Духовный магнит

13 января — день памяти старца Паисия Святогорца

 

Божественныя любве огнь приемый, превосходящим подвигом вдался еси весь Богови, и утешение многим людем был еси, словесы́ Божественными наказуяй, молитвами чудотворяй, Паисие Богоносе, и ныне молишися непрестанно о всем мире, преподобне.

Тропарь глас 5

О личности человека Божиего, прислушивавшегося к боли современного мира и всю жизнь молившегося о нем, можно говорить днями и часами. В наше время вряд ли найдется еще один подвижник, в день памяти которого к месту его упокоения собирается 300 тысяч человек. Преподобный Паисий Святогорец — особенный даже среди святых. За свою земную жизнь он принял огромное количество страждущих душ, как большой магнит притягивая массу людей. И если на Афон приезжало 100 паломников, 90 из них шли к старцу Паисию.

Эту любовь старца чувствовали и дикие звери, и не знавшие греческого языка бедуины. Именно она трогает сердца и нынешних измученных этим миром молодых людей. В лице старца юноши и девушки находят нежного отца, обретают ту любовь, которой были лишены. Многие из них, хотя и не знали старца лично, и сегодня приходят на его могилу, увлажняя ее слезами, чувствуя, что старец оттуда, где он сейчас находится, обнимает их своей благородной любовью.

Этот великий всемирный святой близок и грекам, и русским. Возможно, благодаря тому, что с 1964 по 1968 годы его духовником на Афоне был русский старец иеросхимонах Тихон (Голенков), а в 80-е годы ХХ века уже старец Паисий по просьбе игумена русского Пантелеимонова монастыря принимал приходившую к нему за наставлением и духовным советом братию возрождавшейся обители.

Старец оставил огромное духовное наследие: переведенный на русский язык шеститомник его поучений «Слово» (о любви, о молитве, семейной жизни и др.) стал настольным источником спасительной мудрости и для тех, кто делает первые шаги к Богу, и для воцерковленных христиан. Все, кто хорошо его знал, говорят, что встреча с ним каждый раз была настоящим событием: «Ты раскрывал ему сердце, а он раскрывал тебе разум».

 

В афонской келлии Панагуда преподобный Паисий подвизался с 1978 по 1993 годы. В его «архондарик»* под открытым небом стекались тысячи людей

Как человек из семьи беженцев, имеющий только младшее школьное образование, участник боевых действий стал великим святым, исцелившим тысячи людей, образцом высокой духовной жизни и пророком современности, предсказавшим глобальные потрясения XXI века?

Чтобы глубже узнать преподобного Паисия, нужно обратить внимание на первые 10 лет его жизни. Он родился 7 августа 1924 года в селении Фарасы в Каппадокии (Малая Азия). Наследники предания великих отцов-каппадокийцев, местные жители любили Церковь, сохраняли благоговение к святыне и подвижнический дух. Весь год в постные дни большинство фарасиотов вкушали пищу и пили воду один раз в день — в третьем часу по полудни. Отец старца — Продромос Феодосиу — принадлежал к благородной семье, которая из поколения в поколение начальствовала в Фарасах. Из-за преследований со стороны турок он был вынужден сменить фамилию и стал именовать себя Эзнепидис, что значит «иностранец». Мать старца, Евлогия, происходила из рода Франгопулосов и была родственницей преподобного Арсения Каппадокийского.

 

Продромос и Евлогия Энзипидис, родители преподобного Паисия Святогорца

Великим старцем в жизни преподобного Паисия был преподобный Арсений Каппадокийский, который 55 лет окормлял греческое население Фарасы. В глубинах Малой Азии это был островок Православия. Отец Арсений стяжал духовное рассуждение, горячую веру, получил от Господа дары прозорливости и исцелений, а также имел пламенную молитву, которая, по словам его духовных чад, рассекала и камень. На 84-м году жизни он крестил будущего старца Паисия, назвав его своим именем. На возмущение родственников (священник никого не спросил и окрестил младенца, как ему вздумалось) святой ответил, что это Промысл Божий, и он должен оставить после себя монаха, который продолжит его дело. Так будущий святой был наречен в крещении Арсением.

В том же году маленькому Арсению пришлось пережить сложное путешествие — переселение из Каппадокии в Грецию. На корабле в дороге ему исполнилось 40 дней. Подобно младенцу Христу он оставил место своего рождения, спасаясь от репрессий Ататюрка**.

Вначале семья Арсения прибыла на Корфу, а затем переселилась в Коницу. Здесь прошло детство будущего святого. Он успешно окончил школу. С детства, по воспоминаниям родных и одноклассников, его отличали строгость к себе и аскетическая жизнь и при этом сочувствие и чуткость к чужой боли.

 

Дом в Конице, где прошло детство преподобного Паисия. Сегодня здесь располагается музей святого

В 1945 году Арсений был призван на службу в армию. Много раз он занимал на передовой место своих семейных солдат-сослуживцев: «У вас жены и дети, которые вас ждут, а я свободный». Большую часть службы он был радистом и благополучно уволился из армии в 1949 году. После войны он снова откликнулся на просьбу отца о помощи: старший брат женился и отцу приходилось особенно трудно.

27 марта 1954 года, после установленного испытания, послушник Арсений был пострижен в монашество в обители Есфигмен на Святой Горе — принял рясофор с именем Аверкий. А в 1956 году, уже в монастыре Филофей, подвижник был пострижен в мантию с именем Паисий — в честь ревностного митрополита Кесарийского Паисия II, который был родом из Фарас.

 

Арсений Энзипидис во время службы в армии

Отец Паисий стремился к уединению и даже собирался удалиться от людей на пустынный остров, но у Бога был иной замысел — Паисий нужен был людям. Поэтому спустя некоторое время он и вовсе оказался вдали от уединения Святой Горы. Получив внутреннее извещение о том, что нужно возродить разрушенный монастырь Рождества Пресвятой Богородицы в Стомио, отец Паисий не только восстановил и благоустроил обитель, но и провел огромную духовную работу. Его усилиями вернулись к Православию многие уклонившиеся в протестантизм семьи. Мудростью, человеколюбием и скромностью отец Паисий снискал всеобщие уважение и любовь. Он помогал нуждающимся, не жалея отдавая свое; выслушивал, утешал и поддерживал отчаявшихся, наполняя их души верой.

В 1962 году духовные поиски привели отца Паисия на Синай. Он поселился в пустыне в келье святых мучеников Галактиона и Епистимии, где усердно молился, держал строгий пост и занимался рукоделием — вырезал деревянные кресты, а на вырученные деньги кормил бедуинов, которые очень его полюбили.

 

Монах Паисий

В 1964 году Паисий вернулся на Афон и поселился в Иверском скиту. В 1966 году он тяжело заболел, и ему отняли большую часть легких. С мая 1978 года отец Паисий поселился в келье Панагуда монастыря Кутлумуш, где прошли 15 лет его подвижнической жизни вплоть до 1993 года, когда болезнь вынудила старца перебраться в основанную им женскую обитель апостола Иоанна Богослова в Суроти. Там он и почил 12 июля 1994 года.

Удивительны те духовные дары, которыми обладал святой Паисий. Пережив богатый духовный опыт, который привел его к жертвенности, старец посвятил свою жизнь Богу, молитве и служению людям. Он стремился ко Христу всем сердцем и поэтому говорил: «Даже если бы наше сердце было таким большим, как солнце, то всё равно не стоило бы разделять его на части. Но что мы оставим Христу, разделяя его на части сейчас — когда оно размером с кулачок?» В письме от 6 апреля 1969 года старец пишет: «Когда человеку удастся освободиться от всех и от всего, тогда он может почувствовать великую любовь Божию, которая овладевает им и делает его Божиим рабом».

 

Преподобный Паисий с паломниками, Панагуда, Святая Гора Афон

Одной из черт, которой преподобный отличался от других старцев, был его ум: он подстраивал его под собеседника. С архиереем он говорил как архиерей, с патриархом — как патриарх, с монахом — как монах, с семейным человеком — как идеальный муж или идеальная жена — для всех был всем.

Монах, он с точностью соблюдал круг ежедневных богослужений: вечерню, повечерие, полунощницу, утреню, часы. Позже заменял основную часть этих богослужений молитвой по четкам. Каждую ночь он бодрствовал. Немного отдыхал после заката и перед рассветом. Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау) вспоминает, как в 1977 году он приезжал к отцу Паисию, и на это время пришелся праздник Честного Креста. Старец предложил ему отслужить ночную службу, а утром должен был прийти священник отслужить литургию. Где-то в час тридцать после полуночи старец пригласил гостя читать Последование ко Святому Причащению. Старец читал припевы «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» и потом на Богородичных тропарях — «Пресвятая Богородица, спаси нас». Каждый раз, читая припев, он делал земной поклон. Гость стоял рядом со свечой и читал тропарь. Позже он вспоминал: «Когда мы дошли до тропаря, в котором говорится: "Марие, Мати Божия, благоухания честное селение"… и старец произнес: "Пресвятая Богородица, спаси нас" с глубокой болью в голосе, — я был готов продолжить "Марие, Мати Божия".

 

Молитва старца

Однако вдруг всё изменилось; не могу понять, что произошло. Внезапно осветилась вся келлия, в церковь как будто бы ворвался легкий ветер, и сама по себе стала раскачиваться лампада перед иконой Богородицы. Перед иконостасом висело пять лампад, но только эта безостановочно качалась. Я повернулся к старцу, он увидел меня и сделал мне знак: молчи. Сам же наклонился и оставался так, а я стоял со свечой в руке, хотя свеча была не нужна, потому что осветилось всё. Свет был такой ослепительный, что казалось, взошло солнце. Я прождал довольно долго, лампада качалась, свет не исчезал, старец же ничего не говорил и стоял по-прежнему наклонясь. Примерно через полчаса я стал читать один, старец не разговаривал. Я сам читал Последование, пока не дошел до седьмой молитвы святого Симеона. И тогда только перестала качаться лампада, свет исчез и мне снова понадобилась свеча для чтения.

Когда мы закончили Последование ко Святому Причащению, я спросил: "Геронда, что это было?" — "Что именно?" — "То, что произошло в церкви. Я видел, как качалась лампада перед иконой Богородицы и как осветилась келлия". — "Ты больше ничего не видел?" Я ответил, что не видел больше ничего. В те минуты голова моя не работала и я ни о чем не думал. Я не мог ничего понять. Просто смотрел на всё это как зритель. Старец сказал мне: "Ох, чадо мое, что это было! Разве ты не знаешь, что Богородица здесь, на Святой Горе, обходит все монастыри, все келлии, чтобы посмотреть, что мы делаем? Она зашла и сюда, увидела здесь двух безумцев и качнула лампаду, чтобы сказать нам, что заходила". И старец заулыбался».

 

Явление мученицы Евфимии прп. Паисию Святогорцу, фреска

Преподобного Паисия посещала не только Пресвятая Богородица, но и другие небожители. Известно явление святому преподобной Евфимии. Однажды ранним утром во время молитвы в келлию старца постучали, и старец услышал женский голос… на Святой Горе: «Я Евфимия». — «Кто?» — «Евфимия», — и она прошла сквозь закрытую дверь. Она была в монашеском облачении. «Какая ты Евфимия?» — спросил старец. «Я мученица Евфимия, отец Паисий», — ответила святая. «Если ты Евфимия — иди в мою церквушку, сделай три поклона и три крестных знамения, а потом садись, и мы с тобой поговорим». Преподобный боялся, чтобы его не обманул искуситель. Святая пошла, сделала три поклона, и старец говорит ей: «Во имя Отца…» и святая тихо повторила: «Во имя Отца…». «Громче! Я не слышу». И когда старец увидел, что она осенила себя крестным знамением, он сам упал на колени. И сказал: «Извини, но иногда искуситель делает такие штуки». Преподобный не искал чуда. И даже когда в его жизнь приходило чудо, он его проверял.

Преподобный Паисий говорил, что у нас, православных христиан, должно быть доброе беспокойство о нашей душе, о нашей семье, о нашей православной вере, о нашем Отечестве, о набожных и безбожниках. Старец был аскетом, но шел в ногу со временем, потому что имел это доброе беспокойство. Ему была небезразлична политика, он знал, кто министр, и мог сказать, что произойдет через десятилетие. Некоторые архиереи не могли дать объяснение этому моменту. То, что, к сожалению, они не могли объяснить, было пророческим даром преподобного. Для него будущее было как настоящее. Он был человеком, видящим историю, в том числе и ту историю, которая для нас еще не совершилась. И хотя преподобный отошел ко Господу 30 лет назад, он видел и понимал последствия мировых событий, поэтому его наследие сегодня как никогда актуально.

Преподобный Паисий противостоял влиянию духа мира сего. Его волновало, что мирской дух проникает даже в монастыри. Старец Паисий был также ревнителем преображения современного монашества, напоминал ему о пути служения миру и личного духовного преображения. Вот молитва одной настоятельницы, лучшей ученицы преподобного Паисия, вдохновленной его аскетическим подвигом: "Господь мой, Ты меня знаешь и видишь насквозь. Если я ошибаюсь, исправь меня. Подари мне, Женише мой, одежду, которую никто не увидит. Приведи меня в монастырь, никому не известный. Даруй мне чистую молитву, но так, чтобы я об этом не знала. Помоги мне исполнять волю Твою и прими мою смерть как искупление множества моих прегрешений, как маленькое доказательство моей любви. Ходатайством Богородицы и молитвами моего старца, аминь". Увлечение благами мира сего и зависимость от мирских благ — это и есть поддаться мирскому духу. Противоположность духу мира сего — это вечность.

 

Место погребения прп. Паисия, монастырь Суроти

Старец переживал и о создании и сохранении духовных традиций в семье. Он говорил, что одна из проблем нашего времени — это то, что мы любим слушать рассказы и довольствуемся книгами, но трудиться не хотим: сделать несколько поклонов за своего соседа, немного помолиться о том, кто на нас наговаривает, сказать: «Господи, помилуй!» за того, кто к нам несправедлив, помянуть усопших. «В наше время, к сожалению, — переживал преподобный, — много слов и книг, но мало практики. Люди поддались мирскому духу, который избегает трудностей и телесного труда. Большинство остается на стадии чтения и на деле мало делает. Мы ходим крестным ходом с мощами святых нашей Церкви, но не понимаем, какой труд они подъяли. Потому что сами не трудились и не вошли в их труд, не постарались полюбить их и им уподобиться. Но христианин спасается исполнением заповедей Божиих, а не всякими теориями о Божественном. Нужна практика».

13 января 2015 года состоялось прославление преподобного Константинопольской Православной Церковью, 5 мая того же года Священный Синод Русской Православной Церкви включил преподобного Паисия Святогорца в месяцеслов с определением празднования его памяти 12 июля — день преставления святого в 1994 году.

Молитва

О, преподо́бне и богоно́сне о́тче Паи́сие, богому́дрый наста́вниче, ле́ствицею доброде́телей от земли́ в Ца́рствие Небе́сное восше́дый и благода́ть, во е́же хода́тайствовати о нас пред Престо́лом Всеми́лостиваго Бо́га, прие́мый! Ты, во дни земна́го жития́ тя́жкия боле́зни претерпева́я и благода́рственная пе́ния за вся Бо́гу воздава́я, от Него́ благода́ть восприя́л еси́ теле́сныя неду́ги исцеля́ти и ду́ши, грехми́ омраче́нныя, врачева́ти. Ны́не, предстоя́ Престо́лу Вседержи́теля, Того́ милосе́рдие к нам приклони́, да твои́м моли́твенным предста́тельством да́рует нам Госпо́дь кре́пость во искуше́ниих, му́жество в борьбе́ с ду́хами зло́бы поднебе́сныя, проще́ние всех на́ших грехо́в, я́же от ю́ности на́шея да́же до настоя́щаго дне сотвори́хом сло́вом, де́лом и помышле́нием, и да научи́т нас, я́же подоба́ет благо́е твори́ти, во е́же богоуго́дне житие́ сконча́ти и бли́жним с любо́вию и смире́нием послужи́ти. Ей, о́тче святы́й, па́ки мо́лим тя: помози́ нам пути́ грехо́внаго отврати́тися, плоды́ же покая́ния и обновле́ния во Христе́ душ на́ших Го́сподеви принести́ и во о́браз жития́ твоего́, е́же любве́ и милосе́рдия испо́лнено бысть, уз грехо́внаго жи́тельства разреши́вшеся, к Небе́сным Черто́гом взы́ти, иде́же вку́пе с тобо́ю сподо́бимся прославля́ти Бо́га в Тро́ице сла́вимаго Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Фотографии из интернета

При подготовке использовались материалы:

1. Университеты святого старца Паисия | Православный портал Покров
2. Преподобный Паисий Святогорец (Эзнепидис) | Ortox.ru
3. Музей-выставка преподобного Паисия Святогорца | Paisij.ru
4. Наследие преподобного Паисия Святогорца | Православный портал Покров
5. Город Коница Греция — дикая красота Эпира | Портал "Моя Греция"
6. Святой Паисий Афонский — Речь митрополита Неофита из Морфу — смотреть онлайн в поиске Яндекса по Видео
7. Русский духовник старца Паисия.

 

---------

* Архондарик — в греческих или египетских монастырях комната (иногда гостиница) для приема гостей монастыря и паломников. В архондариках могут проводиться духовные беседы с посетителями.

** В 1924 году произошел обмен населения между Турцией и Грецией: фарасийские греки переселились из Каппадокии в Грецию, а турки из Греции — в Малую Азию.

13.01.2025