Богатый любовью: святой праведный Алексий Мечёв

«Возлюбим друг друга, братие, яко любы от Бога есть,
тако с Богословом взывал еси, отче, Христос бо по нас душу Свою положи
и мы должни есмы себе утесняти и житие ближних облегчати».
(Стихира на стиховне, глас 8)

Он жил на людях, среди людей и для людей; никогда, кажется, не бывал один. И при этом редко кто имел столько тайного и таимого, как отец Алексий.

По воспоминаниям сослужившего ему иерея Сергия Дурылина, отец Алексий Мечёв был «бесконечное сокровище добра, любви и помощи людям в самых неожиданных, бесконечно разнообразных формах, сложных, как сложна жизнь города, посреди которого он жил. Никто не знал и никогда не узнает, скольким он помогал и скольких он обнимал своей любовью: это была его тайна. Господь же знает всё, что нужно. Скажу одно: отец Алексей находил друзей там, где ожидал найти врагов, и над ним самим сбылось то, что он рассказывал об Апостоле любви».

«У апостола Иоанна была такая беспримерная, великая, неодолимая христианская любовь, что ее силе и мучители покорялись, и гонителей обезоруживала она, их злобу она загасила и превратила в любовь».

(Св. прав. Алексий, пресвитер Московский)

«Отец Алексий, ведь невозможно с вами службу править… я, на что крепкий, и то захлебываюсь от слез. Разве можно так доводить людей?.. Не надо так расстраиваться… Вот отец Петр, из него и колом не вышибешь слезу-то: поскорее, да поскорее… А вы эдак долго служите; и поесть-то хочется, и от слез сердце болеть начало; помилуй Бог, еще помрешь!» — говаривал псаломщик храма святого Ильи Пророка в Верее, куда летом приезжал отец Алексий, обычно служивший Божественную литургию со слезами.

Храм святителя Николая Чудотворца на Маросейке, Москва

А в Москве храм батюшки стоял на самом бойком месте. Переступив порог храма святителя Николая в Кленниках, душа попадала в исключительно молитвенную, почти скитскую атмосферу, перед которой отступали многолюдство, шум и городская суета Маросейки. «И скоромным маслом несло из кухни, и телефон звонил без умолку, и газетные известия мешали молиться, и уединенное внимание себе прерывалось стуками в дверь бестолковой Анны Ивановны, требовавшей немедленного молебна "за заблудшего раба Ивана", и на пианино разучивали вальс за стеной, и лампада не теплилась, и автомобили выли и орали под домом — и все-таки, несмотря на всё, незримый подвиг совершался беспрерывно и молитва возносилась к Богу. И любовь одухотворяла каждое движение руки и слово языка, и радость сияла на лице, и любовь, и мир, и радость о Духе Святе», — вспоминал иерей Сергий Дурылин.

Святой праведный Алексий Мечёв

Настоятеля храма святителя Николая в Кленниках современники называли «городским старцем». Батюшка горячо любил и чтил настоятеля оптинского скита игумена Феодосия (Поморцева) и отца Анатолия (Зерцалова), который в свою очередь вместе со старцем Нектарием москвичей всегда посылал к отцу Алексию: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий». Во времена оскудения веры и начала гонений, когда пустели храмы, в Москве расцветала приходская община, похожая на первоапостольские. Со всех концов Москвы в храм на Маросейку прихожане спешили до и после работы: на службу, на исповедь, за советом, на курсы, на лекции, на послушания. Революция ли, война, гонения или прочие катаклизмы, завет отца Алексия был один: делать свое дело, исполняя заповеди о любви к Богу и ближнему.

Отец Алексий Мечёв с семьей

Однажды во время революционных волнений 1905 года в храм святителя Николая в Кленниках во время утрени (она совершалась в храме перед литургией) ворвались революционно настроенные студенты и стали петь и плясать. Один из юношей ворвался в алтарь. Стоявший у жертвенника отец Алексий встретил его неожиданными словами: «Как приятно видеть, что молодые люди начинают свой день молитвой. Вы, наверное, хотите помянуть родителей?»

После утрени отец Алексий вышел поговорить и с остальными студентами. Мудрый пастырь говорил им о том, что пока они борются за народное счастье, у них есть родные и близкие, которые возлагают на них надежды, ждут, что молодые люди станут их кормильцами, а не бунтовщиками. Он говорил с такой добротой, что некоторые из молодых людей остались на литургию, а потом стали прихожанами «маросейской общины». Приходящих к нему отец Алексий наставлял не думать о судьбах мира, не бежать «спасать Россию». Он призывал заниматься устроением своей души.

Отец Алексий с учениками Маросейской школы

Великолепный знаток устава и службы, отец Алексей всё замечал, всё видел, все погрешности и ошибки в богослужении, особенно у той молодежи, с которой любил служить в последние годы, но было такое впечатление, что он ничего не замечает. Через много времени, в удобную и наиболее благоприятную для того минуту, он скажет, бывало, и поправит. Ошибки же слишком вопиющие или отражающиеся на ходе богослужения поправлял сам незаметно для ошибившегося и для богомольцев: сам запоет, как надо, сам совершит то, что нужно сделать другому.

«Ум — это только рабочая сила у сердца», — любил повторять батюшка. Он никогда не отрицал ни науки, ни знаний, привлекая к ним и благословляя учиться, быть ученым, писателем и т.п. Но хотел, учил и требовал, чтобы эта рабочая сила была в работе у верховного хозяина и мастера жизненных дел — сердца.

«Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде. Он гибнет от недостатка любви. Любить всех — легко сказать… Полюбить всех есть дело жизни и опыта, и опыта немалого. Будьте теплом и светом для окружающих; старайтесь сперва согревать собою семью, трудитесь над этим, а потом эти труды вас так завлекут, что для вас уже узок будет круг семьи, и эти теплые лучи со временем будут захватывать всё новых и новых людей, и круг, освещаемый вами, будет постепенно всё увеличиваться и увеличиваться; так старайтесь, чтобы ваш светильник ярко горел».

(Св. прав. Алексий, пресвитер Московский)

О начале своей деятельности в Кленниках батюшка говорил: «Восемь лет я служил литургию каждый день при пустом храме. Один протоиерей говорил мне: "Как ни пройду мимо твоего храма, всё у тебя звонят. Заходил я в церковь — пусто. Ничего не выйдет у тебя: понапрасну звонишь"». А отец Алексий продолжал служить непоколебимо, и народ пошел. И на вопрос, как устроить приход, как оживить Церковь, ответ у него был один — молиться.

Когда отец Алексий, пораженный неизлечимой болезнью жены, оставшись с маленькими детьми на руках, в бедном приходе, в развалившемся гнилом доме, обратился к отцу Иоанну Кронштадтскому с вопросом, как быть, Кронштадтский пастырь сказал ему: «Ты жалуешься и думаешь, что больше твоего горя нет на свете, так оно тебе тяжело. А ты будь с народом, войди в его горе. Чужое горе возьми на себя и тогда увидишь, что твое горе маленькое, легкое в сравнении с тем горем, и тебе легко станет». Отец Алексей так и сделал: он принялся за разгрузку чужого горя. Тогда же о. Иоанн указал ему на первое и сильнейшее средство к излечению от горя — молитву. Этому совету отец Алексей следовал всю свою жизнь до последнего издыхания: брал чужую ношу горя на свои плечи.

Святой праведный Алексий, пресвитер Московский

Его больное сердце вмещало почти бесконечный поток имен за проскомидией, на ектениях, молебнах. Имена эти жили в нем, как живые существа, наполняя сердце скорбью, горем и печалью, и редко — радостью и благодарностью к Богу за милость и счастье.

Напряженнейшая, неусыпная молитва была только частью его разгрузки. «Где, батюшка, были?» — «Да целый день ничего не делал, потерял целый день. Вы вот тут служили, а я чай пил у такой-то в Марьиной Роще». Этот «чай» был его входом в какую-нибудь развалившуюся семью, где всё погибло, и за него ухватились, как за последнюю соломинку. Выпитый им «чай» приносил мир в семью, ибо он нес с собой только любовь, только всепрощающее понимание каждого и всех: для него не было виноватых, и оттого виновные молча и тайно начинали чувствовать свою вину. Он рассеивал тучи, низко ходившие над семьей, тучи злобы, будничного, мелкого, самого могучего вседневного зла.

«Я помолюсь» — это был его неизменный ответ всем и всегда на всякую просьбу, на всякое горе, скорбь, беду, недоумение, сомнение, надежду, радость. Однажды ему довелось исповедовать одного архиерея, который изумился силе, крепости и дерзновению веры отца Алексия. А батюшка с извиняющейся улыбкой, как бы не понимая, что особенного нашел в нем архиерей, произнес: «Просто Бог дал мне детскую веру».

Храм, посвященный святому праведному Алексию в Вешняках (Московский район)

«Я неграмотный», — часто говорил он, когда слышал и примечал у кого-нибудь нечто холодное, отвлеченное в мысли, религиозном сочинении, разговоре. Бывало, скажет, смеясь: «А я неграмотный, не понимаю», — и этим вернет собеседника к чему-то более теплому, действительному, более истинному и насущному. Ум же у него был глубокий, светлый, способный всё понять. Единственный человек в Москве, с которым можно было говорить обо всем, твердо зная, что он всё поймет, был он. К нему шли советоваться и делились с ним священники, ученые, писатели, художники, врачи, общественные деятели, и «неграмотный» их понимал.

Батюшка знал, что забывший о любви, что бы он ни говорил и как бы ни говорил, говорит ложь, ибо Бог есть любовь, а лжи отец Алексий не терпел ни в чем и никогда. Сам же он, говоря о любви, плакал, сердце его болело: с амвона к престолу после проповеди он возвращался бледным, слезы текли по лицу. Батюшка хватался рукой за сердце и опирался в изнеможении грудью о престол, виновато говорил чуть слышно сослуживцам, силясь улыбнуться: «Скандал просто». Через силу оканчивал службу, еле слышным голосом делал возгласы. Милующая любовь — то, чем он был богат.

Священномученик Сергий Мечёв

Предчувствуя свой уход, еще при жизни отец Алексий передал паству своему сыну, отцу Сергию. Отец Сергий продолжил дело отца — маросейская община, получившая благословение Святейшего Патриарха Тихона, при его настоятельстве укрепилась и сплотилась.

22 июня 1923 года отец Алексий мирно отошел ко Господу. Литургию и отпевание по просьбе почившего совершал будущий священномученик архиепископ Феодор (Поздеевский), освобожденный накануне из заключения. Проводить отца Алексия в последний путь прибыл на Лазаревское кладбище исповедник Христов Святейший Патриарх Тихон, также освобожденный в тот день из заключения. Святейший был восторженно встречен толпами народа, и исполнились пророческие слова батюшки: «Когда я умру — всем будет радость».

Рака с мощами святого праведного Алексия в храме святителя Николая в Кленниках

Все последующие десятилетия могила отца Алексия была, по свидетельству администрации кладбища, самой посещаемой. Благодаря рассказам о полученной помощи, а позднее и публикациям, множество людей узнали об отце Алексии и, прося его заступничества в своих бедах и трудных житейских обстоятельствах, получали помощь и утешение.

В 1942 году мученически закончил свое священническое служение отец Сергий Мечёв. Сбылось еще одно пророчество отца Алексия — о своем сыне батюшка сказал: «Он будет выше меня». В тюрьме отец Сергий молился, чтобы арестованные по его делу люди остались живы, и действительно, не погиб ни один. На юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 20 августа 2000 года протоиерей Алексий Мечёв и протоиерей Сергий Мечёв были причислены к лику святых: отец Алексий в чине праведных, отец Сергий — как священномученик.

Святый праведный отче Алексие и святый священномучениче Сергие, молите Бога о нас!

«Праведне отче Алексие, старче Московский и всех православных радование! Кто, зря светолепное лице твое и сияние очес твоих, благоговения не исполнися. Или кто, слыша смиренномудрыя речи твоя, не умилися, возжелая в делании угодити Богу. Или кто, во мрак отчаяния впадый и утешен тобою быв, не покаяся. Или кто, гневлив и злоречив сый, тихостию нрава твоего не преложися. Темже, священную память твою празднующе, молим тя: веру нашу укрепи, любви ко Господу и ближним научи и ко спасению приведи молитвами твоими».

(Икос)

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Фотографии из интернета

При подготовке использовались материалы:

1. «Пастырь добрый»: Жизнь и труды московского старца протоиерея А. Мечёва: [Сборник / Сост. С. Фомин; Вступ. ст. С. Дурылина]. — Москва: Паломник, 1997. — 782 с. (Русское православие XX века).
2. Праведный Алексий Мечёв (k-istine.ru)
3. Городской старец | Православный журнал «Нескучный сад» (nsad.ru)
4. Маросейский батюшка. Сергей Дурылин, Пастырь добрый — составитель Сергей Фомин (azbyka.ru)
5. Жизнеописание московского старца отца Алексия Мечёва. Сост. Монахиня Иулиания (Соколова). М., 2005.

22.06.2023