Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Православная женщина — это человек/личность? Вокруг читаем и слышим о том, что православная женщина должна быть смиренной, мудрой, терпеливой, доброй, кроткой, хозяйственной, послушной. Женщина не должна перечить, ругаться, скандалить, просить. А что должен делать православный муж? Каким он должен быть? Как он должен относиться к жене, чтобы она хотела быть для него смиренной и кроткой? Где женщине, озабоченной работой и бытом, набираться сил? Разве это гордость, когда женщина просит внимания к себе как к женщине? Почему в православной среде считается, что, если женщине не хватает внимания, значит, она горделива и самолюбива? Мой любимый все свое свободное время посвящает детям от предыдущего брака и работе. Если мы и отдыхаем где-то, то это только развлечения с детьми. Если дети с бывшей женой, то мы только работаем и кушаем вместе. У него не возникает мысли и желания провести время со мной, уединиться, съездить вместе на отдых. Как только он отдает детей, уединяется с телефоном и телевизором. На 8 марта я не получаю цветов и внимания, поскольку это не православный праздник, а на жен-мироносиц он даже забывает поздравить меня с праздником. Мы получили благословение на брак, но он уже четвертый месяц не спешит забирать свидетельство о разводе и подавать заявление в загс. При этом мы все это время воздерживаемся от близости и ведем целомудренный образ жизни. Не без падений, конечно, но преимущественно воздерживаемся. Где мне черпать силы для смиренного и терпеливого несения креста для совместной жизни? Почему я не имею права требовать внимания и ласки, а должна безропотно служить человеку? Не из-за отсутствия ли внимания последнее время инициаторами разводов в православных семьях становятся женщины, уставшие от участи безропотных рабынь?
Дорогая Машенька, я думаю, что здесь все не так однозначно. Это ваш конкретный случай. Вы должны подумать: если у вас есть протест и нет взаимопонимания, то стоит сказать об этом своему будущему мужу, если он станет мужем. Бывают разные жены, бывают разные мужья. Наш мир не мусульманский, где действительно женщина имеет какие-то границы. Православные женщины сейчас ого-го какие бывают. Я думаю, что плохо, когда женщина командует мужем. Хотя иногда это приемлемо, потому что муж безынициативный. Но, конечно, хочется женщине быть «за мужем» — замужем.
Я не знаю, какой должен быть православный муж, какая должна быть православная жена. Они должны понимать и нести немощи друг друга (см.: Гал. 6: 2), помогать и служить друг другу, своим детям и Богу как источнику всех благ. Люди разводятся, потому что нет любви, а значит, нет смирения, понимания, нет опоры в жизни. Я знаю разных: сколько людей встречается, сколько семей — даже за неделю на исповеди. Иногда все бывает наоборот. Вот в вашем случае так, а в другом случае жена ведет себя вообще страшно, а муж смиряется, молится, чтобы жена вернулась, образумилась, перестала пить, гулять, и борется за семью. Таких тоже случаев очень много. Не надо ваши отношения обобщать и говорить, что так происходит вообще со всеми. У всех по-своему. Но у вас сейчас есть проблема, которую, наверное, нужно решать.
Вы видите какие-то моменты, которые вас не удовлетворяют. Да, ваш будущий муж, жених, заберет заявление о разводе, вы создадите семью, а у вас этот негатив уже накоплен, вы уже устали, понимаете, что надо жить по-другому. А надо ли вообще дальше жить так? Или, может быть, надо разобраться, поговорить? А вообще, что будет дальше? Я не знаю, наверное, вам нужно выяснить отношения с вашим женихом, чтобы не сделать ошибки и потом не страдать от этого. У него есть дети, он их любит, о них заботится, а вы что — вы чувствуете, что вам не уделяется время. Это естественно, и вы правильно говорите, что зачем тогда вам выходить замуж, если вы чувствуете себя бесплатным приложением, так я понимаю. Может быть, в этом и причина, что Господь не попускает сейчас подать заявление, расписаться и повенчаться. Наверное, надо еще подумать и обсудить. И если есть желание, то надо что-то менять в ваших отношениях, тогда будет другой разговор.
Почему Бог позволил черепахе наслаждаться видами и суши, и глубин морских, а рыбе — оставил лишь второе? Мне кажется, что Бог поступил несправедливо по отношению к рыбе. Говорят, Бог всех нас создал для чего-то, с уклоном во что-то. Кто-то хорошо рисует, кто-то чудесно поет, и главное, что ему это нравится! И если его заставить заниматься по жизни чем-то другим, то он будет глубоко несчастен. Как же это объяснить, кроме как прямым предназначением от Бога? Но кому-то в то же время его таланты дают несправедливое преимущество над иными или наоборот. Взять, к примеру, дворника и архитектора: оба любят свою работу и хорошо ее исполняют, оба счастливы. Но профессия одного дает преимущество над другим: по социальному статусу, престижу, финансам, и в конце концов — по возможности профессионального роста, и как следствие — личностной самореализации. Когда ты дворник, то практически некуда расти, в отличие от архитектора, художника или программиста, ибо максимумом в этом ремесле будет считаться просто умело мести метлой. Наш условный дворник далеко не глуп и при желании мог бы освоить архитектуру или программирование и добиться немалых успехов в нем, но это сделало бы его несчастным. Так что же это выходит, Бог намеренно «обидел» нашего дворника, заложив в него любовь к подметанию улиц?
Мы тоже, как и черепахи, и рыбы — творения Божии. Критиковать своего Творца мы, наверное, не вправе. Бог знал, что делал, и каждый получил то, чего он действительно достоин. Насчет дворника, я думаю, вы неправы. У меня тоже была профессия дворник в какое-то время, когда я пришел к Богу, и мне эта профессия очень нравилась. И я скажу, что этот период у меня был очень светлый, у меня было очень мирно на сердце, я пришел к Богу, принял крещение. И подметал двор. И для меня это была большая радость — наводить чистоту, порядок на улицах, во дворах и помогать людям. И было радостно встречать людей, которые идут на работу утром, а ты подметаешь. Я молодой тогда был, многие говорили, что это как-то зазорно, но я в этом видел даже творческий момент. И никогда не поменял бы эту работу на работу архитектора или другую творческую профессию.
Думаю, каждая работа творческая, если к ней относиться с любовью и делать ее по совести. У каждого есть свои таланты и способности, их надо реализовывать. Найдите себя, найдите свои таланты и попытайтесь их раскрыть, послужить ими Богу и людям. Я думаю, это задача каждой души. Вообще жизнь духовная, жизнь внутренняя — это такое творчество, выше которого ничего нет. Высшее творчество — это что? Молитва. Это богообщение. А строишь ты дома, рисуешь, пишешь книги или что-то другое — это твои возможности, и ты выражаешь себя. Я думаю, везде есть замечательные, чудесные люди — и в дворниках, и в грузчиках.
В начале своей жизни я работал и тем, и другим, поэтому мне очень дороги и ценны те годы, в которые я трудился с простыми людьми. Другое дело, что я уже ходил в храм и по-другому смотрел на все эти ценности. И мне очень не нравилось, когда от меня ждали диплом любой ценой. У меня был протест. Потом, когда я поступил в институт, ушел оттуда и сказал, что мне это не надо, я хочу быть дворником, все ужасались. Но по сей день я бы с удовольствием взял веник и подметал. Тогда я чувствовал такую внутреннюю свободу и такую близость Бога, что сейчас, будучи священником, я этого не имею.
Христос воскресе, что делать, если зарплатную карту выдадут при условии прохождения биометрии, а не иначе?
Ничего не делать. Что такое биометрия? Вы что, что-то духовное нарушаете? Я вообще не очень-то разбираюсь в этих современных штучках. Но к вере и духовной жизни это не имеет никакого отношения. Карточка, на которой лежат ваши деньги, это одно дело, и совсем другое ваша душа, в которой, конечно, должна быть Божия благодать, которую не купишь ни за какие деньги. Люди смущаются всем этим: мир пытается все контролировать, наводит свои порядки, но в душу человека никто не залезет. А остальное все временное, и не надо этого бояться, не надо строить проблем там, где их просто нет. Бойтесь, чтобы не согрешить, не осудить, не потерять связь с Богом, не отпасть от Церкви — вот этого надо бояться. А это происходит, к сожалению, с каждым из нас, когда мы грешим. Но слава Богу, что у нас есть покаяние. Поэтому не придавайте значения этим карточкам, номерам, циферкам — это все от кесаря. Кесарю кесарево, а Богу Богово (ср.: Мк. 12: 17).
Добрый день, отец Андрей! Подскажите мне, пожалуйста, как быть. Мы с мужем скоро станем родителями и хотим крестить нашу дочь вскоре после рождения, но крестных родителей достойных у нас нет. А те друзья и товарищи, которые у нас есть, по нашему мнению, не смогут быть достойными крестными родителями: большинство из них даже в храм не ходит. Можно ли крестить дочку без крестных родителей или попросить кого-нибудь из работников храма побыть крестными родителями на таинстве, если без них нельзя? Я однажды вычитала, что крестный родитель — это в первую очередь духовный наставник ребенка, а в наше не простое время эти крестные родители просто набиваются в псевдородственники и ждут, что раз они крестили нам ребенка, то имеют право на многое, но только не на духовное воспитание ребенка. Что делать, не знаю… Посоветуйте что-нибудь дельное по этому вопросу. Заранее благодарю! Домника (в миру Дина)
Я думаю, вы правильно рассуждаете, что просто формальный человек не будет молиться за вашего ребенка. Я уже не говорю о каком-то духовном воспитании. Человек, который сам не участвует в церковной жизни, не будет молиться, не будет вспоминать его. И не стоит брать крестных как бы ради компании. Мой совет вам такой. Посмотрите в храме на людей, которые подойдут по возрасту — пожилых-то не надо, и скажите, что вот такая проблема. Помолитесь прежде и попросите, чтобы они стали восприемниками вашего ребенка. Я думаю, что, если будет на то воля Божья, они согласятся. Я так несколько раз делал, и люди благодарили. А когда я был сторожем в молодости, ко мне обращалось очень много людей. И мне настоятель сказал — не отказывай. У меня столько крестных детей! Я молюсь за всех сразу, чтобы Господь им дал жизнь благочестивую: Господи, помяни всех моих крестников.
Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, может ли Бог дать жизнь через ЭКО? Без Бога ЭКО может и не получиться? Все равно через Божии руки все проходит? Спасибо.
Все в руках Божиих, это правильно вы говорите, — всякое дыхание. Тут есть, конечно, и человеческое вмешательство, медицина. Вопрос не очень-то простой. Есть у меня знакомые, которые делали эту процедуру, как это можно назвать, у них родились дети. Но как дальше сложится жизнь этих детей, надо проследить. Тут все неоднозначно. Наверное, здесь важно, как человек сам воспринимает это. Хочет он любой ценой ребенка или он может этого ребенка усыновить? Или он все-таки хочет иметь своего ребенка через эту операцию? Тут все, мне кажется, индивидуально, и говорить об этом категорично и обобщать будет не совсем верно. Вот люди молятся, и у них нет детей. Поэтому нужно решать это с духовником в молитве, получить на это благословение, если уже вы так решили или хочет этого один из супругов. Но, конечно же, всякое дыхание, все в руках Божиих. И я думаю, что есть люди, которые делают эту процедуру, но детей-то у них нет, ребенок не зачинается. А делать это от кого-то другого, здесь Церковь однозначно говорит, не приемлемо.
Здравствуйте, отец Андрей. Хочу попросить духовного совета. Уже больше 10 лет общаюсь с женщиной. Познакомились во дворе собора. Были некоторые странности в ее поведении, но не обратила на это внимания. Знакомая сама проявила инициативу: пришла в мой дом незвано. Наши отношения строились на моей вежливости, хотя душа сопротивлялась вторжению незнакомого человека. Сегодня наши отношения стали для меня непростыми. Мы больше узнали друг друга. Дети знакомой живут отдельно, так как считают ее сумасшедшей. Дочь с семьей — в Турции, а сын — под Минском. Вижу, что они жалеют мать, но терпят с большим трудом, даже в разговорах. Еще моя знакомая — инвалид, попала в ДТП много лет назад. Ходит с палочкой. Пишу так подробно для того, чтобы вам были понятнее мои чувства.
Мне тоже тяжело общаться. Настраиваясь на встречу, хочу вести себя спокойно, не обижать, не упрекать. Но ничего не получается: теряю мир. После наших встреч, мне нужно идти на исповедь, так как мучает чувство вины за свое поведение. Мне жаль этого человека. Оставить ее — дело несложное. Но иногда могу ей помочь: пригласить на ужин, дать возможность пообщаться с дочкой через скайп или вайбер. Она тоже верующий человек.
Подскажите, отец Андрей, как мне себя управить? Как мне научиться спокойно общаться с моей знакомой? Или нам лучше разойтись? Тоже живу одна. И, может, поэтому мой характер изменился в худшую сторону. Хожу в храм больше 20 лет. Исповедуюсь, причащаюсь, а доброты и любви нет. Храни вас Господь!
Светлана, можно поставить какие-то рамки в поведении вашей знакомой, потому что человеку иногда хочется побыть одному и не всегда есть желание принимать гостей. А когда это все стихийно, так бесцеремонно, да, мы можем потерпеть, смириться — один раз, второй раз, но в какой-то момент может накопиться раздражение, может произойти серьезная ссора, и мы теряем мир и обижаемся друг на друга. Поэтому надо, может быть, как-то ограничить ваше общение. Хорошо, что, когда у вас хорошее расположение духа, вы можете пригласить человека попить чай, пообщаться, но, я думаю, надо обязательно как-то очертить ваши отношения, чтобы не было потом надрыва. Если она на это пойдет, если она человек разумный, то вы останетесь приятелями и, наверное, от этого общения будет взаимная польза. Если это не произойдет, то лучше как-то тихонечко разойтись, чтобы не было потом каких-то больших искушений.
Здравствуйте, батюшка! В католицизме почитают Деву Марию. Особенно обратил внимание на статуи, которые стоят на улице. Также в основном продают статуэтки Девы Марии в католической лавке. Скажите, для чего их продают? Освящают ли эти статуэтки католические священники? Считается это идолопоклонством, если католики молятся перед статуей Девы Марии? И можно ли приобрести небольшую статуэтку Девы Марии для интерьера комнаты, не молясь ей и не поклоняясь? В нашей православной церкви видел разную церковную утварь, в том числе статуэтки ангелов, шкатулки из фарфора. Можно ли в таком случае купить себе статуэтку в католическом костеле?
Я думаю, что, если вы хотите купить статуэтку Божьей Матери — Девы Марии, ничего плохого в этом нет. У меня тоже была когда-то статуэтка, из Лурда привезли, Лурдская Божья Матерь. Мне нравилась. Это западная традиция, и в ней есть скульптурное изображение, которому поклоняются. Это как икона. И в православии иногда это встречается. Я знаю, есть такое изображение святителя Николая, не помню, в какой церкви, но оно почитается, даже считается чудотворным. Это та же самая икона, только в скульптурном изображении. И это не идолопоклонство, ведь поклоняются Божьей Матери. У нас в православии традиционна все-таки икона, которая писана по православным канонам на доске, или это фреска на стене — это общепринято, и поэтому более приемлемо для православного человека, для его понимания. Везде свои традиции. Я не вижу здесь ничего страшного, и тем более идолопоклонства. Такая традиция.
Христос воскресе! Многие прихожане, приходя в храм, подходят к иконам, которые висят на стене, и прикасаются к ним руками. Правильно ли это и нужно ли так делать?
Я думаю, есть такая традиция. Может быть, больше даже западная традиция. К тем иконам, к которым мы не может приложиться губами, — они висят вверху, люди дотягиваются рукой, а потом целуют эту часть руки, которая прикоснулась к иконе. Это символизирует то, что они приложились к иконе. Не уверен, что эта традиция нам подходит. Может, так и не надо делать. Можно просто мысленно поклониться, и этого будет достаточно.
Здравствуйте! Отдыхали в Египте, и моей дочери на улице мусульманская девочка подарила четки из бусинок. Я сразу не поняла, что это, думала, украшение на шею, так как сделаны четки из красивых розовых бусинок. Что с ними делать, может, их стоит выбросить?
Ни в коем случае. Это подарок ребенка ребенку. Вы научи́те девочку молиться Иисусовой молитвой, и это будут ее четки. И пусть она молится еще и за ту девочку — это будет очень красиво.
Батюшка, я зависим от алкоголя, как мне с этим бороться?
То, что вы видите свою зависимость, — это уже полдела. Самое тяжелое, когда человек находится в полной зависимости от алкоголя и не может себе в этом признаться. То есть он говорит, что он может бросить пить, и это все так — временно, но продолжается годами, человек спивается, и уже не может принять о себе правду. Просто даже себе сказать эту правду. Так как вы это видите, теперь вам нужно начинать борьбу с этим недугом. Змей зеленый коварный, хитрый. Но я думаю, что надо его прибить.
Что нужно делать? На мой взгляд, нужно твердо решить, что вы должны бросить пить. Есть среда — окружение. Если в этой среде — друзьях, сослуживцах, близких, дальних, родных — есть соблазн к выпивке, надо себя ограничить в общении. Обязательно, потому что с преподобным преподобным будешь, а со строптивым развратишься (ср.: Пс. 17: 26–27).
Теперь нужна помощь Божья — нужно идти на исповедь, регулярно исповедоваться, причащаться, ежедневно взять за правило читать акафист перед иконой Божьей Матери «Неупиваемая Чаша». Утром, когда вы встаете, после молитвы, принимайте крещенскую воду, кусочек просфорочки. И старайтесь контролировать себя — свои мысли, желания. И когда будет небольшой интервал между исповедями, все то, что негативное будет накапливаться, будет убираться на очередной исповеди. И не будет внутренних надрывов. Я думаю, если взяться за борьбу с зависимостью по-серьезному, внимательным быть, то с Божьей помощью вы сможете избавиться от этого недуга.
Если же у вас такое окружение, что вы не можете себя оградить от соблазнов, то, наверное, лучше к нам на подворье приехать: там люди тоже борются с этим. Или в другой православный центр по борьбе с зависимостью. Я думаю, чем раньше вы начнете эту борьбу, чем раньше встанете на путь освобождения от этой зависимости, тем будет это легче и быстрее сделать. И потерь будет жизненных меньше.
