Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте. Меня зовут Леонид, я живу в Беларуси, я слаб в вере. Когда у меня все хорошо, я верую и живу с большой надеждой на Господа. А когда у меня проблемы, то я начинаю сомневаться и теряю надежду на Господа. У меня очень много бед в жизни: умерли 2 брата родных, я сам инвалид с детства, досмотрел маму и отца, мама лежала 7 лет, отец 4 года, помощи ни от кого не имел и не имею, теперь ухаживаю за сестрой родной, психически больной. Очень трудно верить в милость Божию, когда столько испытаний выпало в жизни, я не знаю, как дальше жизнь моя будет складываться. Я слаб, вижу много несправедливости в жизни, у верующих людей, у меня закрадываются сомнения в том, что Господь есть, что Иисус существовал. Почему столько горя у тех, кто верует? Мои все сомнения от слабости моей веры, как укрепить веру? А может Господь устал от того, что я не доверяю Ему свою жизнь? Может, Он отказался от меня, потому что я вечно оглядываюсь назад, потому что я не доверяю свою жизнь Ему, все время сомневаюсь в Нем? Посоветуйте, как вернуть ту детскую веру, которая у меня была, но со всеми бедами я ожесточился. Спасибо заранее.
В жизни бывают разные периоды. Слава Богу, что у Вас был период, когда была вера детская, простая. Сейчас испытания. В мире скорбны будете (Ин. 16: 33), — так Господь говорит. И если Вы посмотрите на жизнь Спасителя на этой земле, думаю, увидите, что те скорби и страдания, которые претерпел Он, невинный, безгрешный, ради нас, не совместимы с нашими болячками и проблемами. Я понимаю, что Вам трудно и нужна помощь Божия. Помощь Моя от Господа, сотворившего небо и землю (Пс. 120: 2). Эту помощь мы получаем в храме. Я думаю, то, что Вы сейчас написали, нужно говорить на Исповеди и просить у Бога мужества, терпения, смирения, чтобы нести свой тяжелый крест и нести его до конца. Мы же знаем, что эта жизнь — это учеба, подготовка к вечной жизни с Богом в радости, без болезней, скорбей и печалей. Мы знаем, что только претерпевший до конца спасен будет (ср.: Мф. 24: 13).
И поэтому хочется Вам пожелать мужества и терпения. Вы служите Богу, досмотрели маму, отца, ухаживаете за больной сестрой, сами несете скорби и болезни. Думаю, если Вы найдете опору в Боге, если начнете чаще исповедоваться, причащаться. Я бы посоветовал Вам каждую неделю исповедоваться и причащаться, и Ваши слезы и скорби, которые Вы претерпеваете сейчас, обратятся в радость. Сеющие слезами радостью пожнут (Пс. 125: 5). Поэтому, дорогой брат Леонид, укрепи Вас Господь на Вашем непростом жизненном пути. А со своими близкими Вы встретитесь уже в Царствии Небесном. И молитесь за них.
Добрый день, батюшка! Я воцерковленный человек, верующий (насколько это можно о себе так сказать). Я не верю в приметы, порчи, наговоры, магию и прочее, но есть одно обстоятельство, в котором я не знаю, как правильно себя вести. Дело в том, что я отвожу детей несколько раз в неделю на занятия в развивающий центр. Возле него есть большая парковка, а вблизи — ничего, т. е. возможности припарковать машину в другом месте нет. Езжу в этот центр на занятия из другого конца города, поэтому отвожу их на машине. Да, в принципе, проблема не в парковке, потому что эти люди ходят не только там, но и возле самого центра, о котором речь.
Дело в том, что возле этого центра, и на парковке в частности, постоянно ходят цыгане (это большое здание, туда приезжает много хороших машин, рядом есть рестораны и магазины. Видимо, для цыган это «прибыльное» место). Очень часто цыгане просто бесцеремонно пристают, не спрашивая, хочу ли я с ними говорить, навязываются: подходят и начинают говорить мне о какой-то моей судьбе, хотя я их вежливо прошу не разговаривать или молча стараюсь пройти мимо. После того, как они что-то там наговорили (видимо, по их мнению, «погадали»), они просят денег. Я уже не знаю, как правильно на это реагировать. Если игнорировать их, не давать денег или вежливо просить уйти — начинают чуть ли не криком «проклинать». Я понимаю, что это все ересь и меня их якобы «проклятия» никак не волнуют. Но все же постоянно выслушивать в свой адрес такое, да еще при детях, — очень неприятно. Иногда давала им деньги, просто чтобы отстали и быстрее от них отвязаться. Но бесконечно отдавать свои деньги этим людям у меня нет финансовой возможности.
Батюшка, подскажите, как поступать в таких случаях? Игнорировать и терпеть их оскорбления и якобы проклятия или можно как-то им вежливо отвечать, чтобы они просто отходили и не конфликтовали? Заранее спасибо за ответ! Спаси Господь!
Сестра Елизавета, не надо им давать деньги, и даже если бы они у Вас были, потому что они будут приставать ко всем: и к тем, у кого нет денег и у кого есть, — это их образ жизни. Мы не осуждаем этих цыган, но поощрять их в их грехе мы не должны. Вы человек, наверное, скромный и не хотите, чтобы Вас проклинали, не хотите скандала, шума, это понятно, никому это не надо, хватает внутреннего шума, поэтому я Вам могу посоветовать то, что мне когда-то сказала одна уже умершая монахиня, когда она еще была не монахиней.
Она мне так рассказала. Сидит она в автобусе, и тут заходят иеговисты и начинают свою проповедь, всем суют брошюры, книжечки. Подходят к ней. И она в полный голос стала читать Символ веры: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя…». Их как ветром смело из этого автобуса. Вот я и Вам советую, если они к Вам подойдут, читать вслух «Да воскреснет Бог». Эту молитву прочитайте и посмотрите, какой будет эффект. Мне кажется, что они больше к Вам подходить не будут. Они очень суеверные люди и боятся каких-то таких духовных вещей. Я думаю, Господь защитит Вас через эту молитву, и Вы останетесь в мире, и эти люди Вас станут уважать и больше подходить не будут.
Здравствуйте, батюшка! Маюсь от понимания греха в себе. Стала чаще исповедоваться и причащаться. Только не покидает ощущение присутствия зла в себе. А чем дальше, тем больше. Нет любви во мне. Не хочу вредить близким. Да и зло нести не хочу. Мне 58 лет. Все мои попытки пока жалкие. Кажется, стала внимательнее, а все еще и хуже стало. Кажется, хожу вокруг да около. Как увидеть, что во мне закрывает сердце от любви? От немоты. Ваши беседы поддерживают. Стараюсь своим негативным мыслям не верить. Как избавиться от этого? Буду ждать ответа.
Даже апостол Павел говорит, что живет в нем два человека: хочет хорошее делать, а делает совсем наоборот (см. Рим. 7: 15–24). И в то же время этот же апостол говорит: все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4: 13). Чем больше Вы будете уделять внимания своему внутреннему человеку, думать, как жить богоугодно, тем больше будете видеть в себе грехов. Не ужасайтесь этому, не унывайте, наоборот, все больше и больше прилепляйтесь к Богу. От стражи утренней до нощи уповает Израиль на Господа (Пс. 129: 5). Наш жизненный путь продолжается, и хорошо, что Вы ставите такие вопросы, что Ваша душа живая, она реагирует на грех, который живет в нас, и мы, наверное, заражаем этим грехом и других. Хорошо, что Вы этот вопрос для себя ставите. Вы хотите жить без греха. «Сподоби, Господи, в день сей без греха сохраниться нам». У нас есть школа, больница — храм, и мы учимся там жить с Богом. Приходим на Исповедь и то, что сделали неправильно, там, где споткнулись, согрешили, мы проговариваем на Исповеди и получаем благодатную помощь в борьбе с грехом, со своей греховной природой. Помоги Вам Господь.
Здравствуйте! Батюшка, благословите! У меня вопрос: стоит ли во время таинства Крещения ребенка делать фото- и видеосъемку? Хотелось бы вашего мнения и пояснения. Заранее спасибо! Спаси Господь!
Я думаю, что на память можно иметь и фотографии, и видеосъемку. Но только все это нужно делать по благословению священника, деликатно, чтобы вспышка камеры не отвлекала и священника, и восприемников от молитвы, чтобы крещение было не театрализованным представлением, а таинством, где люди понимают всю важность совершаемых действий. А участвовать можно только тогда, когда мы молимся. Поэтому надо найти такой вариант, чтобы было все соблюдено правильно, чтобы действительно вы молились. Очень хорошо было бы, чтобы восприемники ребенка накануне исповедовались, причастились. Ну и, конечно же, если Вы это все запечатлеете, то это будет хорошая память. Так что ищите правильные пропорции для того, чтобы все сделать благочестиво и не нарушать молитвенного настроения.
Здравствуйте. Сходила на исповедь, покаялась, вспомнила еще о грехе, на той же службе подошла второй раз на исповедь. И вновь, пока стояла на службе, вспомнила еще о грехе. Я готовилась, записала на листик, и саму суть, что ругаюсь на мужа, кричу, руку поднимаю, изложила, но вот все равно стояла и мучилась. Оскорбление и унижение — это одно и то же? Мучилась, терзала себя, так и время к Причастию подошло, и я причастилась, теперь думаю, что все же плохо сделала.
Как быть в такой ситуации? Можно ли в конце исповеди сказать, что каюсь во всех ведомых и не ведомых мне грехах? Зачтется ли это как покаяние в грехах, о которых забыла? И что мне делать теперь? Так сильно стремилась к Причастию, но на душе не стало легко и светло, как я этого ждала. Заранее спасибо за Ваш ответ.
Не стало легко и радостно, потому что Вы начали сомневаться. И поэтому душа не получила той благодати, той радости, которая дается человеку в Причастии. Да, мы говорим в конце исповеди, что просим прощения за все ведомые и неведомые грехи. Все мы вспомнить не можем. Человек иногда перед Причастием что-то вспоминает, но, думаю, не надо смущаться и терзаться этим, а идти с миром к Чаше, попросив у Бога прощения. А потом на очередной исповеди сказать перед священником то, что вспомнили. Идеально мы никогда не исповедуемся. Если бы мы покаялись до конца, то, наверное, Господь забрал нас уже в Царство Небесное. А пока мы учимся — молиться, каяться, жить с Богом. И продолжается эта учеба, и мы не всегда бываем на высоте, что-то у нас не получается, где-то мы спотыкаемся. Но это не беда, надо вставать и идти дальше. Так что идите к Чаше, причащайтесь. Я думаю, что самое главное, чтобы Вы не впустили в себя какой-то помысел, который смущает Вас и мешает соединиться в мире с Богом. Для этого нужно свой ум, свое сердце контролировать, а это большой труд.
Здравствуйте. У меня вопрос: что происходит, если не выполнить наложенную священником епитимью? Или не выполнить полностью? Не до конца? Спасибо за ответ.
Епитимья налагается, чтобы человек исправлялся, для пользы духовной. Наверное, если человек не выполнит епитимью по лени, по небрежности, то, конечно же, он не получит той пользы, которую должен был бы получить после того, как потрудился, исполнил епитимью и почувствовал облегчение внутри себя, что Бог его простил. Человек сам себя будет в чем-то обделять, он не до конца готов отвечать за свой грех. Наверное, это не правильно. Бывает, что человек по состоянию здоровья не может это исполнить, тогда надо обратиться к священнику и попросить, чтобы он проявил снисхождение и облегчил то, что нужно исполнить, вошел в какие-то обстоятельства. Но человек может вообще ничего не исполнять, ничего не делать. Но будет ли это хорошо для его души и вообще для его жизни? Конечно, нет.
Если Вам епитимью назначил духовник, с которым Вы общаетесь (не просто приехали в монастырь, и кто-то что-то сказал, назначил епитимью человек, который Вас вообще не знает), то, наверное, можете с ним обговорить свое положение, возможно, он что-то предложит другое, более легкое. А если Вы получили епитимью от того священника, которого не знаете, то это не совсем законная вещь. Так часто делают в монастырях — назначают епитимьи тем, кого в принципе не знают, не знают его образ жизни, духовного состояния. И человеку, который еще никогда не читал утренние и вечерние молитвы, назначают огромное правило. Конечно, для него это будет непосильно. Поэтому все нужно делать с рассуждением.
Здравствуйте. Пожелала плохого человеку и очень сожалею об этом. Что теперь делать? Какие молитвы нужно читать, чтобы ничего не сбылись и у человека было все хорошо?
Прежде всего, Вам нужно исповедовать этот грех на Исповеди. Желать плохого другому человеку — это не по-христиански. И, наверное, можно заказать молебен за здравие этого человека и самой помолиться. Я думаю, что Господь увидит Ваше покаяние и простит Вас. И человеку этому ничего плохого не будет.
Какая максимальная разница в возрасте приемлема для православного брака? Ситуация такая. Мне 23 года, есть двое детей, замужем не была. На православном сайте знакомств познакомилась с мужчиной, который на много старше меня. Ему 48 лет. Настроен серьезно — разговоры о заключении брака. Его не пугает, что у меня есть дети, хочет познакомиться с моей семьей. Вот еще момент: я очень боюсь говорить своей семье, так как разница не 10 лет и даже не 15 лет между нами. Как отреагирует, я уже заранее знаю! Мало того, наша семья из Беларуси, а этот мужчина из России. Не знаю, как поступить.
Анечка, сначала нужно узнать этого человека. Это же не то, что он Вас берет замуж, и Вы кидаетесь ему на шею и уезжаете в Россию. Я думаю, что это возможно, и мы знаем в истории известных людей, есть такие браки, и люди живут счастливо. Но все упирается не в возраст, а в человека. Надо хорошо узнать этого человека, чтобы не сделать очередных ошибок. Уже, наверное, ошибок наделали, раз у Вас двое детей, а мужа нет. Слава Богу, что дети есть, что они остались живы — это Вам, конечно, большой плюс. Сейчас нужно думать о жизни уже серьезно. Поэтому, прежде чем что-то говорить родным, надо разобраться, что это за человек, если у него действительно есть серьезные намерения. Понимаете, по Интернету, по телефону человека не узнаешь. Надо почувствовать, понять человека. Хочет молодую жену? Как можно на расстоянии так сказать — все, давайте жить? Не зная девушку, брать ее с двумя детьми, у него же есть какая-то мотивация. Поэтому я бы Вам предложил встретиться с этим человеком, посмотреть на него, пообщаться, чтобы у Вас было какое-то представление о нем не по экрану. А там уже дальше будете молиться, и Господь откроет, нужен Вам этот брак или нет.
Доброго вечера. Батюшка, скажите, пожалуйста, можно ли на лицевой стороне памятника изображать лик Божией Матери? Мой покойный дедушка просил, чтобы изобразили, но я не знаю, правильно ли это, поэтому пишу вам. Спаси Господи. Беларусь. Город Береза.
Изобразите. Памятник стоит, с другой стороны будет Божия Матерь, люди будут молиться. Я думаю, что это желание надо исполнить.
«Аще кто грядет ко Мне, и не возненавидит отца своего, и матерь, и жену, и чад, и братию, и сестр, еще же и душу свою, не может Мой быти ученик. И иже не носит креста своего, и в след Мене грядет, не может Мой быти ученик» (Лк.14:26–27). Батюшка, объясните, пожалуйста, в какой мере и как надо любить свою семью, детей, мужа.
Возлюби ближнего своего как самого себя (Мф. 22: 39). Две заповеди — о любви к Богу и ближним. Надо любить своих близких — мужа, детей, родственников. Но любовь — это дар Божий, это не наша, как бы сказать, собственность. Есть эгоистичная любовь, она не любовь даже, это такое чувство — мое, моя собственность, когда человек присваивает все себе. Мы знаем, что в нас живет грех, и без Бога мы никого по-настоящему не полюбим. Мы самолюбивы, эгоисты, в нас живет гордость, как может такой человек любить? Конечно, сам он никого не полюбит. Но мы знаем, что есть Бог, Который нас любит. И Его любовь мы черпаем для того, чтобы строить отношения друг с другом, чтобы грех не ослепил наши души и сердца.
Мы не должны ненавидеть, мы должны правильно строить отношения. Не по Ветхому Завету — вот это мои родные, а больше мне никого не надо. Мы должны любить Христовой любовью, которая не ищет своего, а распространяется даже на врагов. Это удивительно, и в этом есть победа над враждой, над всяким нестроением. Поэтому здесь не надо буквально понимать, что надо ненавидеть всех и идти за Христом. Нет, конечно, нет. И Бог пришел в этот мир, чтобы научить человека любви, но любви не корыстной, а той, которая является даром Божиим.
