Вчера по ошибке причастился в православном храме без исповеди. Думал, что так можно, а оказалось, что нельзя. Теперь мне страшно, и похоже, я тяжко согрешил. Насколько это серьезно? Надо идти на исповедь, раскаяться в этом грехе? Этого будет достаточно?
А теперь еще вопросы без ответов. Узнал, что в Греции Причастие без исповеди — это норма. А ведь греки православные. Они вообще причащаются чаще, чем исповедуются, и православных греков это не смущает. Зато смущает православных россиян. В России строгий порядок: сначала исповедь, потом благословение на Причастие, и только потом Причастие. Почему в Греции с этим свободно, а в России строго?
В одно время регулярно посещал собрания Новоапостольской церкви (в России признана сектой), и там причастие было каждое воскресенье. Но там нет исповедей — они считают, что исповедь не нужна, достаточно покаяться в грехах. Так и причащаются без исповеди. Я сам так у них неоднократно причащался. Неужели в этом тоже надо каяться и исповедоваться?
Считаю, что поведение человека определяется внешними факторами. И что единственный способ радикально изменить поведение человека — изменить среду, в которой он живет. В разных христианских конфессиях среда разная, и поведение людей разное. Но скажите: если православный исповедуется и причастится у католиков — неужели он согрешит и ему придется каяться и исповедоваться в этом грехе?
Я думаю, что есть разные традиции, разное отношение к Причастию. Если ты исповедовался недавно — несколько дней назад, но не больше недели — и у тебя нет каких-то особых грехов, которые препятствовали бы причащению Тела и Крови Христовых, то все равно нужно подойти к священнику, попросить благословение на Причастие и сказать, что ты недавно исповедовался. Ты, наверное, этого не знал, поэтому так и получилось. Но знай: если ты часто причащаешься, часто исповедуешься и хочешь причаститься, а на исповеди формально повторять одно и то же не хочется, то просто надо брать благословение.
Греки — люди южные, и я думаю, что то, что у нас более строго, — это даже и неплохо. Потому что можно превратить Причастие во что-то обыденное, повседневное, а все-таки мы должны готовиться к этому Таинству. И мы видим, какие сейчас отношения с Константинопольским патриархом, который поддержал раскольников. В истории у нас были очень непростые отношения с Греческой Церковью. Поэтому, я думаю, что Русское православие сегодня — ведущее в мире, и если мы чуть больше потрудимся ради того, чтобы достойно принять Христа, то это будет только на пользу нашей душе.
В посещении секты надо исповедоваться. Ты, наверное, не так давно пришел к традиционному православию, поэтому найди какого-нибудь авторитетного для тебя человека, который поможет и подскажет, чтобы по незнанию не делать ошибок. А если это раскольники, то и Причастия как такового там не было.
У нас нет евхаристического общения с католиками. Если мы пришли к православию, мы придерживаемся тех правил, которыми живет Православная Церковь. Мы не живем «от ума». Самое страшное — когда каждый начинает по-своему решать, как ему причащаться, как исповедоваться, как молиться. Нет — у нас есть строгие правила, которые сохраняют нас от распада и помогают не потерять связь с апостольским преданием. Я понимаю, тебе хочется свободы, но настоящая свобода как раз в том, чтобы понудить себя ради Господа сделать то, что порой тяжело. В этом и есть наш путь — узкий путь, который ведет человека ко Христу.
Батюшка, здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, как стать святым человеком? Как стать близким к Богу?
Чем более несовершенным человек себя видит, тем он ближе к Богу. Почитайте молитвы к Причащению. Это святые писали о себе: «Всяк грех содеях, всяку нечистоту вложил в душу мою». Святость подразумевает то, что человек отказывается от своей гордыни, от своего Я, от своей праведности, от своей духовности, считает себя последним грешником — тогда в нем начинает жить Бог. Но человек святой не знает, что он святой. Он видит себя только все более и более плохим. А такая святость, когда мы своими силами лезем на небо, приводит к падению, может, и к большой болезни — прелести, к психическим расстройствам. Потому что настоящая святость — это действие Бога в человеке. Пока мы живем сами по себе, мы не даем Богу жить в нас, чтобы Он через нас что-то делал. Мы сами все знаем, мы все сами с усами. Но не нужно смотреть в зеркало и думать, как вы выглядите, насколько вы похудели. Просто надо делать свое дело — смиренно и терпеливо. Это, я думаю, прямой путь к святости.
А как вы нашли Бога и поняли, что именно христианство достоверно?
Искал я Бога в разных направлениях. Но у меня были верующие прабабушки, и, думаю, их молитвы многое во мне подготовили. В какой-то момент я зашел в храм, не понимая, что и зачем. Но именно тогда я почувствовал благодать. Душа тянулась к Богу, но не знала, где Он и какой Он. А в храме появилось ощущение любви и тишины в сердце, и мир вокруг изменился. Я тогда был некрещеный. С этого и началась моя христианская жизнь — я стал ходить в храм, молиться, крестился. И с тех пор — с Божьей помощью — продолжаю идти этим путем.
Добрый день! Меня зовут Ника, мне 22 года. Я крещена с рождения, но все это время вела неправильный образ жизни. Недавно я ощутила желание стать ближе к Богу. С чего мне стоит начать? Заранее благодарю за ваш ответ!
Начните с покаяния: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17). Слава Богу, что Он дал вам желание приблизиться к Нему. Это значит впустить Бога в свою жизнь, в свои планы и дела, искать Его воли и благословения во всем. Цените это желание, ведь бывает и обратное — отторжение от Бога, с которым приходится бороться.
Старайтесь регулярно ходить в храм, исповедоваться, причащаться. Следите за собой, чтобы не произносить лишних слов, не допускать дурных мыслей, не обижаться и не ссориться. Такой внутренний труд необходим, чтобы в сердце поселился мир, а благодать Божия содействовала вам во всех добрых делах.
Я атеистка. Мой прапрадед был священником при Николае II, но с тех пор времена изменились. Я много думала об этом, а недавно похоронила брата и мужа. Я хочу понять истину, но не знаю, где правда, а где нет. Я верю логике и науке. Как мне понять, что христианство истинно?
Я думаю, ваш прадедушка молится за вас, и поэтому у вас возникают такие вопросы. Все-таки вы ищете Бога, хотя сейчас и сами в этом себе признаться не можете. Я бы вам посоветовал прийти в храм на богослужение и обратиться к Богу: «Господи, есть Ты вообще или нет? Ответь мне». Вы получите ответ и станете верующим человеком. У вас сейчас есть желание разобраться. В этом мире очень трудно по-настоящему искать Бога. Это, наверное, молитва вашего прадедушки.
Здравствуйте. Я не могу увидеть или почувствовать присутствие Бога. Я молился, ходил в церковь на богослужения, просил Бога как-то показать, что Он рядом, но ничего не получил. Мне очень нравится христианство и те ценности, которые оно прививает, но если рядом нет Бога, то все это бессмысленно. Как можно увидеть или почувствовать присутствие Бога?
Надо потерпеть и продолжать ходить в храм. Молись, как можешь, молись. Бог тебя слышит. Со временем ты почувствуешь присутствие Божие в своей жизни. Нужно потерпеть, побороться. А мир будет отвлекать. Наша плоть и кровь, которые Царства Божия не наследуют, будут говорить, что ты ходишь, ты делаешь усилия, а Бог тебя не слышит. Но это неправда. Он слышит и хочет, чтобы мы не были только потребителями: «Подай Господи». Что-то надо отдать Богу. Эти усилия, которые ты будешь делать, необходимы, чтобы, получив благодать, любовь Божию, хранить ее и не терять.
Я теряю с каждым днем все больше родных и близких, и как не потерять веру?
Теряем мы в земном мире. Но в вечности связь продолжается. Мы понимаем, что у каждого есть свои сроки земной жизни. Рано или поздно мы уходим в вечность. Но когда мы живем с Богом, когда мы молимся за близких людей, мы всегда на связи. И мы чувствуем, что во время службы, особенно Божественной литургии, поминая своих близких, подавая за них записочки, мы соединяемся с ними. Это и есть победа над смертью, которую мы уже здесь проживаем. Это не просто растворившийся в земле труп, который закопали, это бессмертная душа. Иногда мы чувствуем особые моменты, что наша молитва принимается и соединяет нас.
Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, как быть уверенной в завтрашнем дне? Небольшой бизнес, но потеряли место. Нашли новое. А страх, что не получится, постоянно присутствует. Пенсия мизерная, и эта работа очень важна. Молюсь каждый день. Но отчаиваюсь, что буду обузой семье. С уважением, Татьяна Николаевна.
Все у вас получится. У страха глаза велики. Не надо бояться, надо работать и просить помощи Божией. Закажите в храме молебен на начало нового дела. Каждый день читайте акафист Святителю Николаю Чудотворцу, чтобы он помог вам в работе. Я думаю, у вас все будет хорошо, и никакой обузой вы не станете для семьи. Наоборот, будете помогать.
Здравствуйте. У нас со свекровью вечные разногласия по поводу церковных праздников. Она говорит, что ничего нельзя делать, вообще: ни мыться, ни убирать в квартире, ни готовить — ничего. При этом в церковь никто не ходит. Но говорит, что Бог накажет за то, что дела по дому делаются. Верит во все суеверия и приметы, а я нет. Разве может Бог за такое наказывать и разве Церковь не против примет и суеверий? Подскажите, пожалуйста.
Ваша свекровь — нецерковный человек, и ее вера смешана с суевериями. Человек не ходит в храм, не читает духовную литературу, духовно не развивается, но считает себя верующим. Чтобы стать по-настоящему церковным человеком, нужно трудиться, учиться, думать, искать Бога, а не жить по каким-то правилам, неизвестно кем придуманным. Если грязно в квартире, то надо убрать, даже если это будет в праздник — греха в этом не будет. Если человек все время зависит от каких-то примет, боится их, у человека нет внутренней свободы. Не осуждая свекровь, нужно попытаться помочь ей разобраться. Наверное, надо привести ее в храм, подвести к священнику, чтобы она исповедовалась, причащалась. Тогда из жизни будут уходить суеверия и она будет становиться по-настоящему духовным, верующим человеком.
Здравствуйте, мне 17 лет. И я очень боюсь будущего... Многие говорят, что мы живем в Откровении. Это правда? У меня появляется сильное отчаяние и обида на Бога, потому что я хотела просто жить как обычные люди, но точно не заставать такие ужасные времена. Меня никак нельзя назвать смелой или человеком с крепкой верой, поэтому сомневаюсь, что смогу претерпеть до конца... Я не могу просто довериться Богу, в голове все время тревожные мысли. Чувствуется такая безысходность, что аж появляется желание умереть, лишь бы не дожить до времен антихриста. Мне очень плохо.
То, что происходит, то и должно произойти. Говорить, что завтра будет пришествие антихриста, мы не можем. Но сейчас обострилась борьба тех, кто на стороне нашего врага, с Богом, с Церковью. Страх и нежелание жить и бороться за свою жизнь, за жизнь ближних — это, мне кажется, предательство. Умереть — это не фокус. А нужно жить, бороться, быть верной нашей Церкви, тем более в такое время. Вы верующий человек. Мне кажется, это малодушие, какая-то трусость. Мы должны жить, трудиться, строить, рожать. Мы должны нормально жить и бороться за нашу молодежь, за следующее поколение, а не ложиться в гроб и ждать, когда вас Господь заберет из этого мира. Вам семнадцать лет, дружок ты мой! Так вы должны свою жизнь так провести, чтобы очень много хорошего сделать в этом мире, помочь людям вокруг вас, создать семью, нарожать детей и воспитать их в православии. Тогда антихрист не придет. А так мы сдаемся без боя — приходи антихрист. Нет, такого делать нельзя.