«Крепко возлюбим пост!»

Крепко возлюбим пост! Пост, молитва и милостыня составляют самую безопасную ограду и избавляют человека от смерти. Как чрез вкушение от запрещенного древа изгнан Адам из рая, так чрез пост и послушание желающий снова входит в рай. Если кто придет и скажет тебе: «Не постись много, иначе заболеешь», не верь таким и не слушай их, ибо это враг внушает им такие советы.

Вспомни, что говорит Писание. Когда три отрока и Даниил пленены были Навуходоносором, царем Вавилонским, и другие отроки с ними, то царь повелел им есть от трапезы своей и пить от вина своего. Но Даниил и три отрока те не захотели питаться от трапезы царевой и сказали евнуху, смотревшему за ними: Да дадят нам от семен земных, да ядим, и воду да пием (Дан. 1: 12). Евнух отвечал им: «Боюся аз господина моего — царя, заповедавшаго о пищи вашей и питии вашем, да не когда увидит лица ваша уныла паче отроков — сверстников ваших, питающихся от трапезы царевой, и осудит меня». Они сказали ему: Искуси отроки твоя до десяти дний (Дан. 1: 12). Так он давал им есть семена и пить воду. И ввел их пред царя, и оказались лица их лучше лиц отроков, евших от трапезы царевой (см.: Дан. 1: 14, 15).

Видишь, что делает пост! И еще: он врачует болезни, иссушает вредные соки тела, изгоняет демонов, отгоняет злые помыслы, ум соделывает светлым, сердце чистым, тело здоровым и пред Престолом Божиим поставляет человека.

Великая слава сокрыта в посте, великие дела совершаются чрез него. Пост есть ангельская жизнь, и содержащий его стоит в ангельском чине. Впрочем, не думай, что так просто: только телесный пост есть истинный пост. Нет! Не тот исправно постится, кто воздерживается только от пищи, но то почитается постом, когда кто притом удаляется и от всякого дела злого. Ибо если кто постится, а не удерживает уст своих от злых речей, насмешек и пересудов или от лжи, клеветы и наговоров на ближнего, то нет ему никакой пользы от поста, и он губит тем весь труд свой.

Также, когда постишься, очисти себя от всякого сребролюбия, крепко бегай тщеславия и гордости. Если помысл станет внушать тебе, что ты уже велик и преуспел в добродетели, не верь ему: это ков* врага, который хочет тем ввергнуть тебя в тщеславие. Итак, не принимай помысла, хвалящего тебя.

Если опять помысл будет внушать: «Не трудись так много, можешь и без того спастись», не слушай его, это враг ищет навесть на тебя разленение или скуку и тем отвратить тебя от доброго жития. Много козней от врага бывает рабам Божиим. Часто он внушает людям прийти и хвалить другого в лицо, чтобы тем надмить сердце его. Итак, не принимай похвал людских.

Когда помысл станет внушать тебе укорить ядущих, не слушай его, ибо он от врага. Почитай себя хуже всех, чтобы в Царствии Небесном стать впереди многих и быть возвеличенным от Бога.

Враг будет внушать тебе и чрезмерное подвижничество, чтобы сделать тело твое слабым и ни к чему не способным. Поэтому пост твой должен быть всегда в меру.

Источник: Палестинский патерик. Рукописи обители святого Саввы Освященного, переведенные святителем Феофаном Затворником. — М.: Правило веры, 2015.

-----------------------

* Ков (устар.) — тайный злой умысел, коварное намерение; заговор; козни.

09.12.2024