Разное
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Есть в психологии такое понятие, как денежный потолок, установка на деньги. Если их не проработать, человек так и будет на определенной цифре дохода, чтобы ни делал. Это значит, что негативное отношение к деньгам, обиды и злость чреваты тем, что денег так и не будет. Как православно оценить или перефразировать этот факт, реально работающий в жизни? Ведь у кого денежное мышление, он везде находит источники дохода, если же мышление бедного, то еле концы с концами сводит. Уместно ли читать в психологии таких авторов, как Н. Хилл, книга «Думай и богатей»? Ничего вроде антихристианского там нет.
Я думаю, их категорически не стоит читать, потому что видно, что эта информация вас уже немножко запутала. Ищите Царства Небесного, а все остальное приложится (Мф. 6: 33). И если вы приобретете весь мир, но потеряете мир в своей душе, то ваше богатство никому не нужно будет, и вам самому тоже (см.: Мф 16: 26). Есть мир временный, в нем есть свои законы. И есть мир вечный — Божий мир, там тоже свои законы: там последние становятся первыми, там люди ищут любви Божьей, которую ни за какие деньги не купишь. Поэтому все законы, которые изобретает этот мир, настраивая человека на то, чтобы он все свои силы отдал временной жизни, — все это не спасительно для верующего человека. Мы знаем, что Господь даст человеку столько денег, сколько ему нужно для спасения. И если человек в своей жизни научился благодарить и ценить то, что он имеет, то он ни в чем не нуждается, он доверяет Богу. Я думаю, вам нужно разобраться, хотите ли вы привязываться к этому миру с его правдами и законами или все-таки хотите идти за Христом, Который ведет нас не к богатствам и сокровищам земным, а в Царство Небесное.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. Недавно у меня умер любимый человек. При жизни мы были друзьями, и он не знал, что я его люблю. Я купила нам парное украшение, но признаться в своих чувствах и подарить ему украшение не успела. Могу ли я сейчас отнести ему свой подарок на могилу? Я хотела повесить ему цепочку на фотографию, но фото висит на кресте. И у меня возник вопрос: можно ли повесить украшение на крест? Или же лучше положить просто на могилу?
Не знаю, вы положите на могилу, кто-нибудь это заберет. И нужно ли на могиле это украшение? Так получилось, что тот человек, который вам нравился, ушел в вечную жизнь. Я думаю, за него нужно молиться. Может, прийти на могилку и поставить свечку. Мне кажется, это будет гораздо лучше, чем вешать украшение. А украшение, если вам не надо, отдайте кому-нибудь, пускай носят на здоровье. Думаю, нет смысла на могилу носить украшения. На могилу носят цветы, там сажают цветы, совершают молитву, ставят свечку, окропляют святой водой. Могила — это место, где мы встречаемся с усопшим. Но так как мы не можем его увидеть, его тело уже растворяется в земле, то мы через молитву встречаемся с душой почившего и просим любви Божией.
Вопрос
Ответ
Батюшка, здравствуйте, вопрос такой: можно ли я поставлю отцу на могилу памятник в полный рост? Дело не в том, что я хочу «выпендриться», а в том, что я боюсь забыть его образ в целом.
Если это возможно — по деньгам, по правилам устроения кладбища, — то ничего греховного тут нет. Но только обязательно, чтобы на могиле был крест. А то будет в полный рост человек, а креста не будет. Надо продумать, посмотреть, как это может выглядеть, и найти какой-то приемлемый вариант.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Скажите, как избавиться от старых ненужных фотографий с изображением людей, чтобы не было никому вреда?
Соберите их все и сожгите. И никому вреда точно не будет.
Вопрос
Ответ
Слава Богу, батюшка. Много лет назад мой двоюродный брат (ему в то время было лет 13), отдыхая в деревне у бабушки, из заброшенной церкви забрал себе часть иконостаса — икону с изображением, видимо, какого-то святого. Церковь эта была построена еще в XIX столетии, поэтому эта икона, вернее, изображенный на ней лик исполнены в непривычной для сегодняшнего дня манере, словно обычный рисунок. Сегодня эта церковь восстановлена и там совершаются богослужения. Я думаю, что было бы правильно икону вернуть в церковь, но брат считает, что это не обязательно. Мало того, она лежит у него в диване. Как правильно поступить? Подскажите, пожалуйста. Спасибо.
Если брату эта икона не нужна и он держит ее в диване, она не в святом углу, то можно найти к нему подход и объяснить, что то, что он забрал, нужно вернуть на место, и это будет правильно. Нам очень важно совершать правильные богоугодные поступки, а не жить в греховном беспорядке. Церковь была закрыта, он вынес оттуда эту икону, не знал, не понимал, а сейчас пора вернуть ее на место. Просто надо ему спокойно, убедительно объяснить, что это будет лучше для него, для его близких, он сделает правильный поступок, и Бог за это обязательно что-то хорошее даст.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. Вопрос мой не новый и не первый, наверное. Прошу простить, я долго не искал подобного вопроса в уже заданных. Моя дочь с молодым человеком хотят расписаться в ЗАГСе и сделать торжественную вечеринку в субботу 21 сентября. Выбора на те даты с учетом ЗАГСа и места для вечера не так уж много. Но 21 сентября — праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Можно ли в такой праздник расписываться и делать вечер для гостей? Слышал, что лучше в пятницу, но в силу разных причин это тяжело сделать. И где можно уточнить, в какие дни сентября можно провести эти мероприятия? Спасибо большое.
Если ваши молодые любят друг друга, если они хотят создавать семью, и, конечно же, принято у нас, что нужно собраться, поздравить в этот день молодых, я думаю, никакой проблемы нет, если это будет в день Рождества Пресвятой Богородицы. Наоборот, надо сказать, что Вы рады, что в этот святой праздник создается новая семья, и пускай Божия Матерь будет ее покровительницей.
Вопрос
Ответ
Добрый день, уважаемый священник. Помогите найти ответ. Что обозначает символ «глаз в треугольнике», так называемое «Всевидящее око»? В разных источниках пишут разное: то это масонство, то антихриста знак, то это христианский знак Бога.
Господь видит нас в любое время в любом месте. Он смотрит на нас, и мы должны с вами жить так, чтобы всегда быть перед Богом. А масоны да, это знак использовали. Да и много кто, разные люди сомнительные. В храмах и на иконах бывает такая символика. Для чистого все чисто (ср.: Тит. 1: 15), а для того, кто хочет найти что-то грязное, тот найдет и грязное. Я думаю, лучше нам думать о хорошем и видеть глаз Божий и помнить, что все в руках Божьих, вся наша жизнь. Наша и наших близких.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Пожалуйста, подскажите, с учетом того, что муж не носит кольцо (не венчаны, просто неудобно и по работе), можно ли жене купить себе другое обручальное кольцо — немного тоньше и легче и носить его? Спасибо.
Вы муж и жена зарегистрированные. Пока ваш брак еще не освящен, но, если у вас есть желание купить тоньше и легче кольцо и носить его — это ваше личное дело. И Церковь не имеет никаких претензий к этому.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! Мой знакомый порекомендовал мне аудиозаписи «Настрои Сытина для оздоровления организма». Например, приведу некоторые цитаты этого Сытина: «... Я молодой, здоровый человек. У меня первозданное несокрушимое здоровье. Головной и спинной мозг продолжает энергично, правильно управлять жизнью всего тела. Сквозь все вредные влияния внешней среды я продолжаю здороветь и крепнуть. Сквозь все вредные влияния внешней среды мое здоровье становится все более и более устойчивым. Я продолжаю здороветь и крепнуть сквозь все вредные влияния внешней среды, сквозь все подлости и предательства. Мой организм продолжает работать все лучше и лучше. Головной и спинной мозг с огромной, колоссальной внутренней устойчивостью управляет жизнью всего тела. Непрерывно возрастает внутренняя устойчивость работы головного и спинного мозга...» Можно ли православным людям использовать их?
Это бред духовно больного человека. Вы бы, например, по-другому все формулировали : «Я грешный, больной человек, все у меня плохо, но меня любит Господь, и Его любовь дает мне силы жить дальше и идти вперед по жизни, надеяться на жизнь вечную в Царствии Небесном».
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, отец Андрей. Иногда, рассказывая об отношении христиан к воинскому долгу, священники обращают внимание на то, что убивший на войне противника должен в этом покаяться, а по некоторым правилам даже быть отлучен от Причастия на некоторое время. В то же время мы знаем, что покаяние — это решение об исправлении, изменении. Путаница какая-то получается: должен, как христианин, и защищать, пусть даже убивая, но должен после этого и сожалеть об этом, обещая измениться. Разъясните, пожалуйста. Возможно, я не совсем верно что-то понимаю. Спасибо.
Если человек идет защищать свою родину и погибает на войне, то Церковь определенно говорит, что этот человек попадает в Царствие Небесное. Мы знаем много примеров, в частности пример преподобного Сергия Радонежского, который послал двух монахов-схимников на поле брани защищать свою родную землю и свою веру. Но другое дело, что убийство само по себе, конечно, не может приветствоваться Церковью. И поэтому Церковь молится и призывает молиться и, может быть, каяться, что была пролита кровь. Хотя это не по вине солдата. Это не противоречие. Есть задача — защитить родину, отстоять свою землю — и это богоугодно. Но само по себе — отнять жизнь у человека, противника, солдата — это не может быть богоугодным делом. Это то необходимое зло, которое в этом мире существует. С одной стороны, защита и нет большей любви, кто душу свою положит за други своя (Ин. 15: 13), а с другой стороны — погибает человек, твой неприятель, которого ты убиваешь. И в этом уже, конечно, нужно каяться. В жизни бывает много таких моментов, когда нужно рассуждать, как поступить, в чем есть воля Божья. И здесь может показаться, что есть противоречие. Но на самом деле противоречия нет. И если вы будете защитником своей родины, если вы патриот своей родины — это норма жизни православного христианина.