Будьте святыми!

Что нам еще нужно? Господь сегодня в Евангелии говорит больному: Отпускаются тебе грехи (ср.: Мф. 9: 2). Но людям этого было недостаточно. «Кто это такой? — думали они. — Как Он может отпускать грехи?» Тогда Христос сказал: Вставай, возьми свою постель и иди домой (ср.: Мф. 9: 6)! Ты уже здоров!

Вот так и мы с вами. Вы понимаете, какой это ужас? Мы попали на небо, но мы не умеем жить на небе. И когда человек подходит на исповедь с кислой миной: «Мне плохо, у меня всё болит, меня вообще никто не любит…» — что это? Откуда это? Человек должен со страхом Божиим и верою сказать: «Господи, я недостоин стоять перед Тобой!» Потому что: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое». А он Бога не видит — он видит перед собой только священника, такого же человека. И говорит: «Ой, батюшка, мне так плохо…» И это надо десятилетиями терпеть.

Люди не верят в Бога. Но Бог любит людей. Вот такая у нас альтернатива. Мы Богу не доверяем, воюем с Ним. А Он в нас верит. Любит и верит.

Посмотрите каждый на себя. Мы боимся смотреть на себя. «Ай, зачем? Я на другого лучше посмотрю. Это легче. Как на себя посмотреть? Это надо искать зеркало. А зеркало может оказаться кривым, и я увижу в нем что-нибудь не то…»

Слушайте, будь моя воля, я бы вот этому человеку, который бубнит: «Мне плохо-плохо…», сразу давал подзатыльник. Бах! — «Ну что, теперь тебе хорошо?» Может быть, что-то у него изменилось бы в мозгах. Когда видишь унылые физиономии людей, которые не благодарят Бога за то, что Он пошел на Крест ради нашего спасения, искупил нас, дал нам жизнь вечную, — ну что дальше делать? Что нам дальше делать, друзья мои?

Как я живу? Хочу побольше взять! А мне батюшка Николай знаете, что сказал? «Бери поменьше, а вот отдавай побольше». Я вспоминаю, как раньше люди всё несли из дома в церковь. А сейчас думают, как бы чем-нибудь в церкви разжиться. Абсолютно неправильная философия. Абсолютно неправильное понимание Бога — потребительское. Человек, выросший в этом мире и живущий по его законам, приходит на «брак Агнчий», где любовь, где Христос отдает всего Себя. А он, этот потребитель, говорит: «А мне мало! А почему этой досталось больше? Эту больше любят, этой больше уделяют внимания, а мне меньше!» И превращается храм в ово́щное хранилище (Пс. 78: 2), как говорил пророк.

Я понимаю, что это всё надо принимать спокойно. Но когда это повторяется, когда человек всё время недоволен и ему никак не угодишь… Ты решила стать женой, ты решил стать мужем — значит, терпи. Чего ты жалуешься, что у тебя жена нехорошая? А ты почему мужа своего не любишь и осуждаешь? Ну, дал тебе подзатыльник, условно говоря, — так ведь ты сама это заслужила.

С чего начинается нормальная жизнь? Я скажу сейчас о вещах, может быть, неоднозначных. У нас на подворье есть инвалиды. Есть специальное место, где они живут. Есть люди, которые за ними ухаживают… А некоторые из братьев не хотят за собой следить, не хотят мыться, не хотят поддерживать чистоту, развели там клопов и грязь. И вот помогай этим людям! Это и про нас с вами. Мы живем среди греховных клопов и не хотим очиститься. А Господь говорит: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (Мф. 11: 28). «Я научу вас. Я вас очищу и омыю. Я сделаю вас святыми, Я освящу вас!» Чем? Любовью. Любовь Христова выжигает все грехи!

Но человек не хочет трудиться. Не хочет бороться с грехом и становиться святым. Ему легче считать себя грешным: «Я грешный человек, ну что вы от меня хотите? Пусть кто-то другой к этому стремится. Пусть монахи становятся святыми…» А монахи говорят: «Ну что вы, батюшка, мы сейчас в таком мире живем. Разве можно сейчас быть святым?» Нужно быть святыми. И будьте святыми!

Вот ребенок стоит — читает благодарственные молитвы. Прекрасно! Только не зазнавайся! А некоторые тетеньки и дяденьки, которые в храм ходят уже десять лет, читать не умеют по-церковнославянски. А зачем им это? «Я пришел, чтобы открыть рот и получить Причастие. Чтобы мне стало хорошо». А после Причастия хорошо не будет. Вы объявляете войну дьяволу — и хотите, чтобы вам было хорошо? Вы приняли Тело и Кровь Христа, Который распят на Кресте — и думаете, что сразу «полетите»? Да никуда вы не полетите. Ползти надо…

В общем, друзья, хватит дурака валять. Давайте браться за дело. Простите меня, что я так резко говорю, но иногда уже просто кончается терпение. Это происходит не только сейчас — такое было и раньше. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что в его время некоторые иеромонахи уже по двадцать лет совершали богослужения в Оптиной пустыни и не могли поделить, кому первому, кому второму стоять у престола. Святой этого не понимал. Что это такое? Как будто человек снаружи кажется стерильно чистым, борющимся с грехом, а внутри у него всё прогнило.

Христос был там, где были блудницы, алкаши, разные нехорошие люди, которые вдруг захотели стать хорошими. А человек, считавший себя праведным, говорил: «Я и так уже хороший, мне хватит».

Что мы делаем? Куда мы идем? Подумайте! Если бы у нас было неограниченное количество жизненных лет… Но наша жизнь ограничена. Я думаю, что я еще молод, полон сил и энергии, но все-таки скоро надо будет и домой пойти. А с чем ты пойдешь? Со своим «Я»? Кому ты там нужен со своим «Я»? А Христа ты боишься принять, боишься Ему поклониться. Вот и вся наша любовь к Богу…

Но не будем унывать. Мы все исправимся, мы все станем святыми и попадем в Царствие Небесное. В этом мы должны быть уверены.

Проповедь после Божественной литургии 20.07.2025 г.

28.07.2025