Здравствуйте. Один священник сказал, что игра в покер по системе не грех. Так ли это?
Я думаю, что не надо играть ни в покер, ни в преферанс, ни в «дурака», потому что, во-первых, это праздность, а во-вторых, карты — все-таки игра неблагочестивая, и православному человеку заниматься этим не стоит. Если уж хотите играть, то играйте в шашки — это безопасней.
Здравствуйте, батюшка, я раздражаюсь на ребенка или злюсь на ближнего, сознаю, что это грех, и это очень меня мучает. Может, это скрытая гордость или другое чувство? Я очень чувствительный человек. Как можно поменьше это всё воспринимать, не так близко к сердцу?
Раздражаясь на своего ребенка, находясь в нервном состоянии, мы можем травмировать его психику. Я думаю, для ребенка хорошо, чтобы мать была строгая, но спокойная. Иногда спокойное, уверенное слово гораздо быстрее доходит до ребенка.
У каждого из нас свой характер. Если у Вас в характере есть раздражительность, нетерпимость, надо пытаться себя исправлять, укорять. Главное — просить у Бога помощи, прощения на исповеди. Мы же приходим в храм для того, чтобы измениться, чтобы изменилась наша жизнь. Покаяние — это изменение в том числе и нашего характера. Вы же не хотите, чтобы Ваш ребенок стал нервным, когда вырастет, раздражительным. Любая мать и жена хочет, чтобы в семье был мир. За этот мир и стоит побороться. Помоги Вам Господи.
Добрый вечер, батюшка. Что делать, если на исповеди не можешь сказать какой-то грех? Чувствуешь какой-то страх, стыд за этот грех, но и с ним на душе ходить тяжело. Как быть?
А Вы придите на исповедь и скажите: «У меня есть грех, о котором я не могу, стесняюсь сказать, он мне мешает». Я думаю, священник скажет какие-то слова, которые помогут Вам открыть свое сердце и избавиться от этого греха. Надо не лукавить, не прятаться, а говорить просто: «Да, есть у меня грех, но я своими силами не могу сейчас сказать — мне стыдно, помогите мне, батюшка, помолитесь за меня». Господь даст Вам силы, Вы откроете свое сердце, и грех не будет Вас больше мучить.
Дорогой батюшка, искренне хочу понять, как каяться! Хожу в храм с юности, работала там, каялась. Сейчас, после 30 лет, начиталась в Интернете списков грехов: там 1000 всяких. Теперь шум в моей голове: я всегда называла грех одним словом, а оказывается, можно подобрать к нему 400. Например, чревоугодие. Я не уточняла, какое именно. А пособия советуют прочитать несколько абзацев. Но не проще ли вместить все в одно слово, которое захватывает все мои прегрешения? Ведь есть 10 заповедей (я б назвала грехи 10 словами), есть 7 смертных грехов, разве не для домашнего покаяния эти точности в 1000 грехов? Меня сбили с толку, немного страшно стало, неужели всю жизнь я не так исповедовалась? Благодарю.
Знаете, чем больше знаешь, тем меньше понимаешь.
Покаяние — это душа, которую человек пытается открыть Богу в присутствии священника. По книжке это делать невозможно, тем более по Интернету. Поэтому, мне кажется, Вы неправильно понимаете покаяние. Вы просто приходите на исповедь и просите, чтобы Бог открыл Вам Ваши грехи. С надеждой, с верой просите. И когда будете подходить к исповеди, к кресту, к Евангелию, я думаю, Бог откроет, что нужно сказать. А эта тысяча грехов, эти перечисления — это какая-то формальность, буква, которая может убить дух. Вроде всё и назвали, и прочитали очень много, и так красиво сказали — славянскими терминами, оборотами, а на самом деле покаяния-то и нет, искренних слов — «Господи, прости меня» — нет. А вот с этих слов и надо начинать покаяние.
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, если совершил богохульство, нужно ли на исповеди вдаваться в подробности, как и что делал? Или можно сказать одним словом «богохульство»?
Это скажет Вам священник, у которого Вы будете исповедоваться. Если он попросит Вас разъяснить, что стоит за этим, то Вам придется рассказать, а если не спросит, тогда Вы должны покаяться в том грехе, который совершили, назвав это таким общим словом — богохульство. Но Ваше личное покаяние должно быть. От слова здесь Ваше внутреннее раскаяние не меняется. Иногда человек стесняется что-то сказать, хочет как бы спрятаться, утаить свой грех, сгладить его немножко — вот это уже лукавство. А если человек понимает всю глубину этого греха и мерзость греховную, то даже если не скажет подробно, и его не спросят, Господь примет покаяние.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. Я стараюсь никогда не врать, особенно своим родным и друзьям. Но бывают моменты, когда приходится соврать, например, начальнику, допустим, если не поднял трубку, когда он звонил, чтобы вызвать на работу, или при опоздании. И вот всегда в такие моменты, когда я вру, мысленно воображается что-либо плохое с моими родными, друзьями, с самим собой. Я понимаю, что врать — это грех, и боюсь, что это плохое от моего вранья случится с родными. Я не прошу одобрения греха с Вашей стороны, но не случится ли плохое, то, что лезет в мысли, от моего вранья, ни с кем? Заранее спасибо.
Есть такая пословица: лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Верный в малом и в большом будет верен (Ср.: Лк. 16: 10). Поэтому все-таки старайтесь говорить то, что есть. И если Вам звонит начальник, поднимайте трубку, пожалуйста. Потому что можно запутаться, оправдать себя, и потом начнутся большие искушения. Лучше сразу настраиваться на правильный тон в нашей жизни. Мы можем оправдать себя, нашу неправду, но все-таки лучше говорить правду, мне кажется. И Вам будет спокойно. И даже если Вы за это пострадаете, то, в общем-то, в конечном счете всё равно выиграете. Потому что как посеешь, так и пожнешь.
- Почему нельзя в православные монастыри и лавки подавать требы об упокоении или о здравии католика? Стоит только спросить, как в ужасе отмахиваются. 2. Почему, если подают записку об упокоении, обязательно спрашивают, отпевал ли батюшка, и если нет, то говорят, чтобы пришли после отпевания с каким-либо документом, а так нельзя? 3. Почему нельзя вкратце вместе с объявлением о записках на пост краткое объяснение об этой требе? Свой отказ объяснили, что это реклама. 4. Если верующий обклеил красиво и качественно шкаф, разместил фотографии, я сказала ему, что хорошо и красиво, молодец, — он очень испугался и стал креститься. Это же правда, ему поведала с одобрением, тем более что в некоторых православных канонах это разрешено. Разве это грех?
- У нас нет евхаристического общения, поэтому на обедню мы не подаем. Но мы принимаем записки на молебны и на панихиды. Это сегодняшняя ситуация, отношения между нашими Церквями. 2. Здесь, наверное, люди боятся, что Вы подадите записку за самоубийцу, а молиться в храме на богослужении за самоубийц не благословляется Церковью, поэтому они перестраховываются. Если же есть разрешение архиерея, если оно получено в епархиальном управлении, тогда, конечно, можно подавать, всё законно. 3. Я думаю, что нужно. Можете и сами подсказать тем, кто стоит в церковной лавке, чтобы было пояснение. Потому что есть люди, которые еще далеки от храма, и они хотят помочь своим близким — и живым, и ушедшим в вечность, они хотят, чтобы Церковь помолилась. Объясняют в основном устно, но было бы неплохо, если бы висела какая-то табличка, и там было написано о том, какое значение имеет то или иное поминание. 4. Нет, просто есть люди немножко мнительные, подозрительные, пугливые. Наверное, этот верующий еще недавно в храме. Вот Вы его похвалили, а люди боятся, когда их хвалят — крестятся, шарахаются. Я думаю, что к этому надо отнестись спокойно, даже с юмором.
Здравствуйте. Помогите советом! Как избавиться от вранья? Всю жизнь всем врала, и мужу вру, от чего брак распадается. Что мне делать? В голове понимаю, что это плохо, а когда приходит выбор, автоматически начинаю врать... Помогите, пожалуйста, какими-то практическими советами. Что делать с этим, не знаю... Спасибо!
Надо в молитве просить помощи Божией и всё время на исповеди говорить об этом своем грехе, который мешает Вам и Вашим близким.
Вы говорите о практических советах, вот Вам совет — соврал — сто земных поклонов. После нескольких таких ситуаций Вы подумаете, прежде чем сказать неправду. Вот попробуйте так. Я понимаю, что это уже навык такой — всё приукрашивать, сочинять, хочется быть героем, хочется, чтобы все зауважали. Но лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
Здравствуйте, отец Андрей. Недавно прочла, что оральный секс и рукоблудие мужу — тяжелый грех, так ли это? И как же тогда поступать, если муж просит, а когда отказываешь, он недоволен, портятся отношения. Говорит, в Библии написано: «Жены, повинуйтесь мужьям своим!» Брак венчаный. Если это тяжелый грех, как на исповеди катяться в этих грехах? Как правильно назвать тогда этот грех? Извините.
Любите своего мужа и молитесь, чтобы в вашей жизни — и в повседневной, и в интимной — было всё красиво и по любви. Заниматься физиологией — это не путь христианина, не путь христианской семьи. Я думаю, если Вы будете любить мужа, будете ценить его, Ваши отношения будут красивы, и всё будет на своих местах.
Подскажите, пожалуйста. Очень часто люди исповедуются в одних и тех же грехах по несколько раз в разных храмах, т. к. тяжесть их не отпускает душу. Так и я в молодые годы совершала поступки, тяжесть которых осознала только спустя годы, когда узнала страшный диагноз. Исповедовалась в нескольких храмах. Стало легче. Не отпускает только то, что в моей жизни были аборты. У меня есть дети, они уже взрослые, но, когда я вижу малышей, у меня слезы на глазах. Теперь я не понимаю, как могла так поступать. В одном из храмов на исповеди мне батюшка сказал, что не надо каждый раз в этом исповедоваться. Можно дома молиться и каяться. Но мне легче, когда я говорю об этом. Многие мне дают советы, какими поступками я могу облегчить этот груз души. А однажды я почувствовала осуждение от батюшки. И когда он меня спросил, готовилась ли я к Причастию, я почему-то ответила: «Да», хотя я не была готова. Я не причастилась. Но мне не дает покоя этот обман. Не то я хотела казаться лучше, чтобы обо мне не думали плохо, не то это какая-то рассеянность и заторможенность сознания после трех операций и восьми курсов химиотерапии. Или просто мне хочется видеть поддержку и понимание в такой тяжелый период моей жизни, а не осуждение. Дайте совет.
Конечно же, грех очень тяжелый. Но милосердия и любви у Бога больше. В Его любви может сгореть всё греховное, что человек накапливает в своей жизни безбожной. Вы исповедовались, Вы постепенно пришли к такому видению, насколько тяжел этот грех, но в то же время у Вас должна быть всегда и надежда, благодарность Богу за то, что Он Вас не отталкивает, Он принимает Ваше покаяние, Он прощает Ваш грех. Ведь Бог пришел спасти грешника, а не обличить и погубить его. Поэтому покаяние — это все-таки наше доверие, что Бог действительно нас принимает и очищает, освящает в Святом Причастии. Так что не надо. Враг может воспользоваться таким осознанием тяжести своей вины и вселить в человека уныние и отчаяние. И это будет уже, конечно, страшно. Поэтому покаялись, простил Вам Господь, и больше говорить об этом не надо. Только если будет уже что-то внутри такое происходить, что будет мешать Вам подойти к Чаше. Есть повседневная жизнь, есть болезнь, как Вы пишете, и нужно бороться в этот очень непростой, тяжелый период, надо быть внимательной к тому, что происходит сегодня с Вами.
А насчет того, что Вы сказали, будто готовились к Причастию, я вообще не понимаю, что это такое — быть готовым к Причастию. Мы никогда к этому не сможем подготовиться достойно. Единственное наше достоинство в том, что мы видим, как мы далеки, как мы недостойны этого святого таинства и какой у нас Бог — Спаситель наш, Который нас любит и прощает. Не ешьте целый год, не спите целый год — и что, будет достоинство? Нет. Мы должники и никогда не сможем расплатиться с Богом, если по-человечески говорить. Мы понимаем, что всё, что имеем, мы не заслужили. Но мы благодарим Бога за доверие к нам и этим сегодня живем. И я не представляю, как можно жить чем-то другим. Так что лечитесь, боритесь с Вашей болезнью и да возрадуется душа Ваша о Господе.