Вопросы веры
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как соотносится в жизни воля Божия и воля человека? Сколько свободы и гибкости позволяет Господь человеку в принятии решений? Как понять, какие события — препятствия, а какие — предостережения? Понимаю, что вопрос достаточно абстрактный, но все же. Спасибо!
Господь Иисус Христос в Гефсиманском саду говорил о Своей воле: да минует Меня чаша сия. Но заканчивал Свою молитву словами: да будет воля Твоя (Ср.: Мф. 26: 39). Наверное, у каждого из нас своя воля, и у каждого своя мера, что мы можем отдать Богу, насколько можем подчинить себя воле Божией, насколько можем в чем-то смириться и принять то, что нам не очень-то нравится и хочется, ради спасения нашей бессмертной души. Потому что воля Божия, прежде всего, в том, чтобы человек спасся, чтобы душа его не погибла, а не в том, чтобы сейчас было приятно и хорошо, весело — совсем другая задача стоит.
Поэтому, я думаю, что когда человек развивается духовно, то постепенно меняется его внутренний мир, меняется видение этого мира и своей жизни, и он впускает Бога в свою жизнь. Конечно, идеально было бы, если бы человек сказал: «Господи, я, вообще, ничего не хочу, только хочу исполнять Твою святую волю». Но мы, конечно, сейчас к этому не готовы, поэтому нам приходится лавировать, приходится иногда прятаться от Бога, мы лукавим, и за это страдаем и мучаемся.
Но Бог долготерпелив и многомилостив. Наверное, в какой-то момент человек делает шаг вперед и видит, что подчинение себя, своих желаний и планов Божиему Промыслу всегда, даже в плане мирском, будет выгодно, всегда будет позитивно. Все зависит от опыта жизни, от той цели, которую человек ставит перед собой. Если он хочет разбогатеть — это одно дело, если хочет сохранить свое здоровье — это другое, а если хочет послужить Богу и отдать Ему свое сердце — это уже совсем другие ориентиры и совсем другая жизнь. Надо разобраться. Все конкретно: что мы хотим от жизни, какую цель ставим главной в жизни и подчиняем ей все остальное. Так что ищите и найдете.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Не могу понять некоторые вещи в отношении Бога. Как известно, Бог — это три Личности.
1. Я когда молюсь, просто читаю «Отче наш» — покаяние — благодарение — просьба. Кто тогда воспринимает мои молитвы? Отец? Сын? или Святой Дух? Что, нужно персонально к кому-то обращаться, называя Отца или Сына или Святого Духа? Разъясните, пожалуйста, по этой тонкой теме.
2. Да, я понимаю, Бог в трех Личностях един. Но все же это три личности с собственным мышлением и мнением и т. д.? КАК ПРАВИЛЬНО ПОНИМАТЬ БОГА В ТРЕХ ЛИЧНОСТЯХ? Объясните эту тонкую суть.
3. Некоторые молятся иногда персонально к Святому Духу. В чем суть и отличие? Кто такой Святой Дух? Только Он может создавать материальное и т. д.? Поясните, пожалуйста. Спасибо. Александр
1. Бог един в Троице. Обращаясь к Сыну, Вы обращаетесь и к Отцу, и к Святому Духу — они неразделимы и, в то же время, не слитны. Мы молимся Отцу Небесному, Который есть первопричина всего сущего. У нас есть молитва «Царю Небесный», когда мы молимся Святому Духу, чтобы Он вразумил, утвердил нас в добром намерении. Мы молимся Сыну, в Котором сотворена вся земля и все, что на ней, и Который пришел спасти человека. В Церкви все богослужение основано, конечно же, на Христе, это центральное Лицо — Им все сотворено, Он пришел к человеку, через Него мы имеем путь ко спасению. Так что читайте «Отче наш», читайте другие молитвы и поклоняйтесь Святой Троице — единой и неразделимой.
2. Есть солнце, есть свет от солнца и есть его тепло. Мы же не можем отделить свет и тепло от солнца, которое светит и греет.
3. Если Вы будете учиться молиться, если будете трудиться духовно, то все поймете, потому что Дух Твой благий наставит мя на землю праву (Пс. 142: 10). Дух — это то, что созидает нового человека, созидает Царство Небесное внутри каждого человека. В Церкви все движимо Духом. Во время Святой Евхаристии мы молимся Святому Духу, чтобы Он сошел и претворил хлеб и вино в Тело и Кровь Христовы. Человек крестится во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, и когда совершается Миропомазание, печать дара Духа Святаго ставится на человеке, который входит в Церковь и становится христианином. Дух созидает и утверждает человека, и все, что мы делаем, если мы действительно пытаемся служить Богу, должно быть в Духе, Духе Божией любви. Дух — это дыхание, жизнь, это тот свет, который и во тьме светит, который наставляет нас на всякое дело благое.
Но здесь надо не мудрствовать, не богословствовать, не умничать, а смиренно приходить в храм, молиться, принимать Тайны Христовы — Его Тело и Кровь, и постепенно впускать в свою жизнь Бога, отдавать Ему все свои силы, на богоугодную жизнь.
Вопрос
Ответ
Что мне делать, у меня в классе вызывают сатану? Маргарита
Надо, чтобы в Вас был Бог, чтобы Вы как верующий, православный человек молились за свой класс. Не убоимся врага и его козней! А дети, которые вызывают сатану, не понимают, с чем играют. Поэтому, если есть возможность, попытайтесь объяснить им, чем это чревато. Если же нет этой возможности, если они не слушают и смеются над Вами и говорят, что Вы отстали от жизни, что сейчас это то, что нужно… В принципе, люди, которые живут вне Христа, вне Церкви, так или иначе находятся под не то что влиянием, а под контролем врага нашего спасения. Хорошо, что Господь дал Вам возможность жить с Богом и Вы понимаете, в каком состоянии находятся сегодня Ваши одноклассники. Не осуждайте их и старайтесь как-то достучаться до них, чтобы они поняли Вас и что-то поменяли в своей жизни.
Надо, во-первых, молиться. Я не знаю, как Вы молитесь, наверное, серьезно молитесь. Я думаю, Ваша молитва будет помогать всему классу во всех добрых делах, и в учебе, и в отношениях друг с другом. Когда мы живем без рамок, когда дети в классах курят, выпивают, а еще наркотики употребляют, разве это не вызов сатаны? Разве это не служение греху, не безумие, когда молодой человек травит себя и считает, что это круто, что это по-настоящему?
Конечно же, мы не осуждаем и не отворачиваемся от людей, а, наоборот, пытаемся с ними разговаривать, пытаемся молиться за них и понимаем всю свою ответственность. Если Господь призвал Вас, и Вы в храме, и причащаетесь, то, конечно же, надо помочь и Вашим одноклассникам.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! У меня вопрос: я крещена в Православной Церкви, а сестра моя и племянники — в Армянской Церкви. Могу ли я подавать записки о здравии и молиться о них в церкви? Ольга (Молодечно)
На молебен, панихиду, Псалтирь можно подавать, но на проскомидию, на Литургию, на сорокоуст не надо, потому что все-таки евхаристического общения у нас нет. Армянская церковь — монофизиты, и хотя это очень близкие нам христиане, есть некоторые богословские препятствия. И сами молитесь, конечно.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, отец Андрей. У меня случилось большое горе — 4 июля умерла мама, совсем неожиданно, от вирусной пневмонии. Своей семьи нет, отца нет, а теперь и мамочки, совсем одна осталась. Тяжело очень. А еще совсем недавно на работе вич-инфицированный материал попал на кожу рук. Очень сильно из-за этого переживаю. Такая черная полоса в моей жизни, и не заканчивается. Хочу исповедоваться и причаститься. Помолитесь, отец Андрей, за нас. Анна
Будем молиться, но нос не вешайте, не поддавайтесь унынию. В мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33), но Господь принес в этот мир свет, любовь и радость. Поэтому, если Вы верующий человек, то источник Вашей радости, источник жизни — это Христос, Его любовь. Христианину нельзя унывать, отчаиваться, нельзя роптать, жаловаться, надо бороться за жизнь, за радость, за каждый новый день и иметь оптимистическое настроение. Не должен вообще по жизни звучать минор, нужна какая-то мажорная гамма.
Поэтому — ничего страшного с Вашими руками! Ну, умирают наши близкие, иногда и дети умирают, но надо жить дальше, строить жизнь, искать волю Божию. Если Вы верующая, то Вы не одна — Христос рядом с Вами, и столько хорошего можно еще сделать. Вы еще много чего можете сделать!
Надо творчески относиться к тому, что нам дана жизнь, и не погружаться в спячку и темноту обстоятельств, которые, конечно же, бывают иногда очень трагичными. Смотрите вперед. Впереди у нас Христос, идите за Ним и в Нем ищите силу жить и побеждать всякие тяжелые моменты в нашей жизни.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! Мне 33 года, замужем. У нас с мужем трое деток. Все они появились на свет путем кесарева сечения. Врачи официальной медицины не рекомендуют рожать еще детей, т. к. каждая последующая беременность при оперированной матке несет все больший риск для здоровья матери и младенца (вплоть до летального исхода). Но мы с мужем с самого начала настроены были на большую семью. Мой вопрос такой: стоит ли пойти на риск четвертой беременности или усмотреть в предостережениях врачей волю Божию и прекратить чадородие? Евгения (Белоруссия, Россонский район)а
Это вопрос веры. Вы должны посоветоваться с мужем, молиться. Я знаю семьи, где было больше трех операций во время родов, и дети несмотря на предостережения врачей рождались здоровыми. Но опять же я подчеркиваю, что это вопрос Вашей веры. Если Вы сомневаетесь, то тогда не надо. Если верите, хотите и просите, то Бог Вам в помощь.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, отец Андрей хочу задать вопрос: почему есть люди, что ходят в протестантские церкви? Свидетели Иеговы — что это значит? Римма (г. Минск, Беларусь)
Человек — свободное творение. Это творение может идти куда угодно. К сожалению, сейчас много соблазнов, много каких-то мест, куда влечет, где интересно, и туда привлекают, зазывают.
Есть такая секта «Свидетели Иеговы». Там собираются люди и пытаются служить Богу, молиться Ему. Но если бы человек был воспитан в Православии, если бы он был воцерковленным, то разобрался бы, что это не то состояние. Потому что все-таки это — самодеятельность. Люди в какой-то момент откололись от Церкви, создали себе какую-то свою духовную субстанцию. Но куда она ведет человека?
Все-таки мы, будучи на православной земле, должны быть православными и входить в Православие. Это совсем другой уровень жизни, другое восприятие и другие отношения с Богом. К сожалению, есть люди, которые не видят этой красоты и удовлетворяются тем, что им понятно, что для них просто, доступно. А Православие — это высота, к которой надо всю жизнь тянуться и тянуться.