Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по теме «Разное»
Здравствуйте. Скажите, как избавиться от старых ненужных фотографий с изображением людей, чтобы не было никому вреда?
Соберите их все и сожгите. И никому вреда точно не будет.
Слава Богу, батюшка. Много лет назад мой двоюродный брат (ему в то время было лет 13), отдыхая в деревне у бабушки, из заброшенной церкви забрал себе часть иконостаса — икону с изображением, видимо, какого-то святого. Церковь эта была построена еще в XIX столетии, поэтому эта икона, вернее, изображенный на ней лик исполнены в непривычной для сегодняшнего дня манере, словно обычный рисунок. Сегодня эта церковь восстановлена и там совершаются богослужения. Я думаю, что было бы правильно икону вернуть в церковь, но брат считает, что это не обязательно. Мало того, она лежит у него в диване. Как правильно поступить? Подскажите, пожалуйста. Спасибо.
Если брату эта икона не нужна и он держит ее в диване, она не в святом углу, то можно найти к нему подход и объяснить, что то, что он забрал, нужно вернуть на место, и это будет правильно. Нам очень важно совершать правильные богоугодные поступки, а не жить в греховном беспорядке. Церковь была закрыта, он вынес оттуда эту икону, не знал, не понимал, а сейчас пора вернуть ее на место. Просто надо ему спокойно, убедительно объяснить, что это будет лучше для него, для его близких, он сделает правильный поступок, и Бог за это обязательно что-то хорошее даст.
Здравствуйте, батюшка. Вопрос мой не новый и не первый, наверное. Прошу простить, я долго не искал подобного вопроса в уже заданных. Моя дочь с молодым человеком хотят расписаться в ЗАГСе и сделать торжественную вечеринку в субботу 21 сентября. Выбора на те даты с учетом ЗАГСа и места для вечера не так уж много. Но 21 сентября — праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Можно ли в такой праздник расписываться и делать вечер для гостей? Слышал, что лучше в пятницу, но в силу разных причин это тяжело сделать. И где можно уточнить, в какие дни сентября можно провести эти мероприятия? Спасибо большое.
Если ваши молодые любят друг друга, если они хотят создавать семью, и, конечно же, принято у нас, что нужно собраться, поздравить в этот день молодых, я думаю, никакой проблемы нет, если это будет в день Рождества Пресвятой Богородицы. Наоборот, надо сказать, что Вы рады, что в этот святой праздник создается новая семья, и пускай Божия Матерь будет ее покровительницей.
Добрый день, уважаемый священник. Помогите найти ответ. Что обозначает символ «глаз в треугольнике», так называемое «Всевидящее око»? В разных источниках пишут разное: то это масонство, то антихриста знак, то это христианский знак Бога.
Господь видит нас в любое время в любом месте. Он смотрит на нас, и мы должны с вами жить так, чтобы всегда быть перед Богом. А масоны да, это знак использовали. Да и много кто, разные люди сомнительные. В храмах и на иконах бывает такая символика. Для чистого все чисто (ср.: Тит. 1: 15), а для того, кто хочет найти что-то грязное, тот найдет и грязное. Я думаю, лучше нам думать о хорошем и видеть глаз Божий и помнить, что все в руках Божьих, вся наша жизнь. Наша и наших близких.
Здравствуйте. Пожалуйста, подскажите, с учетом того, что муж не носит кольцо (не венчаны, просто неудобно и по работе), можно ли жене купить себе другое обручальное кольцо — немного тоньше и легче и носить его? Спасибо.
Вы муж и жена зарегистрированные. Пока ваш брак еще не освящен, но, если у вас есть желание купить тоньше и легче кольцо и носить его — это ваше личное дело. И Церковь не имеет никаких претензий к этому.
Здравствуйте, батюшка! Мой знакомый порекомендовал мне аудиозаписи «Настрои Сытина для оздоровления организма». Например, приведу некоторые цитаты этого Сытина: «... Я молодой, здоровый человек. У меня первозданное несокрушимое здоровье. Головной и спинной мозг продолжает энергично, правильно управлять жизнью всего тела. Сквозь все вредные влияния внешней среды я продолжаю здороветь и крепнуть. Сквозь все вредные влияния внешней среды мое здоровье становится все более и более устойчивым. Я продолжаю здороветь и крепнуть сквозь все вредные влияния внешней среды, сквозь все подлости и предательства. Мой организм продолжает работать все лучше и лучше. Головной и спинной мозг с огромной, колоссальной внутренней устойчивостью управляет жизнью всего тела. Непрерывно возрастает внутренняя устойчивость работы головного и спинного мозга...» Можно ли православным людям использовать их?
Это бред духовно больного человека. Вы бы, например, по-другому все формулировали : «Я грешный, больной человек, все у меня плохо, но меня любит Господь, и Его любовь дает мне силы жить дальше и идти вперед по жизни, надеяться на жизнь вечную в Царствии Небесном».
Здравствуйте, отец Андрей. Иногда, рассказывая об отношении христиан к воинскому долгу, священники обращают внимание на то, что убивший на войне противника должен в этом покаяться, а по некоторым правилам даже быть отлучен от Причастия на некоторое время. В то же время мы знаем, что покаяние — это решение об исправлении, изменении. Путаница какая-то получается: должен, как христианин, и защищать, пусть даже убивая, но должен после этого и сожалеть об этом, обещая измениться. Разъясните, пожалуйста. Возможно, я не совсем верно что-то понимаю. Спасибо.
Если человек идет защищать свою родину и погибает на войне, то Церковь определенно говорит, что этот человек попадает в Царствие Небесное. Мы знаем много примеров, в частности пример преподобного Сергия Радонежского, который послал двух монахов-схимников на поле брани защищать свою родную землю и свою веру. Но другое дело, что убийство само по себе, конечно, не может приветствоваться Церковью. И поэтому Церковь молится и призывает молиться и, может быть, каяться, что была пролита кровь. Хотя это не по вине солдата. Это не противоречие. Есть задача — защитить родину, отстоять свою землю — и это богоугодно. Но само по себе — отнять жизнь у человека, противника, солдата — это не может быть богоугодным делом. Это то необходимое зло, которое в этом мире существует. С одной стороны, защита и нет большей любви, кто душу свою положит за други своя (Ин. 15: 13), а с другой стороны — погибает человек, твой неприятель, которого ты убиваешь. И в этом уже, конечно, нужно каяться. В жизни бывает много таких моментов, когда нужно рассуждать, как поступить, в чем есть воля Божья. И здесь может показаться, что есть противоречие. Но на самом деле противоречия нет. И если вы будете защитником своей родины, если вы патриот своей родины — это норма жизни православного христианина.
Можно ли использовать бывшие в употреблении вещи покойного, в частности рубашки, куртки, свитера, в семье, в которой он умер, или лучше отдать их родственникам или в церковь?
Я думаю, можно и так, и так. Ничего такого нет, если вы надеваете хорошие вещи своего близкого, родного человека. Мы несуеверны. Но если вы отдадите эти вещи, чтобы их носили люди нуждающиеся, поминали вашего близкого человека, то это тоже будет очень хорошо.
Здравствуйте. Мучает такой вопрос: как относиться к коммунистам? Имею в виду Ленина, Сталина и их преступления. Меня очень задевает то, что их преступления забыты, репрессии оправдывают, а Церковь ни во что не ставят. Мне хочется самому добиться справедливости. Я хочу окрасить памятник Ленину в своем городе. Это правильно? И как вообще относиться к людям, которые защищают всех красных палачей и считают их героями? Меня переполняет ненависть и жажда справедливости в эти минуты. Как быть и как правильно поступать?
Ванечка, вы человек горячий. Та ненависть, которая вас переполняет, то возмущение… я думаю, нужно успокоиться. И памятник красить я бы вам не советовал. Просто вас заберут в милицию и дадут штраф. И смысл? Конечно, в жизни было все очень трагично. В нашей истории были репрессии, гражданская война, разрушили целую православную империю, но это наша история, а мы живем дальше. Никто никого не оправдывает, наоборот, сейчас я вижу, что в России очень правильный курс на примирение, на то, чтобы простить и белых, и красных. Очень много было ошибок. Есть люди, которые ненавидят нашу родину, и они делают все, чтобы оклеветать, оболгать, но, тем не менее, Русь святая жива. Если вы такой человек горячий, так решительно настроены, то употребите это все в молитву, в доброе дело. Ведь столько много сейчас можно сделать хорошего, если есть на это желание и силы. А сердце свое храните в мире, чтобы в нем не было ненависти, злобы, потому что это не украшает и не помогает человеку жить с Богом. А Господь учит нас прощать. И мы знаем, что люди, которых убивали, расстреливали: священники, епископы, — молились за своих убийц. Как и Христос молился за тех, кто Его распинал: Прости им, ибо не ведают, что творят (Лк. 23: 34).
Как мне спасти всех моих знакомых, близких и родных людей и как мне избавиться от обиды и зависти в своей душе?
Ваня, как спасти всех? Мы всех спасти не можем, всех спасает Господь. Он пришел, чтобы помочь человеку спастись. Но заставить человека идти в рай Он не может. Поэтому все, что нужно для спасения, мы в этом мире имеем, а уже дело за человеком — хочет ли он трудиться, хочет ли он идти узким путем в Царство Небесное за Христом, или ему это не надо. Душа наша больна, мы рождаемся уже с поврежденной природой вследствие первородного греха. Для этого у нас есть больница, святая больница — Церковь. Приходите на Исповедь и кайтесь в том, что в вашей душе есть обида, злость и много чего другого. И Небесный Врач исцелит вашу бессмертную душу.
