не против, чтобы я шла жить в монастырь. С мужем уже очень давно живем, как чужие, его не интересует моя жизнь, а я не могу ему дать то, что он ждет от жизни.
Ксения, дорогая, Молодечно не за морями, не за лесами, приезжайте к нам в монастырь, подойдите ко мне. Мы с вами поговорим. Вы расскажете больше о себе, об отношениях с близкими, я вам расскажу, что в монастыре делается. Посмотрим, как будет складываться дальше жизнь. В любом случае надо пообщаться и найти какое-то правильное решение.
Здравствуйте, батюшка! Христос воскресе! У меня серьезная алкогольная зависимость, я не знаю, как с ней справиться. Меня мучает совесть, и я начинаю пить. Я вышла замуж не по любви, а по беременности и желанию переехать в другую страну и осуществить свои мечты. Ребенку теперь уже 17 лет, скоро 18. А я пью, вру, не выполняю обещаний, хотя хожу в церковь, но этого явно недостаточно. Мне нужны радикальные меры. Что делать?
Если есть зависимость, то, конечно, надо бросать пить. Наверное, надо начинать говорить правду. Это будет не просто, и значит, нужно трудиться, что-то менять. Изменение жизни — это покаяние. Видимо, какие-то были допущены ошибки в жизни, что вы хотели любой ценой попасть за границу. Вот ребенок, любви нет, наверное, ее и сейчас не хватает или нет, и вы страдаете от этого, и нужно как-то определить себя. Слава Богу, что вы в Церкви — это очень хорошо. Но надо в себе искать ошибки, исправлять их и строить жизнь дальше, чтобы не лгать, не мучить себя, не обманывать. Есть такая пословица — лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Поэтому многое в жизни можно поменять. Я не знаю, какие у вас отношения с мужем. Наверное, здесь все непросто. Может быть, алкоголь и есть попытка уйти от проблем, спрятаться. Но это тоже самообман. Я думаю, если вы верующий человек, если вы причащаетесь, исповедуетесь, то Бог вам подскажет, поможет, поддержит в желании жить по правде Божией и не обманывать себя.
Православная женщина — это человек/личность? Вокруг читаем и слышим о том, что православная женщина должна быть смиренной, мудрой, терпеливой, доброй, кроткой, хозяйственной, послушной. Женщина не должна перечить, ругаться, скандалить, просить. А что должен делать православный муж? Каким он должен быть? Как он должен относиться к жене, чтобы она хотела быть для него смиренной и кроткой? Где женщине, озабоченной работой и бытом, набираться сил? Разве это гордость, когда женщина просит внимания к себе как к женщине? Почему в православной среде считается, что, если женщине не хватает внимания, значит, она горделива и самолюбива? Мой любимый все свое свободное время посвящает детям от предыдущего брака и работе. Если мы и отдыхаем где-то, то это только развлечения с детьми. Если дети с бывшей женой, то мы только работаем и кушаем вместе. У него не возникает мысли и желания провести время со мной, уединиться, съездить вместе на отдых. Как только он отдает детей, уединяется с телефоном и телевизором. На 8 марта я не получаю цветов и внимания, поскольку это не православный праздник, а на жен-мироносиц он даже забывает поздравить меня с праздником. Мы получили благословение на брак, но он уже четвертый месяц не спешит забирать свидетельство о разводе и подавать заявление в загс. При этом мы все это время воздерживаемся от близости и ведем целомудренный образ жизни. Не без падений, конечно, но преимущественно воздерживаемся. Где мне черпать силы для смиренного и терпеливого несения креста для совместной жизни? Почему я не имею права требовать внимания и ласки, а должна безропотно служить человеку? Не из-за отсутствия ли внимания последнее время инициаторами разводов в православных семьях становятся женщины, уставшие от участи безропотных рабынь?
Дорогая Машенька, я думаю, что здесь все не так однозначно. Это ваш конкретный случай. Вы должны подумать: если у вас есть протест и нет взаимопонимания, то стоит сказать об этом своему будущему мужу, если он станет мужем. Бывают разные жены, бывают разные мужья. Наш мир не мусульманский, где действительно женщина имеет какие-то границы. Православные женщины сейчас ого-го какие бывают. Я думаю, что плохо, когда женщина командует мужем. Хотя иногда это приемлемо, потому что муж безынициативный. Но, конечно, хочется женщине быть «за мужем» — замужем.
Я не знаю, какой должен быть православный муж, какая должна быть православная жена. Они должны понимать и нести немощи друг друга (см.: Гал. 6: 2), помогать и служить друг другу, своим детям и Богу как источнику всех благ. Люди разводятся, потому что нет любви, а значит, нет смирения, понимания, нет опоры в жизни. Я знаю разных: сколько людей встречается, сколько семей — даже за неделю на исповеди. Иногда все бывает наоборот. Вот в вашем случае так, а в другом случае жена ведет себя вообще страшно, а муж смиряется, молится, чтобы жена вернулась, образумилась, перестала пить, гулять, и борется за семью. Таких тоже случаев очень много. Не надо ваши отношения обобщать и говорить, что так происходит вообще со всеми. У всех по-своему. Но у вас сейчас есть проблема, которую, наверное, нужно решать.
Вы видите какие-то моменты, которые вас не удовлетворяют. Да, ваш будущий муж, жених, заберет заявление о разводе, вы создадите семью, а у вас этот негатив уже накоплен, вы уже устали, понимаете, что надо жить по-другому. А надо ли вообще дальше жить так? Или, может быть, надо разобраться, поговорить? А вообще, что будет дальше? Я не знаю, наверное, вам нужно выяснить отношения с вашим женихом, чтобы не сделать ошибки и потом не страдать от этого. У него есть дети, он их любит, о них заботится, а вы что — вы чувствуете, что вам не уделяется время. Это естественно, и вы правильно говорите, что зачем тогда вам выходить замуж, если вы чувствуете себя бесплатным приложением, так я понимаю. Может быть, в этом и причина, что Господь не попускает сейчас подать заявление, расписаться и повенчаться. Наверное, надо еще подумать и обсудить. И если есть желание, то надо что-то менять в ваших отношениях, тогда будет другой разговор.
Почему Бог позволил черепахе наслаждаться видами и суши, и глубин морских, а рыбе — оставил лишь второе? Мне кажется, что Бог поступил несправедливо по отношению к рыбе. Говорят, Бог всех нас создал для чего-то, с уклоном во что-то. Кто-то хорошо рисует, кто-то чудесно поет, и главное, что ему это нравится! И если его заставить заниматься по жизни чем-то другим, то он будет глубоко несчастен. Как же это объяснить, кроме как прямым предназначением от Бога? Но кому-то в то же время его таланты дают несправедливое преимущество над иными или наоборот. Взять, к примеру, дворника и архитектора: оба любят свою работу и хорошо ее исполняют, оба счастливы. Но профессия одного дает преимущество над другим: по социальному статусу, престижу, финансам, и в конце концов — по возможности профессионального роста, и как следствие — личностной самореализации. Когда ты дворник, то практически некуда расти, в отличие от архитектора, художника или программиста, ибо максимумом в этом ремесле будет считаться просто умело мести метлой. Наш условный дворник далеко не глуп и при желании мог бы освоить архитектуру или программирование и добиться немалых успехов в нем, но это сделало бы его несчастным. Так что же это выходит, Бог намеренно «обидел» нашего дворника, заложив в него любовь к подметанию улиц?
Мы тоже, как и черепахи, и рыбы — творения Божии. Критиковать своего Творца мы, наверное, не вправе. Бог знал, что делал, и каждый получил то, чего он действительно достоин. Насчет дворника, я думаю, вы неправы. У меня тоже была профессия дворник в какое-то время, когда я пришел к Богу, и мне эта профессия очень нравилась. И я скажу, что этот период у меня был очень светлый, у меня было очень мирно на сердце, я пришел к Богу, принял крещение. И подметал двор. И для меня это была большая радость — наводить чистоту, порядок на улицах, во дворах и помогать людям. И было радостно встречать людей, которые идут на работу утром, а ты подметаешь. Я молодой тогда был, многие говорили, что это как-то зазорно, но я в этом видел даже творческий момент. И никогда не поменял бы эту работу на работу архитектора или другую творческую профессию.
Думаю, каждая работа творческая, если к ней относиться с любовью и делать ее по совести. У каждого есть свои таланты и способности, их надо реализовывать. Найдите себя, найдите свои таланты и попытайтесь их раскрыть, послужить ими Богу и людям. Я думаю, это задача каждой души. Вообще жизнь духовная, жизнь внутренняя — это такое творчество, выше которого ничего нет. Высшее творчество — это что? Молитва. Это богообщение. А строишь ты дома, рисуешь, пишешь книги или что-то другое — это твои возможности, и ты выражаешь себя. Я думаю, везде есть замечательные, чудесные люди — и в дворниках, и в грузчиках.
В начале своей жизни я работал и тем, и другим, поэтому мне очень дороги и ценны те годы, в которые я трудился с простыми людьми. Другое дело, что я уже ходил в храм и по-другому смотрел на все эти ценности. И мне очень не нравилось, когда от меня ждали диплом любой ценой. У меня был протест. Потом, когда я поступил в институт, ушел оттуда и сказал, что мне это не надо, я хочу быть дворником, все ужасались. Но по сей день я бы с удовольствием взял веник и подметал. Тогда я чувствовал такую внутреннюю свободу и такую близость Бога, что сейчас, будучи священником, я этого не имею.
Христос воскресе, что делать, если зарплатную карту выдадут при условии прохождения биометрии, а не иначе?
Ничего не делать. Что такое биометрия? Вы что, что-то духовное нарушаете? Я вообще не очень-то разбираюсь в этих современных штучках. Но к вере и духовной жизни это не имеет никакого отношения. Карточка, на которой лежат ваши деньги, это одно дело, и совсем другое ваша душа, в которой, конечно, должна быть Божия благодать, которую не купишь ни за какие деньги. Люди смущаются всем этим: мир пытается все контролировать, наводит свои порядки, но в душу человека никто не залезет. А остальное все временное, и не надо этого бояться, не надо строить проблем там, где их просто нет. Бойтесь, чтобы не согрешить, не осудить, не потерять связь с Богом, не отпасть от Церкви — вот этого надо бояться. А это происходит, к сожалению, с каждым из нас, когда мы грешим. Но слава Богу, что у нас есть покаяние. Поэтому не придавайте значения этим карточкам, номерам, циферкам — это все от кесаря. Кесарю кесарево, а Богу Богово (ср.: Мк. 12: 17).
Добрый день, отец Андрей! Подскажите мне, пожалуйста, как быть. Мы с мужем скоро станем родителями и хотим крестить нашу дочь вскоре после рождения, но крестных родителей достойных у нас нет. А те друзья и товарищи, которые у нас есть, по нашему мнению, не смогут быть достойными крестными родителями: большинство из них даже в храм не ходит. Можно ли крестить дочку без крестных родителей или попросить кого-нибудь из работников храма побыть крестными родителями на таинстве, если без них нельзя? Я однажды вычитала, что крестный родитель — это в первую очередь духовный наставник ребенка, а в наше не простое время эти крестные родители просто набиваются в псевдородственники и ждут, что раз они крестили нам ребенка, то имеют право на многое, но только не на духовное воспитание ребенка. Что делать, не знаю… Посоветуйте что-нибудь дельное по этому вопросу. Заранее благодарю! Домника (в миру Дина)
Я думаю, вы правильно рассуждаете, что просто формальный человек не будет молиться за вашего ребенка. Я уже не говорю о каком-то духовном воспитании. Человек, который сам не участвует в церковной жизни, не будет молиться, не будет вспоминать его. И не стоит брать крестных как бы ради компании. Мой совет вам такой. Посмотрите в храме на людей, которые подойдут по возрасту — пожилых-то не надо, и скажите, что вот такая проблема. Помолитесь прежде и попросите, чтобы они стали восприемниками вашего ребенка. Я думаю, что, если будет на то воля Божья, они согласятся. Я так несколько раз делал, и люди благодарили. А когда я был сторожем в молодости, ко мне обращалось очень много людей. И мне настоятель сказал — не отказывай. У меня столько крестных детей! Я молюсь за всех сразу, чтобы Господь им дал жизнь благочестивую: Господи, помяни всех моих крестников.
Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, может ли Бог дать жизнь через ЭКО? Без Бога ЭКО может и не получиться? Все равно через Божии руки все проходит? Спасибо.
Все в руках Божиих, это правильно вы говорите, — всякое дыхание. Тут есть, конечно, и человеческое вмешательство, медицина. Вопрос не очень-то простой. Есть у меня знакомые, которые делали эту процедуру, как это можно назвать, у них родились дети. Но как дальше сложится жизнь этих детей, надо проследить. Тут все неоднозначно. Наверное, здесь важно, как человек сам воспринимает это. Хочет он любой ценой ребенка или он может этого ребенка усыновить? Или он все-таки хочет иметь своего ребенка через эту операцию? Тут все, мне кажется, индивидуально, и говорить об этом категорично и обобщать будет не совсем верно. Вот люди молятся, и у них нет детей. Поэтому нужно решать это с духовником в молитве, получить на это благословение, если уже вы так решили или хочет этого один из супругов. Но, конечно же, всякое дыхание, все в руках Божиих. И я думаю, что есть люди, которые делают эту процедуру, но детей-то у них нет, ребенок не зачинается. А делать это от кого-то другого, здесь Церковь однозначно говорит, не приемлемо.
