Встреча с Богом — это встреча с ближним

В Церкви всё непостижимо. К ней не подходят те земные мерки, которыми мы меряем свою жизнь. Сегодня* воскресенье, и Неделя о Страшном Суде, и Сретение Господне — встреча Бога со всем человечеством в лице старца Симеона (см.: Лк. 2: 25–35). По-человечески это соединить невозможно, а у Бога всё это — вместе. Еще одна седмица, и мы с вами начнем путь к Воскресению и борьбу со смертью, которая живет внутри нас и пытается убедить нас, что мы смертны, что мы не должны смотреть на небо и стремиться туда, где человек будет всё время в богообщении.

Здесь, на земле, богообщение дается нам с большим трудом. И то, что мы сегодня приходим в храм, это действительно милость Божия для каждого из нас. Очень часто люди спрашивают: «Как спастись? Что нам делать? А вдруг "проскочим"? А вдруг где-то все-таки Господь нас "зацепит" чуть-чуть, может быть, краешком?» Но это всё человеческие рассуждения. А Господь нам сегодня говорит: «Есть ближний, и в нем есть Я». И встреча с Богом — это встреча с ближним. Как ты отнесся к своему ближнему? Отмахнулся, побежал, тебе некогда, у тебя уже нет сил, ты устал, тебе всё надоело? Или ты все-таки остановишься и спросишь: «Как вы живете? Как ваше самочувствие?» Пусть даже ты сам еле ходишь… Забудешь о себе и скажешь: «Ну да, вам надо помочь». Это и есть встреча с Богом, наша встреча.

Конечно же, мы все — взращенные этой землей, рожденные в грехах, с природой греха, полученной в наследство от Адама, — не способны любить и служить. «Какая мне в этом выгода?» К нам приходят люди, которые хотят что-то делать, и прежде всего смотришь на то, какая у человека мотивация, зачем он пришел и чего он хочет — побольше отдать и поменьше взять или наоборот? Отец Николай Гурьянов сказал: «Надо меньше брать и больше отдавать». Он, этот человек, действительно хочет положить свою жизнь на служение Богу или ищет для себя выгодные условия?

От этого поиска корысти тошно уже. Везде «сделки», начиная с Трампа и кончая какими-то мелкими начальниками. Везде корысть, везде бартер: «Ты мне — я тебе». И уже в монастыре слышишь: «А какие условия? А какое у меня будет послушание? Всю жизнь туалеты мыть или что-то другое, почище?» И от этого невыносимо, честно говоря. Господь умывает наши ноги, Господь прощает наши страшные грехи, очищает и освящает нас. А мы всё выбираем, что такое хорошо и где лучше работать. Первый вопрос: «Где Бог лучше платит?» А лучше бы спросить: «Где я принесу больше пользы?», потому что мзда наша — там, на небесах. Насколько мы тупы, насколько одебелели сердцем, что не понимаем: надо жить, делая добро втайне, и Господь, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6: 4).

Во время поста мы постараемся унизить и растоптать свою греховную природу, которая любит себя услаждать, любит похвалы, почет и уважение. Пусть рождается новый человек, который пойдет за Христом до конца, даже если нужно будет подняться на свою Голгофу. В этом смысл нашей встречи с Богом и ради этого мы здесь. И у нас не будет никаких оправданий. Мы можем сказать Богу: «Да мы же перед Тобой ходили каждое воскресенье на литургию, мы причащались и молились!» А что Господь ответил в сегодняшнем Евангелии? «Не знаю вас, отойдите от Меня. Вы не помогли, вы не утешили, вы не поддержали, вы не послужили. Это нужно было не ближним, а Мне» (см.: Мф. 25: 31–46). Поэтому я всегда говорю, что, когда к нам приходит очередной пропитый, прокуренный бомж, мы можем сказать: «Это к нам Христос идет». Трудно, правда? Ну а по-другому как? Помогать только тем, кто стерильно чист или заплатит побольше?

Мы думаем о нашей жизни и ценностях, о том, как нам дальше жить, потому что жизнь нам дается не просто так. Мы живем сейчас не для того, чтобы просто пожить сколько-то лет, а потому, что нам нужно еще исправлять нашу жизнь, менять ее и начинать служить Богу и ближним. Если послужим ближним, то послужим Самому Богу. А мы эгоисты. Мы мучаем ближних своими грехами. Разрушаем свои семьи, показываем плохой пример детям, а потом удивляемся: «Почему они не ходят в храм?» Да потому, что на нас посмотрели, как мы, верующие люди, живем… Только ни в коем случае не подумайте, что я кого-то обличаю. Я говорю это о себе, в свое обличение. Только в свое. И как меня Бог держит священником, я даже не знаю, потому что, честно говоря, абсолютно не готов к этому послушанию.

Скоро Прощеное воскресенье, а сейчас, друзья мои, Масленица: «Гуляй, Вася, ешь блины. Но не забывай, что Страшный Суд тебя не минует». Наши традиции — неплохие. Есть люди такие, знаете, суровые: для них всё это плохо. Но я думаю, человеку нужно и расслабиться, и посмеяться, и пошутить, и покушать, и, может быть, немножко выпить. Это не страшно — наоборот, это нормально. Даже монашеским уставом разрешается выпивать по три чаши вина. Мне когда-то отец Виктор рассказал, что такое красовуля (чаша для вина емкостью полфунта. — Ред.). Знаете, это немаленький бокал. Но не в этом дело. Я говорю: делу время, а потехе всего лишь один час. Впереди у нас очень напряженная, очень тяжелая работа. Я, честно говоря, очень боюсь этого перехода в постное время, когда надо остаться перед Богом и стоять перед Ним много часов с поклонами, с каким-то осознанием своей никчемности и с надеждой на Божие снисхождение, смирение и долготерпение.

 * Проповедь после Божественной литургии 15.02.2026 г., праздник Сретения Господня, Неделя о Страшном Суде