Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по теме «Разное»
Здравствуйте, батюшка! Мне 33 года. Я ходила два года в монастырь, и у меня был там духовник. С духовником возникли хорошие отеческие отношения. Всё было хорошо, была духовная польза. Но в последние полгода я заметила, что постоянно думаю о нем, и началась жуткая раздражительность, вплоть до ненависти к ближним, я до сих пор не знаю, с чем это связано. Я дошла до депрессии, сказала об этом своему духовнику, он предложил мне пойти к психологу (его духовная дочь), еще сказал: «Молись» и что сам будет молиться. Я пошла к психологу, там был гипноз небольшой, разговор, но мне не помогло. Недолго подумав, я решила уйти от своего духовника в другой храм, поняла, что это всё пристрастие, грех. Я сказала ему об этом, но он воспринял это с грустью, а я как плакала! Расставание было непростое. С тех пор прошло три месяца, а у меня всё так же тоска по нему и по монастырю, живу только Причастием и исповедью, без Бога я бы не справилась. Я так хочу вернуть мир своей душе, но любовь к духовнику пока не проходит, не знаю, что делать. Часто приходят мысли вернуться обратно, но внутренний голос меня останавливает. Помогите советом, батюшка! Спаси Господь!
Я думаю, что Вы поступили правильно. Я бы вообще к психологу не ходил, если бы знал про гипноз, этоу православных людей не принято, это опасно очень, поэтому не рекомендуется. А пристрастное отношение свойственно природе человеческой — душевность. Вроде бы ничего плохого, но человек закрывает Бога — вот это уже плоховато. Поэтому потерпите. Вы же говорите, что спасают исповедь и Причастие. Я думаю, что это пройдет, и потом, когда Вы успокоитесь, когда всё встанет на свои места, Вы вполне сможете опять вернуться в монастырь, но уже будет другое отношение, другая ситуация внутренняя, и это будет уже для Вас не так болезненно, как сейчас. Поэтому мой Вам совет — потерпите.
Добрый день. Меня обманул дедушка около монастыря: рассказал мне жалостную историю, и я дала ему денег, хоть он и не просил. Потом в Интернете хотела помочь ему по соцсетям и увидела, что это мошенник и таким образом обманул кучу народа, и вся эта история — обман, от первого до последнего слова. Как я должна поступить? Написать заявление в полицию или оставить всё на суд Божий? Денег не жалко, жалко, что такие «товарищи» веру в людей убивают. Ведь теперь, даже если у человека реальная беда, и ему нужна помощь, я, скорее всего, помочь не смогу, очень неприятно себя потом дурой чувствовать.
Вы давали не мошеннику, а давали Богу через человека, хотели искренне помочь. Но видите, к сожалению, вокруг храмов очень много людей, которые пользуются доверием и добротой людей, готовых помочь.
В полицию, я думаю, обращаться не стоит, оставьте всё на суд Божий. И нужно победить сегодняшнюю Вашу обиду. Все-таки много человек обманули, а если один человек будет искренен, и мы ему не поверим, это будет уже духовная потеря. Есть такое слово, что пока рука не вспотеет, держи в кулачке свою милостыню, а когда убедишься, что действительно это человеку нужно — отдавай. И отдавай через человека Самому Богу.
Так что не беда. Я думаю, что Бог каждому даст по его делам. И мошенник, который обманывает людей, сам роет себе могилу.
Здравствуйте, батюшка! Подскажите, пожалуйста, как правильнее. Совсем запуталась, нагрешила, каюсь. Забеременела от женатого. Сильно полюбила его, думала, что он моя судьба, на мне женится, примет моего ребенка от первого брака. А как узнал, что забеременела от него, то исчез, прежде сказав, что, оказывается, хочет помириться с женой. У него сын уже совершеннолетний. Раньше мне говорил, что живет в одной квартире с женой, но никаких отношений нет уже давно, совсем как чужие, изменял ей. А тут со мной такой поворот. Хочу молиться за него, но правильно ли это, ведь буду держать таким образом его эмоционально на связи. Мне лучше его забыть или всё же надеяться, что он не оставит своего ребеночка? Виновата, что впуталась в чужие отношения, поддалась. Каюсь, встречи с ним не ищу, но мысленно не могу отпустить, как ни стараюсь.
Я думаю, что лучше Вам его забыть. С человеком, который услышал, что у него будет ребенок, и убегает (а до этого изменяет, видимо, не первый раз), серьезных отношений строить нельзя. То, что Вы совершили грех — это уже другое дело. Но сейчас есть данность: Вы беременны, Вам нужно родить ребенка — это Ваш крест. И, конечно, в дальнейшем нужно сделать всё, чтобы ребенок родился здоровым и растить его, воспитывать. А сейчас нужно идти на покаяние, на исповедь и просить прощения, что был блуд. Вы просто по-человечески не разобрались в человеке. Вы влюбились в него, у Вас была страсть, а душа у человека, оказывается, видите какая… Мы же судим не по словам, не по внешнему виду, а по поступкам. Ну, вот какие поступки — что, это вдохновляет?
Старайтесь впредь таких ошибок не совершать, Вы же взрослый человек. Все-таки человек должен быть ответственен за то, что он делает. Помоги Вам Господи благополучно родить.
Здравствуйте, батюшка! Моему сыну диагностировали рассеянный склероз в 27 лет, диагноз до конца не подтвержден, но симптомы есть. Это известие повергло в шок моего сына и всех нас. К сожалению, мы не воспитали сына в православной вере, да и сами не так давно стали в храм ходить: муж — 10 лет назад, а я — 3. Всю жизнь его волнует вопрос, что он не нашел себя в жизни и выполняет нелюбимую работу (помощник прораба на стройке), говорит, что не может слышать грубое обращение, мат, и сам стиль работы угнетает. Когда он заболел, то встретил девушку, она не бросила его, узнав о болезни, а 1,5 года назад родился у них сынок. Слава Богу! Вопрос о работе, которую он ненавидит, стоит очень остро, оставить ее сложно, т. к. надо семью содержать. Сын по натуре творческий человек, окончил музыкальную школу, с рождением ребенка увлекался детской психологией, много читал. Мы молимся, чтобы Господь всё управил, но эта ситуация похожа на замкнутый круг. Я даже советовала ему ехать в ваш монастырь — поработать хоть дворником, хоть кем, попасть к Вам на беседу, пообщаться с людьми, которые думают не только о материальном, чтобы он смог побыть в другой атмосфере. Несколько лет назад в наш город приезжала ваша выставка, мы очень были рады такой встрече! Что нам делать? Спаси Господи.
Сейчас нужно поддерживать сына. Надо помочь ему в его воцерковлении, поддержать его семью. Что для этого нужно? Нужно быть с Богом, жить с Богом, искать Бога в своей жизни. Нужно и Ваше доброе слово сыну, Ваши любовь, мудрость, терпение. Для этого нужно, чтобы у вас в семье были мир и понимание. Если сын понимает всю серьезность поставленного диагноза, который может подтвердиться, то, конечно же, и он должен идти, бежать, ползти к Небесному Врачу, в руках Которого наша жизнь. И, конечно же, его жене необходимо молиться.
Наверное, что-то нужно менять. Этот звоночек, который так вот прозвучал в вашей семье, должен Ваших близких как-то перестраивать на новый лад, духовный. Гром грянет — мужик крестится. Уже достаточно грома, теперь надо научиться креститься и идти к Богу.
А с работой… Конечно, нехорошо, когда человек всё время испытывает внутреннюю боль оттого, что он не на своем месте. И атмосфера тоже влияет на человека. Может быть, параллельно с работой стоит какие-то курсы окончить, подумать о перспективе какой-то, чтобы поменять работу. Все-таки он молодой, зачем же всю жизнь находиться там, где всё недорого, немило, мучиться. Но, конечно, Вы правильно говорите, что семью надо содержать, жить так непросто. Если у него есть какие-то интересы, наклонности, он творческий человек, надо постепенно сделать такой переход, что-то изучить лучше, к чему-то подготовиться. Если Господь пошлет новое место работы, то, я думаю, это будет всё безболезненно, если на это будет воля Божия.
Добрый день! Батюшка, подскажите, пожалуйста, следующую информацию: мне предстоит брак с иностранцем (гражданин Египта, г.Каир, он православный). И в перечень предоставляемых документов в Египте требуется справка о том, что я православная и являюсь прихожанкой церкви. Можно ли получить у Вас данный документ? И подскажите еще один момент. У нас в Минске есть батюшки, которые могут рассказать больше информации о Православной Церкви (религии) в Египте: какие отличия или их, может, нет? И еще хотелось бы общения вживую. Буду благодарна за информацию. Спасибо.
Если Вы прихожанка нашего монастыря, то мы дадим Вам эту справку. Я думаю, те священники, которые жили в Египте, которые знают особенности местной церкви, конечно, Вам расскажут. Я-то в Египте никогда не был и поэтому ничего не могу сказать. Если Ваш жених из Египта, то он Вам расскажет, какие там особенности, Вы же ему доверяете.
Это всегда волнующий и ответственный момент — переезд в другую страну, все-таки другие условия, другие традиции. Но если у Вас есть любовь к этому человеку, и Бог благословит ваш брак, то всё у Вас будет хорошо.
Батюшка, доброе утро. Скажите, можно ли женщине в дни менструации принимать просфору, святую воду, помазываться святым маслом в храме и дома, есть освященные сухари, прикладываться к иконам в храме и дома? И еще вопрос: когда знакомишься с людьми в поездках, крестных ходах, потом можно ли за них молиться, ведь не знаешь их жизни, чтобы тебе не повредило, если человек чем-то не тем занимается (вот, например, у одной сестры увидела тату, другая в блуде живет)? И еще по поводу плата на голове. Одно время носила на работу, на улице, а когда хотела устроиться в другое место (в школу учителем), сказали только в платочке не ходить. Да, понимаю, наверное, это от маловерия моего, но одна воспитываю ребенка (хотя нет, не одна, всегда чувствую Божию милость и помощь мне, грешной), и просто испугалась, теперь общалась с сестрами, которые по святым местам ездят, они говорят: «Нет, надо». И еще, можно ли женщине бриться — подмышки, ноги и интимные места (простите за подробности), но недавно услышала такую информацию. Спаси Вас Господи, отец Андрей, молюсь еще приехать к Вам на беседу, здоровья и помощи Бога.
Начнем сначала. В нашей традиции все-таки не принято, чтобы женщина во время очищения подходила помазываться, прикладывалась к иконам, принимала просфоры. Есть сербская, греческая традиции, там этого нет, например. Но у нас, в Русской Православной Церкви, есть такая традиция, и мы ее соблюдаем, это смирительный момент. Но есть какие-то моменты, когда человеку действительно плохо, когда искушения, когда какие-то особые обстоятельства. Тогда, конечно, можно и просфорочку принять, и воду выпить, и даже причастить человека, если есть угроза для его жизни. Такой устав церковный. Я думаю, что будем руководствоваться тем, как принято, чтобы не нарушать традицию и не смущать кого-то.
О молитве. Конечно, нужно молиться. И если в Вашем сердце появилось желание молиться, нельзя бояться его и не молиться. Тем более, если человек чем-то страдает, если у него еще много грехов и ему очень трудно бороться с этими грехами, — он еще больше нуждается в молитве. И не надо бояться, что если Вы будете молиться за людей, которые не совсем «стерильные» по жизни, то их пороки, немощи перейдут на Вас — это глупое суеверие. Молитесь. Слава Богу, что Ваше сердце отзывается и зовет Вас потрудиться, помолиться за ближнего.
Про платок. В храме, конечно, желательно быть в платке. Где-то на природе — тут, наверное, надо смотреть. Разные же люди, понимаете. Человек живет в одних условиях, в других условиях. В данном случае Вы пришли устраиваться на работу, Вам нужно кормить своих детей. В этом учреждении, где Вы работаете (или в какой-то фирме), не принято носить платки — это раздражает начальника. Поэтому одевайте на себя платок смирения, платок целомудрия, а такой платочек на время отложите. Я думаю, здесь Вы не согрешите. Дело же не только в платке, а дело в Вашем внутреннем состоянии.
По поводу бритья. Это физиология. Я думаю, от этого не зависит Ваше духовное состояние. Одни люди так делают, другие так. Если Вас это не смущает, брейтесь, если смущает — не брейтесь. Много есть каких-то моментов, это всё на Ваше рассуждение. Плоть и кровь Царствия Божия не наследуют (Ср.: 1 Кор. 15: 50). В данном случае это плоть. Плохо, когда мы слишком много времени и сил уделяем тому, чтобы красоваться этой плотью, когда это идет в ущерб духовной жизни, души бессмертной. Конечно же, хочется быть красивой, хочется хорошо выглядеть, но это зависит не только от тела, но и все-таки от души.
Отец отдал мыло, которым омывали, после похорон матери. Что мне с ним делать?
Наверное, умываться Вы этим мылом не будете, как-то это не очень, поэтому просто выбросьте, и всё. Люди иногда придают мистическое значение простым вещам. Люди завешивают зеркала, останавливают часы — непонятно, для чего это. У нас нет суеверий. Ну, умер человек, надо его перед смертью помыть, чтобы был чистый — нормально, помыли, а мыло больше не нужно.
Здравствуйте, батюшка. Недавно на исповеди мне сказал священник, чтобы я почитала в Интернете лекции психолога Михаила Лобковского, а именно «Невротик», что я увижу там себя, и что нужно начинать с психологии, а потом уже думать о какой-то духовности. После этой исповеди я была немного растеряна, ведь никогда не замечала в себе ничего невротического. Наверное, священник на исповеди видит больше, чем я. Я немного почитала этого автора и, честно говоря, только запуталась. Мне показалось, что этот человек далек от веры. Ничего не нашла у него, к чему можно было быприслушаться. Я люблю читать духовную литературу. Дочке перед сном читаю жития святых либо православные детские рассказы. Батюшка Андрей, скажите, что конкретно нужно читать по психологии? Стоит ли читать этого автора? Татиана.
Я Вам посоветую, Танечка, читать святых отцов, духовную литературу и больше молиться. Не всегда человек, священник, говорит на исповеди от Бога. Бывает, он высказывает свои мнения, свои предположения. Наверное, он читал этого психолога, поэтому и Вам посоветовал читать, но Вам не пошло. Я думаю, и хорошо. Читайте духовную литературу, у нас столько в Православии красивой литературы!
А вообще, самый главный психолог — это Христос. Он наш Главный Врач, и Его лекарство — любовь, которую мы получаем в храме, в молитве, в таинствах, — восстанавливает наши чувства, наши мысли, нашу психику и наше тело настолько, насколько это нам полезно и нужно. Так что доверяйте Богу и не смущайтесь.
Здравствуйте, отец Андрей. Спасибо, что есть возможность задать Вам вопрос. Живу я в другой стране, и посещать православные храмы удается весьма редко. Поэтому молитвы читаю дома, сотворив небольшой домашний иконостас. Приезжая домой в Минск, обязательно прихожу на исповедь и Причастие. Но в последние несколько лет захожу в храм, и когда приходит моя очередь исповедоваться, не могу этого сделать чисто физически. Начинаю рыдать без остановки, и нет никакой возможности успокоиться. Соответственно, и исповедоваться не получается. Пытаюсь понять причину, думаю, что с возрастом пришло более глубокое осознание своих грехов и понимание, насколько сложно их искупить. Но это не помогает, в последний раз священник увидел, что я уже в который раз мучаюсь, и предложил написать исповедь и таким образом пройти таинство исповеди. Попыталась, сложно очень, не получается. В итоге просто прихожу в храм, слезы текут сами собой каждый раз, благо, рыдания удается сдерживать. И жду, когда придет момент и смогу разговаривать.
Светлана, знаете, грех Вам обижаться за Ваши слезы — это милость Божия, что Вы плачете, что душа очищается через слезы. Не надо никаких даже слов Вам. Вы подойдите к исповеди, произнесите два слова: «Господи, прости меня, грешную», — и священник Вам прочитает разрешительную молитву. Эти слезы, это Ваше состояние, осознание своей вины перед Богом — это выше и больше всяких слов, которые Вы могли бы наговорить бодрым голосом. Я думаю, что это Вам Господь дает покаяние. И надо эти слезы принимать как дар Божий.
Добрый день, батюшка! Обращаюсь к Вам за помощью и советом не первый раз, огромная Вам благодарность за Ваш труд и ответы. Хочу разобраться в жизненной ситуации, связанной с йогой как физической практикой. Занималась долгое время, вела группу, рассматривала очищение тела с помощью физических упражнений как уборку в квартире. До знакомства с йогой делала простую гимнастику и занималась бегом, то есть всегда старалась поддерживать физическую активность. После прихода в храм очень много читала, изучала мнения по поводу йоги как системы физических упражнений и всё же поняла, что это очень чуждое православному духу. Хотя прошло уже более четырех лет, как оставила занятия, люди, которые занималась у меня, периодически встречаются и спрашивают, не набираю ли группу и хотят заниматься хоть гимнастикой, хоть пилатесом, хоть аэробикой, то есть каким-нибудь видом деятельности с телом, направленным на оздоровление и развитие. Не могу понять — это искушение? Или всё же стоит попробовать заняться в этой области чем-то близким по духу с Православием, если это возможно. Но с тех пор как пришла в храм, перестала видеть какой-либо смысл в развитии тела и заботе о нем с помощью физических упражнений. Но не лукавство ли это с моей стороны и оправдание лени? С другой стороны, всё же есть опасения при занятии с телом попасть не в ту духовную область, если можно так выразиться. Если взять, к примеру, шпагат, он по форме будет и в гимнастике, и в йоге — как и многие другие упражнения, а по содержанию внутреннему — разным... Как разобраться в вопросе? Спаси Господи!
Действительно, человек, первоначально живущий душевной, внешней жизнью, хочет быть бодрым, энергичным и за счет телесных упражнений сохраняет форму, это помогает ему в жизни. Но со временем человек открывает для себя и то, что в этом теле живет еще душа, и как тело нуждается в движении, в каких-то нагрузках, так и душа нуждается в Боге, в молитве, в покаянии.
В корне йоги, несмотря на физически правильные, веками отработанные приемы, упражнения, которые стимулируют какую-то бодрость телесную и дают человеку внешнюю устойчивость, заложено учение, которое неприемлемо Православием. Это учение о том, что человек может всё, что он своими силами способен залезть на небо. Здесь принцип — «я сам могу», то есть человек раздувается в своем мнении о себе, он пытается использовать тот огромный потенциал, который есть в каждом из нас. Но это приводит к гордыне. Поэтому йогой Вам однозначно заниматься не надо. А вот какие-то физические упражнения…
Есть люди, которые страдают от того, что мало двигаются, потому что у них сидячая работа, от того, что они еще молоды, и телу нужна нагрузка. Человеку нужно, если он имеет возможность, сохранять какую-то форму, физическую в том числе. Я думаю, будет неплохо, если Вы организуете какую-то группу, найдете упражнения и будете сочетать это с Православием, с духовной бодростью. Это будет Ваша проповедь. Если Вы будете хорошим педагогом (Вас уважают, помнят), то очень много можете духовной пользы принести тем людям, которые будут заниматься в Вашей группе. Можно позаниматься и почитать Евангелие, например, помолиться друг за друга, пойти в храм на исповедь. И это будет служение Богу. Так что я бы Вам советовал сплотить вокруг себя людей. Может, со временем это будет какой-то центр. Люди нуждаются в этом, потому что все-таки тело тоже нужно поддерживать в здоровом состоянии. И если это будет на таком православном уровне, то будет очень даже здорово.
