«В любви — жизнь»

Бог есть любовь (1 Ин. 4: 8). Только через Бога можно любить творение Божие, и самое отвратительное. Потому первая заповедь гласит: Люби Господа Бога своего (ср.: Мк. 12: 30), и только затем: Люби ближнего своего (ср.: Мк. 12: 31). Без любви к Богу всякая другая любовь нереальна и недолга. Как порывы теплого ветра, которые уступают место морозу. Даже самого себя человек не умеет любить, не имея любви к Богу. Только в Боге человек может любить себя как тварь Божию. О самолюбии же говорит блаженный Диадох: «Кто любит себя, тот не может любить Бога».

Когда Христос давал заповедь люби ближнего своего, Он не имел в виду, как думают многие, что нужно любить только добрых и праведных, здоровых, видных и знатных, но и злых, и неправедных, и больных, и прокаженных, и горбатых, и слепых, и безобразных, и гадких, и отвратительных. Словом, всех тех, которых любил Он и никто другой. А это невозможно человеку, который не любит Бога и который через любовь к Богу как через небесную призму не простирает любовь свою на всё, что Бог создал. Как один из любящих любит не только своего возлюбленного, но и его увечного сродника, и не только его новую шелковую одежду, но и негодную, ветхую.

Любовь не есть просто сердечное ощущение. Любовь — царица всех чувств, благородных и положительных. Преподобный Феодор Эдесский говорит: «Любовь с полным правом называется матерью добродетели, главой закона и пророков». Все остальные благородные и положительные ощущения — как бы ее придворные дамы. Потому апостол и пишет к колоссянам, что любовь — совершенство. Любовь… есть союз совершенства (ср.: Кол. 3: 14). А к солунянам: Господь да исправит сердца ваши на любовь Божию (ср.: 2 Фес. 3: 5). Воистину, любовь есть наикратчайший путь в Царство Небесное. Любовь уничтожила разделение между Богом и человеком.

Бог — совершенная Личность, потому Он и любовь совершенная. Бог — совершенная Личность, потому Он и жизнь совершенная. Вот почему Христос и произнес слова, потрясшие мир: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14: 6), подразумевая под путем путь любви. Потому-то любовь как путь поставлена на первое место. Ибо только любовью постигается истина и жизнь.

Тело не может ни любить, ни ненавидеть. Не может тело любить тело. Способность любить принадлежит душе. Когда душа любит тело — это не любовь, но желание, страсть. Когда душа любит душу не в Боге, то это либо восторг, либо жалость. Когда же душа в Боге любит душу, невзирая на внешность (красоту, уродство), это и есть любовь. Это — истинная любовь. А в любви — жизнь.

Ученого привлекает знание, богатого — богатство, красавца — красота, художника — искусство. Этими вещами интересуется лишь некоторое ограниченное число людей. Только любовь нужна всякому человеку. Сила любви безгранична. Ученый и неуч, богатый и нищий, искусный и неискусный, красавец и урод, здоровый и больной, молодой и старый — все хотят быть любимы. Христос простирает Свою любовь на всех и любовью привлекает к Себе всех.

Источник: Святитель Николай Сербский. Двести слов о вере и любви. — Минск: Свято-Елисаветинский монастырь, 2005.

23.12.2024