Грех самоубийства не прощается никогда?

Вопрос духовнику обители

Вопрос: Здравствуйте! У меня возник спор с близким человеком о посмертной участи самоубийц. Мой собеседник утверждает буквально следующее (цитирую дословно): «Самоубийство является непрощаемым грехом, самоубийцы не прощаются», и что самоубийство — это частный случай хулы на Духа Святого, того единственного греха, который не простится «ни в сем веке, ни в будущем». Прошу вас ответить на вопросы: верно ли с точки зрения учения Церкви, что самоубийство является частным случаем хулы на Духа Святого? Можно ли утверждать, что самоубийцы не прощаются безусловно и навсегда, без всякой надежды, или же окончательный суд об участи души принадлежит только Богу? Имеет ли смысл и благословляется ли Церковью келейная (домашняя) молитва о душе самоубийцы? Священный Синод в 2011 году (журнал № 87) утвердил «Чин молитвенного утешения сродников» и благословил читать молитву преподобного Льва Оптинского о самоубийцах. Если душа самоубийцы безусловно отвергнута Богом, какой смысл Церковь вкладывает в благословение молиться о ее помиловании? Заранее благодарю за ответ.

Федор

Ответ: Вы знаете, бывают разные обстоятельства. И сейчас очень много людей подают прошения о том, чтобы было совершено заочное погребение, отпевание. У нас есть практика: наш митрополит дает епитимию, смотрит, насколько близким это нужно, насколько они несут эту молитвенную епитимию. И, наверное, молится и решает. Иногда бывают разрешения на отпевание. Есть церковное решение о том, что если человек совершил самоубийство в бессознательном, психически больном состоянии, то разрешается отпевание. То есть человек сделал это несознательно, не как протест против жизни и против Творца. Поэтому сейчас вот так безоговорочно и категорично говорить я бы не решился, учитывая, в каком состоянии сегодня находится современный человек и как трудно ему бывает устоять против этого мира, против своей духовной и психической болезни. Поэтому Церковь здесь проявляет милосердие и снисхождение.

Я думаю, что искренняя молитва родных, их жизнь, покаянная и богоугодная, сказывается на участи того, кто так страшно ушел из земной жизни. Мы не можем здесь всё расставить по полочкам, взвесить и сказать: вот, именно так. Приведу вам пример. Был католический святой, и к нему пришли родные с горем о том, что их близкий человек покончил жизнь самоубийством: сбросился с моста в реку и утонул. Святой ничего не знал о том, как он погиб. И вдруг говорит им: «Знаете, ваш близкий, когда летел с моста, покаялся». Так что здесь очень трудно нам, людям, пытаться взять на себя функции Бога. Но, конечно же, мы должны знать, что это страшный грех. У нас это бывает: наш монастырь рядом с психиатрической больницей, и люди вроде очень хорошие, в церковь ходят, молятся, но в какой-то момент надрыва кончают жизнь самоубийством. Слава Богу, что наша Церковь живая, и живая связь с Богом дает надежду и не ввергает человека в отчаяние и уныние.

Да, келейная молитва есть, она благословляется, есть церковные молитвы. Это молитва старца Льва Оптинского, канон митрополита Вениамина (Федченкова).

Фото носит иллюстративный характер

16.07.2026