Страстная седмица
Страстной седмицей называется предшествующая Пасхе неделя, во время которой вспоминается Тайная Вечеря, предание на суд, распятие и погребение Господа Иисуса Христа. Это особая часть литургического года, следующая за Великим постом, но не являющаяся его частью. Все дни Страстной седмицы называются «Великими» — Великий Понедельник, Великий Вторник и так далее.
В первые три дня Страстной седмицы совершается литургия Преждеосвященных Даров, в Великий Четверг и Великую Субботу — литургия Василия Великого, в Великую Пятницу литургии не положено.
В Великий Понедельник за богослужением воспоминается евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы (Мф. 21: 18–22), символизирующей душу, не приносящую духовных плодов.
В Великий Вторник наше внимание обращено на обличение Иисусом фарисеев и книжников (Мф. 23: 1–39), а также приводятся притчи, произнесенные Им в Иерусалимском Храме.
В Великую Среду вспоминают решение Иуды Искариота о предательстве Христа. Также воспоминается грешница, которая, омыв слезами и помазав драгоценным миром ноги Христа, подготовила Его таким образом к погребению (Мф. 26: 6–13).
Великий Четверг посвящен Тайной Вечери (Мф. 26: 20–29), омовению Христом ног учеников (Ин. 13: 3–17), молитве Христа в Гефсиманском саду (Мф. 26: 36–46) и предательству Иуды (Мф. 26: 47–49).
В Великую Пятницу воспоминается суд, распятие и крестная смерть Спасителя (Мф. 27: 1–50). На утрене читаются 12 Евангелий Святых Страстей Христовых, на вечерне выносится плащаница и поется Канон о распятии Господа и «На плач Пресвятой Богородицы». В этот день по уставу — полное воздержание от пищи.
В Великую Субботу воспоминается погребение Иисуса Христа (Мф. 27: 57–60), пребывание Его Тела во Гробе (Мф. 27: 62–66), сошествие Его душою во ад и возвещение пребывавшим там победы над смертью. Освящается пасхальная снедь.
