«Мы всё время ищем средний путь»

На сестрическом собрании с духовником монастыря отцом Андреем Лемешонком прозвучали размышления о силе соборной молитвы и терпении, а также удивительный рассказ о 20-летней молитве за близкого человека и ее плодах.

Отец Андрей Лемешонок: Уже начались подготовительные недели к Великому посту. Нет у нас перерывов, когда мы можем быть в полном расслаблении. Поэтому нужно рассчитывать свои силы, чтобы по пути не обессилеть. Для этого в монастыре каждый день совершается Божественная литургия. Мы приходим на священную трапезу, чтобы Господь дал нам силы не свернуть куда-то не туда, хотя заманчивых дорожек много.

Иногда кажется: «Куда ты уже идешь? Ничего не меняется». А надо всё равно идти и не слушать лукавого, который притворяется, будто хочет тебе помочь: «Остановись, пожалей себя, передохни». Остановишься — потом очень трудно вставать. Поэтому мы всё время находимся в рабочем ритме, где нет перерывов, но и нет надрывов, нет паники и нет бахвальства и самомнения. Мы всё время ищем средний путь. И к Великому посту мы готовимся постепенно. Скоро праздник Сретения — встреча Бога с человеком. И всё происходящее в Церкви, к чему мы пытаемся приблизиться и понять, — это тоже встреча Бога с человеком.

Удивительно еще и то, что мы можем встретить Бога через человека. И вроде внешне он непригляден и даже грубоват, а в нем Бог. Нам приходится смиряться, не верить своему первому впечатлению, обидам и осуждению. Пытаясь бороться за хорошее видение и мнение о человеке, мы на самом деле боремся со своим грехом. Потому что грех закрывает от нас и Бога, и ближнего, и даже самого себя: мы теряем всякий контроль над своими мыслями и чувствами. Сегодня этот мир всё приправил научными терминами: самовыгорание, депрессия… Мир делает всё, чтобы человек поверил, что он действительно болен и ему нужны таблетки. А нам таблетки не нужны. Нам нужна любовь!

А любовь воспринимается через переосмысление. Вот я пришел на службу, и важно понять, куда я пришел и зачем. По привычке, по инерции, по чьему-то совету? Или на Тайную Вечерю, где Христос будет снова совершать бескровную жертву? На вечерю, где будут освящаться частички, вынутые за живых и уже ушедших из этого временного мира; где будет звучать молитва за весь мир. Как это грандиозно!

Нам надо быть в Духе. Человек, будучи в Духе, сохраняет Божие дыхание в себе. И, наполняясь Божией благодатью, отдает ее своим ближним. И тогда жизнь приобретает совсем другие границы, иной смысл. Нужно не просто ходить в храм, а участвовать в церковной и богослужебной жизни. Я уже как-то говорил, что меня поразил один парализованный монах, который не мог вставать, говорить, мучился, но смотрел на иконы и улыбался. Это спасало очень многих людей, которые приходили к нему в келью и уходили обновленными. Потому что в этом монахе был Дух Святой. Или преподобный Амвросий Оптинский, который из-за болезни очень страдал, но всегда старался ободрить людей своими словами, своей любовью.

Что нам действительно нужно? Оставить всякое земное попечение, остаться наедине с Богом. Выбросить всё ненужное барахло, мусор, шелуху из сердца и поднять его к Богу. И единым сердцем и едиными устами поблагодарить Бога. Легко это сделать? Нет. Но когда мы в соборности, в храме, это сделать легче.

У Бога для каждого своя программа. Что одному хорошо, другому не подходит. Вот почему нельзя осуждать: мы не знаем Промысла Божиего, судим по себе, а наш уровень примитивный. Не судите, да не судимы будете (Мф. 7: 1).

Мы вроде люди верующие, но вообще-то не верим. Говорим о любви, а никого и не любим. Я действительно этого раньше не понимал, думал, что я верующий на сто процентов. Потому что благодать меня коснулась. А сейчас чем дальше, тем труднее. Я думаю, что это хорошо. Это трезвость. Кто ты такой вообще? Какое у тебя есть право кого-то ругать и осуждать?

Будьте скромны, целомудренны, смотрите на всех с уважением и почтением. Пора уже приносить плоды покаяния. А то, понимаете, ходит человек на исповедь и говорит одно и то же, а боли в этом нет. А ты обратись к Богу, залезь на дерево, как Закхей. Кажется, что это безумие, правда? Но жизнь во Христе — это и правда безумие для этого мира. Крест — это для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие (1 Кор. 1: 23)

Поэтому будем в Великий пост меняться не внешне и не смотреть, похудел я или нет, а наблюдать, изменилось ли что-то внутри меня, стал ли я добрее, терпимее; стал ли я более сдержанным в своих эмоциях, чтобы людям вокруг было хорошо. Когда у человека добрые мысли и доброе отношение, люди от этого согреваются. Очень не хватает простого человеческого тепла. Будем всеми силами стараться его дарить.

Сестра милосердия Лия Байдак: Совсем скоро начнется Великий пост, в храмах будет звучать дивное житие преподобной Марии Египетской. А начинается оно с глубочайшего падения. Жизнь этой святой служит назиданием для всех нас, чтобы никто не терял надежды, чтобы последний грешник увидел, как Господь может возвести человека из самого дна на высоту святости.

Отец Андрей: А еще — чтобы показать, что у человека нет оправданий. «Вот, я такой грешный, а они такие святые». Пожалуйста, вот тебе пример: хочешь быть святой — трудись.

Сестра Лия: Я начала с такого предисловия, чтобы рассказать о своем отце. Мой папа сильно пил. Любой, кто сталкивался с этой проблемой, понимает, насколько это тяжелая ноша и для самого человека, и для всей семьи. Но через болезнь отца и я, и мама попали в монастырь.

Как-то я познакомилась с одной монастырской сестрой милосердия, которая подсказала мне, что нужно 40 читать дней акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Потом она рассказала и про беседы с отцом Андреем. Когда я попала на такую встречу, для меня открылся новый удивительный мир.

Раз в неделю я приходила на акафист, после которого с папой всегда становилось как-то легче. Если же пропускала — начиналось всё опять. Видимо, Господь так устроил, что просто некуда было деваться.

В тот период я читала много православной духовной литературы и как-то прочла, что молитва — это своего рода капитал. И если она не дает результат сразу, то в любом случае накапливается. И чем дольше мы молимся, тем больше накопления и лучше результат. Эти слова помогли мне тогда не сдаться. Стало понятно, что нужно продолжать молиться, верить, надеяться. Борьба за папу растянулась даже не на годы, а на десятилетия.

Потом очень сильно заболела мама. Она слегла, и врачи не могли поставить диагноз. Тогда мама предложила папе обвенчаться: «Я верю, что после этого поправлюсь». И, к нашему удивлению, отец согласился.

На примере моих родителей я увидела, как в таких случаях за человека идет борьба. Папа готовился к венчанию, исповеди, Причастию, трезвился. Накануне к нашему подъезду пришел человек, который ни до, ни после больше никогда не появлялся. Но именно перед этими церковными таинствами он пришел и начал соблазнять папу: «Пойдем, Володя, выпьем». Кроме того, мы перепутали время и приехали в храм на полчаса позже. «Ну всё, — думаю, — если их сейчас не обвенчают, отец никогда больше на это не согласится». Он же старался, держался, не пил, не курил, еле выдержал…

К нашему счастью, батюшка не отправил нас восвояси, а все-таки обвенчал родителей. Интересно, что, возвращаясь домой, мы снова увидели того человека возле нашего подъезда, и он снова звал отца выпить. Я тогда и поразилась, и убедилась, как враг может действовать через человека. Это всё очень серьезно. Папа, слава Богу, отказался: «Я причастился, не могу».

После венчания мама действительно пошла на поправку. Но с папой по-прежнему было тяжело. Мама несколько раз собиралась с ним расстаться, но наш отец Михаил — он служил в храме в Стиклево — был непреклонен: «Нет, не разводиться, нести этот крест». Он ей скажет: «Маринушка, потерпи», весь приход помолится — и вроде чуть отпустит папу, легче становится. Отец Михаил вообще так интересно говорил женщинам, как себя вести с пьющими мужьями: «Он приходит пьяный, а ты улыбнись, скажи: "Котик мой голубоглазенький," — он и растает».

В конце пути папе пришлось всё отрабатывать очень серьезно. Он попал в реанимацию с одним заболеванием, а там у него выявили — рак четвертой стадии. Было поздно что-то делать, папу просто отпустили домой. Это очень тяжелая болезнь. Людям приходится терпеть невыносимую боль. Но такая болезнь дает возможность человеку подготовиться к уходу, принять его как что-то неизбежное.

Господь папу забрал именно таким образом по Своей милости. Был эпизод в жизни отца, когда он спас троих людей из огня. Дом сильно горел, никто уже не решался броситься в пламя спасать людей. А папа это сделал. Не представляю, как он там кого-то нашел в огне и дыму. Но троих людей вытащил. Пожарные не успели бы их спасти, потому что практически сразу после того, как отец помог им выбраться, в доме рухнула крыша. Возможно, и за этот поступок Господь его как-то помиловал и дал подготовиться к уходу.

Папа напоминал мне младенца. Когда действовали обезболивающие, он постоянно спал, а еще пах молоком. Потому что не мог уже ничего есть, только пил молоко. Когда второй раз он попал в реанимацию, то согласился причаститься. К слову, он вообще не хватался за жизнь. Люди боятся смерти, отчаиваются, а папа спокойно и мужественно просил нас помолиться: «Помолитесь, чтобы меня Бог быстрее забрал». И как только он сам стал об этом молиться, Господь его и забрал.

В нашем Никольском храме его гроб поставили как раз между иконами «Неупиваемая Чаша» и святого князя Владимира… Для меня большим утешением стала папина улыбка. Казалось бы, усопший человек, и мышцы его должны уже не действовать, а мы читаем Псалтирь — папа улыбается, пришел батюшка отпевать — улыбается. А вот на кладбище его лицо стало сосредоточенным… Яко земля еси, и в землю отидеши (Быт. 3: 19).

На примере моего папы можно увидеть, насколько Господь хочет и может спасти любого человека. Только, наверное, нужно или ему, или родственникам проявлять активное участие, не терять веры и надежды, молиться. Такой уход моего отца — это результат двадцати лет молитв к Господу, Божией Матери и перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша». Мне хотелось бы сказать, чтобы никто никогда не терял веры. Если кто-то молится о чем-то, продолжайте молиться. Господь всё может исполнить. Молитвами Божией Матери, преподобной Марии Египетской и всех святых будем надеяться на лучшее, на наше спасение.

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Смотреть видеозапись собрания>>

10.02.2026