X По авторам
По рубрике
По тегу
По дате
Везде

Вопросы веры

Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос

Добрый день, батюшка. Скажите, пожалуйста, встречаются ли родственники после смерти или их души? Жена с мужем, например. И если встречаются, то где? Спасибо за ответ.

Ответ

Обязательно они встречаются. Но я думаю, встречаться можно только в Царствии Небесном, а в аду человек, кроме своего греха, который закрывает от него всех и вся, никого не может ни встретить, ни увидеть — там сплошная темнота. Грех ослепляет, оглушает человека, душа не видит, не слышит никого, грех не дает это увидеть. А в Царствии Небесном все друг друга встречают, потому что во всех есть Бог, а Бог всех соединяет. И люди видят Бога в каждом из своих близких. Будем надеяться, что вы встретитесь со своими родными в Царствии Небесном. Но для того чтобы попасть туда, нужно сейчас жить не тужить и за все Бога благодарить.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Батюшка, прошу ответить мне на вопрос: как мне просить Бога, чтобы Он услышал меня и дал, что я прошу? Я сам грешный человек, многие просят Бога, и Он слышит мольбы и дает просимое. На Исповеди батюшка мне сказал, что я неправильно прошу, поэтому Господь и не слышит меня, а, как нужно, не сказал. В Бога я верую, верю, что Господь слышит людей и помогает им. Раньше я жил и много грешил, но Господь наставлял меня и слышал мои мольбы, помогал мне. Сейчас я стараюсь исправиться: стал читать молитвы, соблюдать посты, ходить в церковь, обвенчался со своей женой, но стало жить тяжелее. У меня нет своих детей, у жены сын от первого брака — инвалид детства (раковое заболевание).

Я прошу Бога дать мне детей 15 лет, но Он мне не дает, хотя другие выбрасывают своих детей. На все воля Бога. Прошу Его постоянно, чтобы Он дал здоровье ребенку и моей жене, так как у нее много болезней. Чем больше я прошу, тем больше Господь посылает болезней супруге. Она меня уже просит, чтобы я за нее не молился, так как у нее только добавляются болезни. Знаю, что просить за близких надо и Бог слышит наши молитвы, только на мои просьбы Он посылает еще больше болезней близким. Просил за своего болящего отца: читал каноны, заказывал о здравии молебны. Врачи говорили, что он проживет два года — умер через два месяца. У друга мама просила, чтобы за нее помолились. Стал просить за нее, заказывал молебны в церкви — она заболела раком, сделали операцию. Хотел пожертвовать денег. Передо мной два человека подали в суд, и им суд назначил выплату и выплатили деньги. Я по тому же делу подал в суд — суд отказал, и денег не выплатили. Не хочет Бог, чтобы я сделал доброе дело. Прошу Бога, чтоб дал здоровья близким, дал им пожить в благочестии и чистоте, мне ничего не надо. В Евангелии написано: просите, и дано вам будет (ср.: Мф. 7: 7). Как попросить, чтобы Господь услышал мои молитвы за близких? Господь Сам знает, что для нас лучше, только тяжело смотреть, когда твои близкие страдают, а ты не можешь им ничем помочь.

Ответ

Так бывает в жизни, когда кажется, что ты просишь одно, а получаешь совсем другое, и в душу приходит смущение и внутреннее неспокойное состояние. Я думаю, Бог нас слышит. Молиться за своих близких вы должны. Может быть, если бы не молились, еще хуже было бы. Просто такие обстоятельства посылаются, и кажется, что лучше вообще к Богу не обращаться, но это неправильно, это неправда. Скорбь и болезнь обретох, имя Господне призвах (Пс. 114: 3). Главное, чтобы у вас не было обиды, не было внутреннего разочарования, такого состояния, что вы опустили бы руки и перестали хотеть сделать что-то хорошее. Слава Богу, что вы хотели пожертвовать деньги. Вам не выплатили, но Бог принимает ваши намерения. Слава Богу, что вы молитесь за своих близких. А сколько им жить — это уже не в ваших руках, а в руках Божьих. Слава Богу, что вы хотите помогать и служить людям, и продолжайте делать усилия в этом направлении и не смущаться. Дай Бог вам сил и дальше.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Бог ведь разговаривал с первыми людьми, включая первых двух сыновей Адама. Почему Бог при всей Своей мудрости и возможностях не смог одному из них должным образом разъяснить все последствия греха и праведной жизни? Зная всё это должным образом, Каин никогда бы не поступил так, ибо понимал бы, что такое действие навредит только ему, причем в первую и единственную очередь. Неужели Бог не захотел это ему всё объяснять, или же Каин был настолько туп, что ничего не понял? Но в таком случае он невменяем и не несет ответа за свои поступки (ибо как можно будучи вменяемым, осознавая все негативные последствия, совершить поступок, который к ним приведет). Совершить грех — это как воткнуть вилку себе в ногу. Совершить такое может: А) Невменяемый Б) Человек, которому толком не объяснили, какие последствия следуют за втыканием в свое тело острых предметов. Невменяемые по Библии не могут быть осуждены за свои грехи/деяния, ибо они их не осознавали. Выходит, что Каин (да и 99% грешников) в каком-то смысле невменяемый и не может быть осужден за свои грехи, либо же Бог просто не объяснил ничего Каину, чем сознательно здорово увеличил его шансы «слить» свою душу в грех?

Ответ

Есть такое понятие «свобода воли». Это то, что имеет человек. Вы говорите о Каине, а посмотрите даже на себя. Бог нам тоже говорит (может быть, не так прямо, но говорит), и Церковь говорит, и Писание, и священники, что это не надо делать, а человек всё равно повторяет и повторяет один и тот же грех. Как это назвать? Невменяемость? Наверное, все люди, которые грешат, невменяемы. Но они сознательно делают этот выбор.

Когда грех овладевает человеком, он уже не имеет свободы воли. Но сейчас у нас есть возможность бороться с грехом, каяться в нем, просить помощи Божией. Наверное, грех так оглушил Каина, что он уже не мог ничего слышать, а был полностью парализован грехом. И поэтому произошло убийство брата. Это его выбор, к сожалению, греховный. И человек за свой выбор несет ответственность. И не только Каин. По сегодняшний день люди делают что-то не думая, не пытаясь бороться с грехом, потакая греху. К сожалению, мы видим это очень часто. Говорить, что люди невменяемы, что они не знали? Как не знали? Есть такое изречение, что душа человека по природе своей — христианка. Бог создал человека для добра, для любви, для света. Но даже в раю человек смог не послушать Бога, а потом спрятаться от Него. И вот этот первородный грех лежит на всех нас.

Чтобы бороться с грехом, нужно всё время себя заставлять, понуждать, делать усилия. Царствие Небесное нудится (Мф. 11: 12), и узок путь, ведущий в Царство Небесное (Ср.: Мф. 7: 14). Церковь дана нам для того, чтобы мы получали благодатные силы для борьбы с грехом. И поэтому ответственность, когда человек совершает что-то греховное, лежит только на нем.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Батюшка Андрей, доброго дня. Хочется по окончании земной жизни оказаться с Богом. Что делать, как жить для достижения этой цели? Спаси Господь.

Ответ

Наверное, надо, чтобы Ваше желание всегда было с Вами. Если Вы будете всегда хотеть жить с Богом, каждый день будете вставать и просить, чтобы Господь был с Вами, чтобы не отступить от Бога, не согрешить, чтобы послужить Богу и ближним, если будете делать какие-то усилия для этого, то обязательно спасетесь и попадете в Царствие Небесное. И еще для того, чтобы были силы бороться с грехом, нужно ходить в храм, нужно ходить на исповедь, нужно причащаться Тела и Крови Христа, нужно жить церковной жизнью. Потому что мы все-таки нуждаемся в помощи, и помощь для нас может быть только от Бога, только от Христа.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Глава 1 стих 27: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Глава 2 стих 7: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Вопрос: какое различие между Богом и Господом Богом, и кто меня создал?

Ответ

Нас создал Господь Бог. Троица Святая Единосущная — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. И в этот мир Бог пришел в лице Сына Божия — Иисуса Христа, Который спас человека от смерти. Солнце и светит, и греет, и является светилом небесным — и всё это едино. Так и создание человека.

Была бездна, и из этой бездны Господь творит мир — рай, поселяет туда человека, которого создает по образу и подобию Своему. Кто создает? И Отец, и Сын, и Святой Дух. В предвечном совете, когда был создан человек, в вечности уже была принесена жертва, что Сын — второе лицо Троицы — должен будет победить грех. Творение человека — это акт любви Божией.

Всё постигнуть, разобрать детально мы не можем. Того, что нам дано в Писании, достаточно для нашего спасения. И мы должны верить Священному Писанию. Если мы начнем это перефразировать, переделывать, то это будет наша большая ошибка, которая приведет к духовным потерям.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Чем отличается будущая жизнь от жизни в настоящее время? Возможен ли для человека переход из этой жизни в будущую жизнь, не умирая? Обещание Богу «чаю воскресения мертвых» в молитве Символ веры как выполнить?

Ответ

Наступит момент, когда Господь второй раз придет на землю, и тогда будет Воскресение из мертвых, мы увидим своих близких.

Есть сегодняшние наши жизненные параметры: это пространство, это время, это наша плоть и кровь, в которой живет бессмертная душа, и мы с этим должны считаться. А что будет в вечности, какая будет жизнь — это открывается только в Духе, открывается святым угодникам. Мы видим, что святые угодники, когда подходил последний час их жизни, последние минуты, знали заранее, когда будет этот переход, и готовились к этому всю свою жизнь.

Каждый человек имеет опыт вечности, потому что Церковь вводит нас в вечную жизнь через богослужение, через молитву, через исповедь, через Причастие. Не умру, но жив буду и повем дела Господня (Пс. 117: 17). Поэтому переход мы должны с вами совершать, пока мы здесь, на земле. Для того чтобы победить смерть, нужно жить со Христом. Для того чтобы победить грех, нужно лекарство — любовь Божия. Церковь является для нас той больницей, где мы лечимся от смерти, от греха. Поэтому старайтесь жить богоугодно, и тогда Ваша смерть будет переходом в жизнь вечную, и смерти Вы не коснетесь.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Здравствуйте. Святые отцы толкуют Евангелие, а кто толковал Евангелие им, ведь они как-то стали святыми?

Ответ

Святой Дух, Который живет в Церкви. Сам человек ничего не сможет ни понять, ни тем более толковать. А когда человек живет богоугодно, когда в нем есть смирение и вера, Дух Святой дает возможность ему не только толковать, но и даже дал возможность четырем апостолам-евангелистам написать Евангелие. Это же не они сами писали, от себя, это Господь через них.

Если человек в духе, то Господь через него может очень многое. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4: 13). А когда человек теряет этот дух, то тогда вообще ничего не может. Без Бога не до порога. Так что цель нашей жизни — это стяжание Духа Святого, чтобы в человеке постоянно был Дух Святой. И тогда через человека будет действовать Сам Бог — и толковать, и говорить, и утешать, и вдохновлять. Поэтому старайтесь жить в духе.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Здравствуйте, батюшка! Ответьте, пожалуйста, на вопрос. Когда человек умирает, какой вид принимает его душа, на какой возраст она выглядит? Ни в Писании, ни у святых отцов этот вопрос не рассматривается. Так в каком виде человек будет в раю, если он окажется достоин рая? Или в аду, если он был грешник? Ведь умирают и старики, и младенцы, новорожденные умирают, как они будут выглядеть? Неужели, если ребенок умер младенцем, то и у Бога в Царствии он будет младенцем? А если человек умер стариком, то и там он будет таким же?

Ответ

Очень трудно духовные вещи перевести на язык материи, когда мы можем увидеть, понять. Мы все-таки ограничены и пространством, и временем, а говорим о вечности.

Я читал в церковной книге, что когда будет Воскресение — Второе пришествие, и все воскреснут, люди будут в тридцатилетнем возрасте. Тридцатилетний возраст — это тот возраст, когда человек уже расти, развиваться телесно не будет. Духовно же мы развиваемся до последнего дня нашей жизни. Это красиво.

Наверное, человек будет выглядеть так, как он выглядит в самом лучшем своем состоянии, если он попадет в Царствие Небесное. А если он будет вне Царствия Небесного, в другом царстве — зла, темноты, то его и не видно будет, и он сам никого не будет видеть — грех закроет всё.

Поэтому мы и говорим о встрече, о соединении с Богом сейчас, пока находимся в этой временной жизни. А душа — это же не материя, это дух, это дыхание Божией любви. Как ее можно выразить? Так, как ангелов выражают? Юноши с крыльями? Это не значит, что ангелы — юноши. Это для того, чтобы было понятно, что это доброе, светлое. А какие-то страшные чудовища с зубами, горящими глазами — это изображение зла так, как мы можем понимать, воспринимать. Так, наверное, и душа. Вот есть икона «Успение Божией Матери», где Спаситель держит душу Божией Матери в виде младенца — так изобразил иконописец.

Поэтому сейчас то, что нам нужно и что для нас спасительно, полезно, открыто нам в Священном Писании, в опыте Церкви, в опыте святых. Церковь это всё собирает. А то, от чего мы будем мудрствовать и путаться, что-то сочинять от себя, наверное, не полезно. Мы знаем, что в Царствии Небесном будет такая красота, такая любовь, которых мы, как апостол любви Иоанн Богослов говорит, сейчас не можем увидеть, понять, принять, потому что это недоступно нам, сейчас мы можем как сквозь мутное стекло что-то увидеть, и то только люди с особой чистотой сердца, с особыми дарованиями. И апостол Павел сказал, что перевести на бумагу слова, то, что испытала его душа, когда была восхищена в Царство Небесное, невозможно.

Хотелось бы, чтобы мы все попали туда, где всё будет прекрасно и все будут очень красивые, потому что во всех будет Бог. И сейчас мы видим, как меняется человек, когда в нем Бог, когда мир Божий касается его души. И каким он становится страшным, когда в нем живет грех, который разрушает связь с Богом. Конечно, от этого становится печально.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Что Вы находите привлекательного в вечной жизни, если, как известно, вечная жизнь является временем воздаяния, а временем дел является лишь наша временная жизнь? Мне трудно представить себе жизнь без дел... Конечно, добрых дел. Спаси Бог, Ольга.

Ответ

Если Вас в какой-то момент посетила благодать, и Вы хоть минутку, чуть-чуть прожили этой вечной жизнью, у Вас вопросов не будет. Когда в человеке есть полнота жизни, все его дела в жизни сводятся к тому, что он благодарит Бога, чувствует любовь к своему Творцу и к созданию Божиему — каждому человеку. Это и есть полнота жизни.

Находясь в замкнутом пространстве земных измерений, временных поясов, нам трудно говорить о вечности. Но опыт вечности уже есть у человека, который идет за Христом, который входит в храм, который обращается к Богу, и Бог отвечает. И эта любовь, которой Он отвечает, дает человеку правильное понимание жизни вечной. Не будет ни суеты, ни толкотни, ни того, что нужно добывать хлеб в поте лица, и слез не будет, и болезней не будет — будет совсем другая жизнь. Нам трудно это сейчас вместить в себя. Но, я думаю, это будет прекрасная жизнь, только бы нам попасть в Царство Небесное.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Вопрос

Батюшка, благословите! Никак не могу понять, зачем Бог обещает людям вечную жизнь за гробом? Например, я и многие мои знакомые не ощущают в ней никакой необходимости. Мне кажется, что смерть — естественна, и никакого страха перед ней я не испытываю.

Ответ

У человека бессмертная душа. Смерть — это последствие грехопадения человека. Человек не может, наверное, осознать или принять, что рано или поздно его закопают, и больше ничего не будет. А где же его чувства, где же его любовь, где то светлое, дорогое, что живет в его сердце? Это всё тоже временно? Рано или поздно всё исчезнет? Как-то страшно, когда мы говорим, что нам достаточно этой временной жизни, и больше ничего не надо. Тогда, конечно, Вам Бог не нужен. Тогда вообще здесь нет ничего настоящего…

Вот как раз то, что мы проживаем, то, что мы приобретаем в этой жизни настоящее, останется с нами навсегда. Это и любовь, и вера, и смирение, терпение, милосердие. Всё это плоды духовные, которые человек должен взращивать в себе и которые помогут ему войти в новую жизнь — в жизнь вечную, где не будет греха, где не будет смерти, где не будет ничего внешнего и временного. Хоть Вы об этом еще не думали, но как-то страшно слышать, что Вам не нужна вечность, что Вам не нужно бессмертие. Именно ради этого пришел Господь, ради этого Он терпел страдания — чтобы человека вывести из ада, в который он попал после разрыва своей связи с Богом. Может быть, со временем Ваши взгляды поменяются.

Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок

Убедитесь, пожалуйста, что e-mail введен правильно, так как на указанный Вами адрес будет выслано оповещение о размещении ответа. Сообщите также, составляя вопрос, в какой стране (городе) Вы живете, чтобы батюшка мог ориентироваться, формулируя ответ.