Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, батюшка! Я из Болгарии. У меня вот такая сложная ситуация. Я женился на белорусской девушке. Уже в конце мая поняли, что у нас будет ребенок. Я живу в Болгарии, а она в Беларуси. Пока делали документы, я заметил, что она с какой-то холодность относится ко мне. Я спрашиваю, в чем дело, но ответа нет. Я подозреваю, что она продолжает любить прошлого мужчину, с которым рассталась год назад, но она это отрицает. Вот решил сделать сюрприз и приехал к ней на прошлой неделе. Все выяснилось, когда я сам нашел этого человека и узнал, что они поддерживают связь — без блуда (но если венчанная женщина поддерживает отношения с бывшим любовником, это уже прелюбодеяния). Вот и она узнала о нашей встрече, и был скандал. Мама моей жены приехала и тоже заступилась за меня. Поделились мы на два лагеря — с одной стороны жена с бывшим любовником, я с ее мамой — с другой стороны. Я в шоке до сих пор. Короче, я уехал, а она продолжала встречаться с этим мужиком, он даже остается у нее ночевать. После этого она срочно попросила меня развестись, даже пугала меня, что если не дам развод, то она сделает аборт. Она говорит, что потерялась и не знает, что делать. Мой старец сказал, что надо с ней завязывать, так как она очень эмоционально нестабильный человек и уже осквернила нашу семью. Я ее люблю, и ее мама говорит, что это не ее дочь и что пройдет этот период и все станет на места, как надо. Мне бы хотелось услышать ваше мнение, что мне делать? Афанасий, Болгария, город София.
Я думаю, что надо побороться за семью. Если вы ее любите, забирайте к себе в Болгарию и старайтесь простить ее поведение и начать свою жизнь с чистого листа. Конечно, для этого нужна помощь Божия, поэтому вам нужно много молиться и сохранять внутри мир, в уме иметь добрые помыслы. Тем более у вас ребенок, а это есть Божье благословение. Постарайтесь найти слова, нужно понять, разобраться в том, что сейчас происходит, и начинать строить новую жизнь, семейную жизнь, тем более у вас скоро родится ребенок. Сделайте все, что возможно, чтобы ваш ребенок родился в полной семье. Помоги вам Господь.
Здравствуйте, батюшка! Есть по природе люди, которые умеют брать от жизни свое, хваткие и себя никогда не обидят. В народе говорят, наглость — второе счастье. Ну или даже если не наглость, то просто хватка и дерзость. Такие люди знают, что хотят и не упустят своего. И, как правило, все, чего они хотят, у них есть рано или поздно. А есть по натуре слабые, честные, иной раз и от куска своего откажутся ради кого-то, может быть, медлительные и часто пропускают «возможности» жизни. При этом верующие и православные.
Батюшка, скажите, по-вашему, такая «медленная» натура человека — это что? Просто особенность человека или есть Промысл Божий в нем? Вот человек просит у Бога помощи, а сам теряет возможности, потому что по натуре «тормоз», и хотел бы измениться, но каждый раз все равно натура вылазит. Тот самый дерзкий о Боге и не помышляет, но все себе обеспечивает и живет лучше. Как же быть этому медленному неудачнику? На Бога уповать все равно или свою личность менять? Но это, как правило, очень сложно.
Я думаю, что надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек (Пс. 124: 1). Нужно и одно, и другое — и на Бога уповать, и что-то менять в себе. Если мы просим Божьей помощи, если мы верим, что Господь слышит и помогает нам, то мы изменимся и не будем уже так тормозить слишком сильно. Мне кажется, не стоит завидовать тем, кто ловок, кто приспосабливается, кто берет все от жизни, и у него все как бы получается — это внешнее. А что внутри? И все-таки, я думаю, вам не надо расстраиваться. Нужно благодарить, что вы имеете самое главное в жизни — вы нашли Бога, что у вас есть Святая Церковь, вы можете смотреть на свою жизнь и видеть в ней не могилу, не яму, а небо, вечность.
Вот немцы, все у них хорошо, четко, правильно. Я не говорю о всех немцах, а о черте характера народа. Русский человек, в том числе и белорусский и, наверное, украинский, такой точностью и аккуратностью не отличается. Но у нас немного другое призвание, другая идеология жизни, потому что у нас впереди Христос. Поэтому и говорят — Русь святая. Хотя, конечно, сейчас трудно об этом говорить громко, но она все равно святая — столько святых, мучеников! Тут не рационализм, тут не «взять от жизни все», здесь какая-то глубина души, где человек может отдать все, пожертвовать всем ради идеи, служения Богу и ближним. Наверное, надо и себя дисциплинировать, делать усилия, но ни в коем случае не роптать и не жалеть себя. Не роптать на то, что многое не удается, теряется, а все-таки делать усилия и благодарить Бога за то, что у вас есть, за то, что Господь вам дает. И, наверное, благодарный человек справится со всеми проблемами, которые сейчас тяготят. Помоги вам Господь.
Приветствую. Меня озадачивает один вопрос: спасутся ли дураки? Вот бывают же люди добрые, благочестивые, в их сердцах есть любовь… Но вот беда — если задать им вопросы, самые элементарные: «Что такое грех? Для чего и как именно нужно с ним бороться?» — то они попросту не смогут на них ответить. Не сформулировать, а именно ответить. И все, незнание этих основ делает спасение невозможным, кроме тех случаев, когда «в сердцах их прописана любовь к справедливости». Но если же в их сердцах это прописано, то почему они не тяготеют к истине, не ищут ее? Если у них Бог в сердцах, то почему же они не хотят познавать Его? Им это слишком тяжело и в новинку из-за того, что они в своей жизни не привыкли думать? Тогда какая же это любовь, если им в лом приложить эти усилия ради нее? Они ведь не настолько немощны, чтобы быть неспособными на это, ибо способность мыслить дана каждому человеку, она естественна, и отсутствие ее у некоторых — результат грехопадения. Человек должен был жить все время с Богом и познавать Его, прилагая усилия и учась тем самым мыслить. А после грехопадения человек «поставил себя в центр вместо Бога», стал угождать себе, посчитал, что прикладывать усилия для мышления и познания Бога — это излишне, и лучше потратить время и силы на материальные и сущие блага: посадить больше картошки вместо нескольких часов изучения философского смысла Евангелия.
Нам трудно говорить, обобщая людей. Каждый человек индивидуален, и что у человека в сердце — это тайна иногда даже для самого человека. Если человек все свои силы отдает внешнему благополучию, материальным ценностям, забывая о своей душе, конечно, это беда. Но есть люди, простые люди, которые, может быть, для мира и дураки, но в сердцах этих людей живет любовь. Они живут с Богом, хотя, может быть, много и не читали, каких-то формулировок не знают, но их дела, сама их жизнь богоугодная. Таких много было людей в дореволюционной России. Преподобный Силуан рассказывал, что его отец был безграмотный и читал «Отче наш» с ошибкой, но глубина его сердца, духовная интуиция, молитва были удивительными, человек был цельный, настоящий. Сейчас в современном мире много философов, много людей, которые все знают теоретически, но когда дело касается практики, когда человек попадает в ту или иную ситуацию, где нужно руководствоваться сердцем, а не логикой своего ума, то человек теряется и совершает поступки, которые не соответствуют тем знаниям, которые человек имел о Боге, Церкви, человеке. Поэтому очень трудно делать обобщения, и вообще конечный суд над человеком, конечно же, у Бога, а не у нас. И Церковь предлагает нам больше уделять времени себе и следить за собой — за своими мыслями, за своими чувствами, за своим внутренним состоянием. А судить человека, если он чего-то не знает и в теории слаб, и давать ему оценку, я думаю, неправильно.
Здравствуйте, батюшка. Спасибо за ваши мудрые советы и помощь! Помогите и мне, пожалуйста. Я замужем 13 лет (официально, но не венчаны). Есть два сына — 12 и 5 лет. Муж хороший, добрый человек. Но последние 5 лет между нами нет супружеских отношений (даже просто физического контакта — взять за руку, обнять). Вначале он объяснял это усталостью, депрессией, но потом я обнаружила факты обманов и измен (например, мог говорить мне, что на работе, а сам в это время отдыхал за границей). В итоге год назад все-таки прямо сказал, что да — не любит меня. Ко мне испытывает только родственные чувства. С нами не живет, ночует в квартире родителей, но периодически заезжает после работы и в выходные. Дети привыкли и ничего необычного не замечают. Предлагает мне так и жить дальше, чтобы дети ни о чем не знали. Причем у него будет своя личная жизнь, а я себе «тоже могу кого-нибудь найти». В разводе он пока не видит необходимости, раз я «ни с кем не встречаюсь». Но мне такой вариант не приемлем. Изображая, что у нас все в порядке, я начинаю каждый раз надеяться, что все наладится, и очень расстраиваюсь, когда всплывают факты обманов: все это время я была верна ему и пыталась наладить отношения.
Муж говорит, что главное — дети и ради них надо и дальше так жить. А я не считаю правильным, что дети живут в атмосфере обмана и видят неправильную модель отношений между родителями. Как быть? Стоит ли продолжать ради детей этот фарс или мягко им все рассказать? Надежд на его возвращение нет: 5 лет, думаю, уже большой срок. Можно ли в такой ситуации молиться о прощении, что не смогла сохранить отношения, и просить у Бога, чтобы послал мне хорошего и верного мужа?
Я думаю, что, если между родителями нет любви, если в семье есть измена, от этого страдают все, и в первую очередь дети. Потом они будут копировать такие отношения и считать, что это норма жизни — так жили их родители. Мне кажется, вы правильно говорите, что этот фарс ничего никому не даст. И детям тоже не даст. Внешняя оболочка благопристойности и благополучия, а внутри уже пусто. Конечно же, дети растут, они все понимают или скоро поймут. И самое страшное, что они привыкают к этому как к норме жизни. Мне кажется, что семьи у вас уже давно нет, потому что семья строится на верности, любви — друг друга немощи носите, так вы исполните закон Христовой любви (ср.: Гал. 6: 2). Пять лет действительно большой срок, а вам нужно тоже жить дальше. Поэтому молитесь Богу, чтобы Господь послал вам человека и чтобы в семье появился мужчина, ведь папа наскоками приезжает, когда найдется время. Если Господь пошлет вам хорошего, порядочного человека, то это будет и для детей хорошо. Детям нужно увидеть здоровые, искренние отношения. Тут уже как Бог даст. Ваша задача — не обидеться на мужа, простить его. Наверное, есть причина не только в нем, но и в вас, что так получилось, всегда виноваты двое. Но на сегодняшний день у вас полноценной семьи нет. Тем более вы не венчаны, брак не освящен Церковью. И, в общем-то, то, что сейчас происходит в вашей семье, — это формальность, ничего настоящего в этом нет. Помоги вам Господь не терять веры, надежды и любви.
Добрый день. Подскажите, как Православная Церковь относится к кремации? И каков порядок действий родственников усопшего в этом случае? Благодарю.
Отрицательно. Земля еси и в землю отыдеши (Быт. 3: 19). Если есть возможность, сделайте все, чтобы не сжигать человека. Мы ведь прикладываемся к мощам... В Требнике написано, что, после того как совершено отпевание, мы к телу относимся благоговейно, целуем усопшего, провожаем. И мы знаем, что будет встреча. Церковь учит нас, что все мы воскреснем. И сжигать тело, мне кажется, это для буддистов нормально, а для христиан это языческий, варварский обычай. Поэтому хотелось бы, чтобы люди верующие, христиане не пользовались крематорием, а приходили на могилку к своим близким, молились там и через Бога чувствовали связь с ними.
Здравствуйте, батюшка. У меня дочка учится в медицинском университете. Постоянно занимается, не спит ночами. Она очень старается, но не всегда все получается. Сейчас сессия. Мне бы очень хотелось ей чем-нибудь помочь. Подскажите, как можно помолиться за нее. Какую службу можно заказать?
Есть святые, которые были врачами, лечили людей, можно помолиться святителю Луке (Войно-Ясенецкому), святым бессребреникам, чудотворцам. Вообще мама должна всегда молиться за своего ребенка, и это ваша святая обязанность. На мой взгляд, хорошо бы, чтобы вы помогли дочке прийти в храм и чтобы она исповедовалась, причастилась. У нее бы сил больше стало. И, конечно, хорошо бы, чтобы ваша дочь находила время для того, чтобы приходить на службу и принимать Тело и Кровь Христа. Если она еще человек невоцерковленный, то, может быть, даете ей книгу того же архиепископа Луки. Наверное, надо, чтобы у дочки появилась опора, а кроме Бога искать другой опоры в этом мире трудно. Помоги вам Господь.
Благословите, батюшка! Я регулярно хожу в храм, стараюсь причащаться раз в две-три недели. Но в последнее время чувствую, что хотелось бы причащаться каждую воскресную службу. С другой стороны, начинаются мысли, что я не достойна приступать к Чаше так часто, что можно потерять ощущение святости таинства... Такие же мысли начинаются об Исповеди: не превратится ли она в формальность из-за своей регулярности, когда под микроскопом будешь выискивать свои прегрешения, чтобы что-то сказать батюшке? Очень нужен Ваш духовный совет! Спаси Господь!
Мне кажется, что чем чаще человек причащается, тем лучше. У меня был опыт, когда я причащался каждую неделю, а потом мне сказали, что я часто причащаюсь, а мне это было и на руку, потому что не надо было готовиться, молиться. И дошло до того, что я целый год, находясь в храме, каждый день участвуя в службе, трудясь в храме, год не причащался. И это был ужасный период. Поэтому я бы вам советовал обязательно каждое воскресенье, праздники причащаться. В своем монастыре я вообще сестер не ограничиваю, пускай причащаются хоть каждый день — это их личные отношения с Богом, и лезть в них, я думаю, некорректно. Это действительно все очень интимно. Когда человек причащается, у него прибавляются и внутренние, и физические силы. Без Причастия я не представляю, как бы я мог жить, и вообще не представляю, как люди живут, не принимая Тело и Кровь Христа.
А как можно достойно причащаться? Я вот не понимаю, что такое достойно. Это что, ничего не покушал, прочитал много правил? Как понять — достойно причащаться? Если вы думаете, что вы достойно причащаетесь, то так думать, мне кажется, опасно. Мы всегда причащаемся со страхом Божьим и верою и понимаем, что мы последние грешники, что мы не достойны ничего того, что Бог нам дает. Но Господь пришел спасти грешника (см. Мф. 2: 17), и только на Его любовь можно и рассчитывать в нашей временной жизни. Мне кажется, что с каждым Причастием человек меняется, невидимо меняется.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли отпеть недавно похороненного человека, пригласив батюшку на кладбище.
Конечно, можно заочное погребение на могиле совершить. Приглашайте батюшку, привозите его на могилу — он и освятит крест, и совершит заочное погребение.
Можно ли читать пасхальные часы не только на Светлую седмицу, но и в другие дни?
А почему нет — читайте, прекрасно. Преподобный Серафим Саровский всех людей в течение всего года встречал с радостным возгласом «Христос воскресе, радость моя!». Читайте, конечно, если вам ложится на сердце.
Но надо помнить, что мы проживаем разные церковные периоды. Например, наверное, не очень уместно читать пасхальные часы во время Страстной седмицы или во время Великого поста. Есть другие молитвы. Но если вам ложатся на сердце эти часы, они действительно удивительно красивые, такие радостные, то читайте, конечно.
Доброго дня! Очень прошу помочь мне советом. Я крещенная с 5 лет, веру никогда не соблюдала, даже, скорее, наоборот — была достаточно скептически настроена и совершала очень много ошибок. Слава Богу, на данный момент моя душа встала на истинный путь и готова принять веру осознанно. Но я совершенно не знаю, что делать, с чего начать. Я буквально даже не умею правильно креститься. Я слышала, что можно найти себе духовного наставника, который грамотно объяснит, как правильно «войти», но опять же я не знаю, где искать такого человека — это должен быть священнослужитель какой-то ближайшей церкви или это может быть просто верующий человек, мирянин? Есть опасения, что наставник, который мне попадется, будет что-то некорректно объяснять. Помогите мне, пожалуйста, разобраться. Спасибо!
Всему свое время. Вам сейчас не надо мудрить, не надо запутывать себя. Вы просто придите в храм к Богу. Начинайте свою новую жизнь с Исповеди, потому что, действительно, вхождение в храм — это новая жизнь. Придите в храм, узнайте, когда Исповедь. До этого подумайте о своей жизни, может быть, что-то запишите, чтобы не забыть. И попытайтесь искренне Богу перед священником открыть свое сердце и все плохое, что было в жизни, об этом расскажите, а может, Господь даст вам покаяние. А потом обязательно принять Причастие. Но только, чтобы вы пришли натощак. Вот это будет первый шаг — очень важный шаг. Потом, через неделю, еще раз сделайте так. Вам нужно укрепиться, чтобы это был не просто какой-то эпизод, который пройдет, и жизнь будет по-прежнему, по-старому идти, вам нужно начинать новую жизнь, а это непросто.
Когда ребенок рождается, он сидит на ручках, и вот вы будете сначала на ручках у Бога, потом со временем Господь вас опустит на землю, и вы начнете падать, ударять коленки, разбивать лоб — это тоже надо пройти все. Нельзя так, что вы прочитаете сейчас пару книг и будете искать духовника — будьте просты. Через каждого священника говорит Бог. Приходите на Исповедь, спрашивайте, что вам непонятно, слушайте, что вам говорят, думайте и пытайтесь это все как-то анализировать. Пройдет время, и вы все, что нужно будет для вашего спасения, получите — и духовника, и правила духовные. Но надо начинать делать первые шаги. Я бы вам не советовал запутываться и сильно мудрить сейчас. Будьте как ребенок — приходите, обращайтесь к Богу своими словами, приобретите молитвослов, Священное Писание. Все это начинайте регулярно утром и вечером читать. Читайте по силам — 10–15–20 минут, много сразу не берите, потому что потом все бросите. И я думаю, что вот так шаг за шагом вы будете входить в новую жизнь, которая совершенно не такая, как та жизнь, когда человек живет сам по себе, без Бога. Помоги вам Господь.
