Воздвижение Креста Господня

В день Крестовоздвижения Церковь прославляет три события, которые связаны с Крестом Господним: обретение, то есть нахождение Креста, на котором был распят Иисус Христос, возведение на Голгофской горе Храма Воскресения Господня и возвращение Животворящего Древа из плена.

Честный и Животворящий Крест Господень был обретен в 326 году равноапостольной царицей Еленой, матерью первого христианского императора Константина Великого. Во время войны с правителем Западной части Римской империи император Константин, бывший еще язычником, вместе со своими воинами однажды увидел на небе ярко светящийся крест и вокруг него надпись: «Сим победиши». Той же ночью императору явился Сам Христос и предрек победу, повелев изготовить хоругви с изображением увиденного в небе креста. Повиновавшись, Константин одержал победу в трех войнах и стал единодержавным правителем Римской империи, узаконил в ней христианство и сам крестился, сделавшись ревностным защитником своей веры.

Горячим желанием первого христианского императора и его матери царицы Елены было отыскать Крест, на котором распяли Спасителя. В 326 году восьмидесятилетняя царица Елена прибыла в Иерусалим. Начались долгие и безуспешные поиски. Наконец некий старый иудей по имени Иуда указал царице место распятия Спасителя, где и обнаружили в земле три креста. Однако табличка с надписью: Иисус Назорей, Царь Иудейский (Ин. 19: 19) — лежала отдельно от них, и чтобы определить, на каком из крестов был распят Господь, все кресты принесли к одру тяжелобольной женщины. Прикосновение двух крестов не произвело никакого действия, а от прикосновения третьего больная чудесным образом исцелилась. На обратном пути обретшие Крест Господень встретили погребальную процессию, и снова кресты поочередно были возложены на умершего. От прикосновения Креста, исцелившего больную, мертвец ожил.

икон святых константина и елены

В полноте благоговейной радости и духовного умиления царица и все бывшие с ней воздали поклонение и целование Кресту. Весть об обретении Креста Господня пронеслась по всему Иерусалиму, и к Голгофе собралось множество народа, желавшего если не приложиться к Честному Древу Креста, то хотя бы увидеть его. Тогда патриарх Макарий и царица Елена, взойдя на возвышенное место, стали поднимать — воздвигать Честный Крест, благословляя им народ, который, поклоняясь Кресту, восклицал: «Господи, помилуй!» После этого многие иудеи приняли христианскую веру. Среди них был и старец Иуда, который позже стал епископом Иерусалима и во имя Христово принял мученическую кончину.

Император Константин велел возвести на месте обретения Креста огромный храм, включивший в себя и Голгофу, и Гроб Господень. Церковь освятили 13 сентября (26 сентября по новому стилю) 335 года, а на следующий день в ней был воздвигнут Крест Господень. В этот день и было установлено ежегодное празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Три века спустя, в 614 году, персидский царь Хозрой захватил Иерусалим и вывез в свою страну Крест Господень в запечатанном ковчеге. Христианская святыня пробыла в плену 14 лет, и все эти годы у ковчега происходили чудеса и знамения. Никто из неверных, однако, не дерзнул прикоснуться к нему. Преемник царя Хозроя заключил мир с византийским императором и в знак примирения вернул ему Животворящее Древо. 14/27 сентября 628 года Крест торжественно был водворен на свое место — в Храм Воскресения Господня.

Теперь частицы Честного Древа Креста Господня находятся во многих храмах и монастырях всего мира.

Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мк. 8: 34) — призывает нас Спаситель. Он первый смиренно взял Свой тяжкий Крест, уготованный Ему Отцом, и безропотно, благословляя Своих мучителей и молясь о них, понес его на Голгофу, чтобы Своею безвинною Кровью омыть грех человечества и указать нам путь ко спасению, который состоит в ежедневном, ежечасном подвиге несения своего креста вслед за Христом. И хоть путь этот тесен (см.: Мф. 7: 14), он ведет к жизни вечной в Царствии Небесном.

богослужение Воздвижение Креста Господня