Мне сегодня пришла мысль: если каждый из нас протянет ниточку дальше и дальше к своим предкам, то мы все встретимся в Адаме. Все — и эскимосы, и африканцы, и белорусы. В Адаме, который передал нам в наследие греховную природу… А мы другую ниточку будем тянуть — ко Христу. И там уже наверняка всё будет по-другому.
Знаете, у меня этот переворот случился, когда я пришел к вере. Я понял, что у меня поменялось понимание родства. Родство духовное становится важнее, чем физическое. Когда то, чем ты живешь, для твоих родных является какой-то «фантазией» или «дурью», тогда, конечно, уже по-другому смотришь на все эти родственные связи.
Тем не менее, мы должны молиться за всех наших родных, которые, к сожалению, в какие-то периоды не ходили в храм, но были крещены. По традиции мы обязаны за них молиться, потому что, может быть, сегодня наше стояние в храме — это для них единственная надежда на спасение. И чем ближе мы будем ко Христу, тем лучше будет тем людям, которых мы даже, может быть, никогда не видели, потому что все-таки род сохраняется.
И одновременно — чем больше мы приближаемся ко Христу, тем сильнее меняется наше представление о земных привязанностях, человеческих отношениях и дружбе. Христа на Голгофе оставили все, кроме Божией Матери и Иоанна Богослова. В нашей жизни случается то же самое. Бывают люди по крови родные, но по духу абсолютно разные. Как-то от этого очень больно. А бывает у кого-то из супругов такая любовь, что они вымаливают любимого человека, но это подвиг всей жизни. Это подвиг именно всей жизни, это не просто так: «Я уже почитал один раз акафист. Что, батюшка, еще надо?» Ничего не надо больше, если вы действительно молитесь. Но мы еще и не начинали молиться. Как говорил преподобный Макарий Великий: «Я еще не начал каяться, не начал молиться». Почему? Потому что он понимал, в каком бедственном положении по своей природе находится душа человека на этой земле.
Рождественские дни очень насыщены богослужениями. Для души пищи хватает. Могий вместити да вместит (Мф. 19: 12). А вообще, представьте, как бы мы с вами жили, если бы не было Церкви, служб… Я не представляю, как бы я жил, чем бы я жил. По большому счету всё то, что было тебе интересно в молодости, со временем становится просто ненужным и неинтересным. Люди что-то говорят, вроде бы смеются, а как-то не очень смешно. Мне просто даже грустно, плакать хочется от такого смеха. А то утешение, которое нам дает Господь, помогает нам говорить о любви, о свете, о победе над смертью. Это так важно для каждого из нас…
Не буду вас утомлять многословием. Вы и так уже давно всё знаете. Как в одной песенке: «Пограничник знает тайну: никакой границы нету». Так и мы — всё уже знаем. И, наверное, мы будем знать, куда попадем после временной жизни. Но можно еще многое изменить в лучшую сторону. Можно еще поработать над своим сердцем. Ведь спасение не зависит от везения или какого-то жребия. Просто то, как ты сейчас живешь, так и перенесется в вечность.
Если ты привязан к этим шмоткам, к барахлу, к игрушкам… Я понимаю: детям интересны игрушки, интересно понажимать на кнопки (блаженны дети, у которых родители это контролируют и ограничивают), но когда взрослый дядя, уже скоро дедушкой будет, играет в «танчики» — это шизофрения. Он не видит ни жену, ни детей, ни проблемы, а интересуется только этой игрушкой… Это всё так грустно, не стоит о грустном говорить.
Мы читаем в Евангелии о Рождестве Христовом, о той всемирной радости, которой дождалось человечество. Так долго весь мир ждал, чтобы на землю пришел Бог. И Он пришел, а люди сказали: «У нас своя жизнь», как жители страны Гадаринской (см. Лк. 8: 26–39). И только единицы отрываются от своей плоти и крови и все-таки бросают вызов этому миру, дьяволу и говорят «нет»: Не умру, но жив буду и повем дела Господня (Пс. 117: 17).
Спасибо вам за то, что вы в храме, за то, что вы причащаетесь. Тело и Кровь Христа — это всё, что мы имеем. Больше у нас ничего нет, но нам больше ничего и не надо. В этом вся наша жизнь, друзья мои. Всё остальное приложится. Надо верить словам Божиим.
Мы всё время радуемся. Радуемся сквозь слезы, радуемся сквозь боль. Нам уже жить невмоготу, а мы всё равно радуемся. Попробуй победи такого человека, который всё время радуется!
Проповедь после Божественной литургии 04.01.2026 г.
