Про смирение и человека, который давно не исповедовался

Раздается звонок келейнику наместника:

— Здравствуйте! Наместника можно?

— Его нет.

— Дайте, пожалуйста, его телефон.

Келейник:

— А Вы человек верующий?

— Да.

— Прочитайте «Отче наш».

Человек читает.

— Хорошо, а теперь прочитайте «Символ веры».

Звонящий читает.

— Вот Вам телефон, а если наместник придет, что передать, кто звонил?

Ответ в трубке:

— Епископ Амвросий.

Бабушки — это воспитатели второго уровня. Первую серию они уже выпустили в жизнь и теперь точно знают, как надо, чтобы не получилось, как в первый раз.

Один прихожанин спрашивает священника:

— Батюшка, мне тут один человек сказал, что по воскресеньям мыться никак нельзя: это кощунственно, всё равно что в крови Спасителя купаться. Это правда?

— Кто этот человек, который Вам такое сказал?

— Он говорит, что верующий православный.

— В церковь ходит?

— Нет.

— Исповедуется, причащается?

— Нет.

— Может, он с Евангелием не расстается?

— Нет.

— Так почему же он православный?!

— А он по воскресеньям в бане не моется.

По черной-черной улице черного-черного города шел черный-черный человек. Он подошел к черному-черному зданию, открыл черные-черные двери и вошел в черный-черный коридор. В черном-черном коридоре он открыл вторую черную-черную дверь и вошел в черную-черную комнату. И там, в черном-черном углу черной-черной комнаты, увидел… Светлого-светлого батюшку, который сказал ему: «Ну и видок у тебя! Давно не исповедовался, что ли?»

Заскучал Адам, и сказал Бог:

— Приведу тебе Еву.

С тех пор и появилась поговорка: «Не приведи Господи!»