«Бог умывает нас Своей любовью»

Сейчас я всех очень сильно окроплю. А как вам потом жить, святым? Отец Софроний (Сахаров) говорил, что по-христиански жить в этом мире невозможно. И вообще, человек, который восстанавливает связь с Богом и начинает думать о вечности, на этой земле — не жилец. Это нельзя сочетать… Кто такой священник? Это человек, который должен всё время умирать, а грех, живущий в нем, во мне, сопротивляется: «Не хочу умирать, не хочу распинать себя! Не хочу отдавать свою жизнь в руки Божии. "Я" — это моя собственность. Я эгоист». И можно сказать, что каждое Причастие, каждое прикосновение к святости убивает в нас ветхого человека. Но в нас этого ветхого человека 99 %, а Божиего — только 1 %. И становится страшно: «А что останется? Рожки да ножки?» Да нет, мы станем бессмертными.

Уже и сейчас, на этой земле, мы знаем, что святые люди были бессмертными: они умирали за Христа, не боясь ни Ирода, ни других князей и царей, которые возомнили себя владыками этого мира. У нас один Владыка — Христос. У нас один Царь, и мы — Его святое войско. Это войско набрал Господь, и оно непобедимо, если будет смиренным, терпеливым и кротким. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11: 29). Самая великая Божия победа после низвержения денницы, который восстал на Бога, на Творца, и Архангел Михаил его низверг, — это победа над смертью человека. Бог не мог умереть, но человек умер, отказавшись от жизни. Человек захотел отделиться от Бога и стать самостоятельным: «Я сам знаю, что мне хорошо, а что — плохо».

Даже дети маленькие, крохи, спрашивают у родителей: «Что такое хорошо? Что такое плохо?» И родители объясняют: «Ручки надо мыть перед едой. Не ходи на улицу, сейчас холодно, надевай курточку». И они должны слушаться родителей. А человек гордый говорит: «Я и сам знаю, что мне делать». Вот с этого начинается непослушание. Родители уговаривают: «Скушай ложечку за маму, за папу, за дедушку, за бабушку». — «Не буду кушать. Не нравится». И это дети, с этого начинается грех. А мы должны слушаться родителей. Мы должны слушаться Бога.

В нас есть, конечно, много вольности. Мы все «диссиденты» у Бога, но Бог Своей любовью пытается нас образумить. Мы все «революционеры», но это безумие — воевать с Творцом. А ведь именно это и делает сегодня весь мир, это и происходит в семьях. Жена говорит: «Не буду мужа слушаться, он мне не указ, я больше него зарабатываю. Да и вообще, женщина и мужчина равны». Попробуй щелбан дай своему ребенку — сразу в полицию. И даже у нас этому стали подражать. У меня готовится к печати книжечка, там люди искренне рассказывают о своих семьях, о трудностях в воспитании детей: ну, шлепнул ребенка, наказал. Так тут созвали целый совет: «Что это отец Андрей пишет? Как это ребенка можно наказывать?» А наказать — это значит любить и не быть равнодушными. Вот Бог нас любит. И мы говорим: «Господи, подай! Господи, подай!» А что ты даешь Богу взамен? Что ты дал Богу, кроме своего «я» и эгоизма?

К нам приходит человек, я спрашиваю: «Чем вы можете быть полезны для монастыря, для Бога?» — «Я ничего не умею». Или наоборот: «Я всё умею». А на самом деле он ничего не может… Нам надо учиться трудиться. Отдыхать надо и трудиться надо. Есть пост, есть праздники. Вот были Святки — уже наелись, правда? Уже скорее бы Великий пост, да?..

Вообще, без чувства юмора у нас не проживешь, особенно когда видишь, какие трагедии происходят… Говоришь человеку прекрасному: «Не надо ехать домой». Человек уезжает — и умирает там от водки. Вот недавно, несколько дней назад, опять: «Ну не езди, там же ничего ты не найдешь, просто погибнешь». А он не слушается: «Я свободный человек, не надо меня удерживать». Да никто никого не удерживает!..

Видите, я немножко перешел на житейские темы. А у нас великий праздник: Христос, Сын Божий, в Котором вся полнота жизни — и временной, и вечной — приходит на реку Иордан. Я там побывал однажды, окунался в ее воды. Ну, река и река… Говорят, раньше она была немножко побольше. И там человек — Иоанн Креститель, который понимает, что перед ним Бог и ему надо Его крестить. Это непостижимо… Где, в каких философиях, восточных религиях говорится о том, чтобы Бог стал человеком и так смирился? А пройдет время, и Он будет мыть ноги Своим ученикам (см.: Ин. 13: 1–15). А сегодня Он нас умывает Своей любовью на исповеди…

Проповедь на Крещенский сочельник 18.01.2026 г.