Как увидеть красоту человека?

Какой путь нам предстоит? Что мы видим в себе и что — в других? Как увидеть красоту человека, которая глубоко внутри? Об этом сестры говорили на недавнем собрании с отцом Валерием Захаровым.

Отец Валерий Захаров: С чего начнем наше собрание, нашу беседу?.. С трапезы духовной! Чем мы хотели бы поделиться? Что у нас на сердце? Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою (Пс. 142: 8). Какой путь нам предстоит?.. Мы как сестричество вот уже два с лишним столетия или десятилетия — у Бога всё так, наверное, неоднозначно. Время земное тоже не совсем какое-то правильное: часы вроде идут ровно, а время пролетает незаметно; восприятие разное — иногда всё вмещается в минуту, а иногда десятилетия пролетают незамеченными. Что мы видим в себе и что мы видим в других? Какие наблюдения и что нам дают эти наблюдения?

Человек, который пытается чему-то научиться, смотрит, что можно перенять у других — преуспевающих. И это не зависть, а попытка научиться правильно жить. Человек с неправильным взглядом ищет осуждения, он не прикладывает к себе какую-то меру, а ищет грех в других и, наверное, этим хочет поднять себя выше остальных. Его гордыня, самолюбие ищет возможности стать лучше вот таким образом — без затрат, без всяких усилий.

Есть такое выражение: мудрый человек учится всю жизнь, а остальные учат других. Мы часто даем какие-то советы, но мы не прошли искушение, не получили опыт, и тогда получается, конечно, несуразица, потому что совет надо давать в какое-то время и конкретному человеку — нельзя говорить всем одинаково. И надо чувствовать, готов ли человек исполнить то, что мы ему говорим. Можно говорить, что мы начитались в книгах, и говорить всем подряд, но, во-первых, уровень у всех разный; во-вторых, в этот момент готов ли человек это принять? Может, завтра он и сделает, а сегодня не готов, и мы просто подвигаем его еще к худшему состоянию. Он начинает унывать, потому что не в силах исполнить то, что ему советуем, или еще какие-то состояния приходят, не подвигающие его к Богу.

Всё начинается, наверное, с внутренней борьбы. И как предотвратить эти негативы, которые могут возникнуть? Наверное, никак. Это для возрастания. Когда с нами случаются такие обстоятельства, как нам кажется, негативные, они, наверное, для чего-то нам даны, чтобы мы могли учиться это преодолевать. Если всё время быть в какой-то спокойной обстановке, опыта борьбы не получится.

Воина, когда призывают на службу, сначала отправляют в учебку и там начинают гонять — это, говорят, самое сложное время. Но человек проходит какой-то искус, который помогает ему. Выражение «Тяжело в учении, легко в бою» сюда тоже относится. Человек понимает: его сразу окунают из мира домашнего, спокойного в мир жесткий, часто противоречивый, как нам кажется, несправедливый, то есть в такие условия, когда сразу приходится перестраиваться. Как тебя в холодную воду бросили, а ты плавать не умеешь и вроде нахлебался, и всё равно ко дну идти не хочется, начинаешь барахтаться, пытаешься выплыть. То есть эти временные трудные обстоятельства дают закалку. Пройдя этот искус, этот опыт, человек уже может действительно воевать — с собой, в первую очередь, и защищать других. Но у нас же тоже война, нам тоже приходится воевать с собой, но чаще с другими почему-то. Иногда эта война такая неявная, но она внутри проходит всё время. Есть вера, есть Исповедь, но хорошо бы все-таки, споткнувшись пару раз, уже не попадать в ту же яму, а иногда приходится и не раз, и не два, и даже не десять…

Как увидеть красоту человека, когда он взъерошен, когда иголки торчат, как у ежика? Красота-то никуда не девается, она где-то там внутри.

Сестры, поделитесь, пожалуйста, какой-то мыслью — не просто пересказом событий, а что вызвали в нас эти события, чем затронули, чем мы хотели бы поделиться, что нас волнует. Кого мы послушаем? Вы опытные люди, поделитесь своим опытом.

Инокиня Елена (Ткачёва): Прошу молитв за новопреставленного Александра — это брат подворский, он упокоился в прошлую субботу. Хочу пару слов о нем рассказать.

Пришел он в августе прошлого года — такой маленького роста, с тросточкой ходил, очень медленно передвигался; был весь побитый: шрамы на голове, на лице, на ушах, даже дырки на ушах — видно, от побоев. И он вообще ни на что не жаловался, ко мне в медпункт приходил только за конфетками и витаминками. Где-то два месяца назад стало его рвать. Я прихожу к нему и говорю: «Что тебя беспокоит?» — «Ничего не беспокоит». Потом стал он худеть, потому что кушать ничего не мог. Забрали Сашу в больницу, он там один раз упал, но особо ничего не нашли и выписали. Мы его дальше обследовали и обнаружили рак желудка. Два месяца его рвало, он не мог ни кушать, ни пить; его шатало, под конец уже на руках носили, Саша не мог сам передвигаться, но при этом он вообще ни разу ни на что не пожаловался! То есть он не пожаловался ни на свое состояние здоровья, ни на сокелейников, которые возмущались тем, что его рвет — там постоянно ведро с ним стояло. Он вообще ни на что не жаловался. Он ездил на медобследование, и в поездках было очень тяжело: это занимало много времени, и он не мог тоже ни есть, ни пить в этих поездках. Но он абсолютно ни на что не жаловался!

Несколько раз в день я к нему забегала, и буквально накануне упокоения вечером тоже пришла к нему, мы с ним разговаривали. Он мог кивать «да» или «нет». И начались у него страхования. Он начал озираться, вытаращил глаза с таким чувством ужаса, стал метаться по кровати. Я ему говорю: «Саша, крестись». А он на меня смотрит и так головой машет. Я говорю: «Саша, крестись, они все уйдут». И он очень медленно с моей помощью — я ему руку держала — перекрестился и потом стал смотреть по сторонам. Еще раз перекрестился и улыбнулся, и начал быстро, быстро, быстро креститься. Меньше минуты, наверное, прошло — у него лицо стало очень светлое, как будто ему лет 25–30, такое молодое лицо. И он лежал с такой улыбкой. И это состояние буквально через две минуты ушло. Меня это, конечно, очень укрепило тогда, но это еще очень подействовало на его сокелейников, которые тоже сидели и всё это видели. У них тоже такие вытаращенные глаза были. Самое интересное — потом, когда он уже упокоился, эти сокелейники Псалтирь читали с большим удовольствием.

В пятницу вечером мы Сашу пособоровали, в субботу утром, когда батюшка служил литургию, причастили. Через два часа после Причастия он упокоился — совершенно тихенько: дышал, дышал, дышал и перестал дышать.

Почему я об этом рассказываю? Я вот смотрю — некоторые братья, как бы они там ни жили, умирают очень красиво. Я потом нашла у него в паспорте телефон, позвонила, сказала, что он упокоился, и человек на том конце провода сообщил: этот Саша даже был женат, и его жена выгнала из дома — выписала, то есть он не мог жить в своей квартире и спал в подъездах, сдавал там бутылки и макулатуру и, в общем-то, попивал так… Слава Богу, что есть подворье. Некоторые люди приходят и ненадолго, но умирают потрясающе!

Монахиня Мария (Яковлева): Я подумала, что мне тоже нужно поделиться рассказом о встрече с красивым человеком. На прошлой неделе к нам приезжал молодой человек из Америки, из южного штата, Техаса. Гостя зовут Джастин — это по-русски, а в Крещении Юстиниан, в честь римского императора Юстиниана. Ему 38 лет. Восемь лет назад он принял Православие.

До этого он совершенно ничего не знал о Православии и был из протестантской среды, и вообще ему религия, наверное, была довольно безразлична, но в какой-то момент он подружился с девушкой, отец которой был православный, то есть американец, который принял Православие, и, насколько я понимаю, единственный из всей семьи, больше никто. И вот ее папа упокоился, и этого молодого человека, Джастина, девушка пригласила на похороны. И отпевание его настолько потрясло, что он сильно задумался и с тех пор постоянно об этом думал: что-то не так с протестантизмом… На православных похоронах его больше всего поразило, что гроб был открыт и видно было лицо человека, и, наверное, в гробу лежал красивый человек. Его очень поразил сам чин отпевания, его поразила красота, такое величие самого таинства смерти, он чувствовал и видел, что прекрасные песнопения дают душе утешение. Во всем этом он увидел красоту и величие.

А потом, как бы для контраста, у него умер родной брат, очень молодым умер, и Джастин был на протестантских похоронах. Он говорил, что контраст был очень яркий, и у него в душе остался след.

В 2015 году по всей Америке, во всех штатах заставили признать однополые браки, и даже их штат Техас (наверное, самый консервативный штат, потому что они там в основном люди сами по себе верующие). Они были очень против, но им навязали этот закон, и они ничего не могли поделать. Джастину тогда было 30 лет. У него, как он рассказывал, был в душе такой протест, что он просто побежал в православный храм и принял Крещение — стал православным.

В феврале этого года он где-то прочитал, что наш детский хор хочет поехать в Петербург в паломничество и собирают денежку. Он пожертвовал какую-то сумму и написал нам… Так мы с ним связались и познакомились. Он сообщил, что хочет приехать, и через несколько месяцев, сейчас, летом приехал, пробыл шесть дней.

Он такой интересный человек и вообще не похож на стандартного американца. У меня, например, такой стереотип: постоянная улыбка на все 32 зуба и такая манера общаться — все такие общительные, потому что их так с детства воспитывают, но это немножко внешнее, такое поверхностное общение. Джастин совсем другой. По характеру, по темпераменту, по всему он больше похож на нас, на славян, на белорусов. Он говорит, что в Америке чувствует себя чужим и что всё происходящее там ему не близко. Он нам написал: «Я приеду, дайте мне послушание — я буду туалеты мыть». Но как это гостю — мыть туалеты?! В общем, он нам помогал в трапезной, потом мы поехали на подворье, клубнику пособирали немножко. Он сказал, что никогда в жизни не ел такой вкусной клубники и вообще: «Всё такое вкусное!..» Такой глубокий очень человек. У меня еще такой стереотип, что американцы невежественные, ничего не знают, а Джастин очень любит Россию, Беларусь и очень много читал, знает географию: знает, где Уфа, где Новосибирск, где еще что-то. В общем, знает то, что мы даже иногда и не знаем. Такой вот человек, помолитесь за Юстиниана.

И знаете, сейчас вообще бывают такие истории, — конечно, это не то чтобы массово, — но вот в Америке у молодых людей вызывает протест то, что там происходит, и они приходят в православные храмы, хотят креститься, принимают Православие. Так что, наверное, мир еще постоит, если есть такие красивые люди!

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Смотреть видеозапись собрания>>

16.07.2024