Нет больше той любви…

Когда за заповедь Божию человек готов умереть, для него не существует зло как альтернатива. Он не мыслит для себя жизни вне Бога и Его любви, и все возможные варианты развития событий сводятся к одному: Господи, да минует меня чаша сия, но не моя воля, но Твоя да будет.

Мы чествуем наших святых за их подвиг жизни, в котором они уподобились, каждый в свою меру, Господу Иисусу Христу Спасителю, победившему сей во зле лежащий мир. Но первопроходцам всегда особая честь: пред их глазами — только Господь и Его крестная смерть за погибающий от гордости в раздорах, неприязни и лжи род человеческий. Рядом нет соратника, и в час испытания противостать злу надо только тем, что стяжало сердце. «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца!» Нет властолюбию и междоусобной брани. Ты видишь, Господи. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся (Мф. 5: 9). И если нет другого пути остаться в мире с Богом, совестью и ближним, как только ценой своей жизни, воля Твоя, Господи, да будет.

Нет больше той любви, если кто душу свою положит за други своя. А если брат стал врагом и средств уже не выбирает? Не одну сотню лет люди силой решали исход дела, забыв о родстве, проливали братскую кровь… Но когда знаешь Того, Кто сказал ближнего возлюбить, остается только: «Господи, прости им, не ведают, что делают». Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф. 10: 28). И начинается восхождение души на свою голгофу, сораспятие Христу. «Подходите, братия, кончите службу свою, и да будет мир брату Святополку и вам…»

Не слыхала такого еще Русская земля: храбрый молодой князь, ходивший в поход и устрашивший печенегов, не решившихся с ним сразиться, вместо того чтобы занять завещанный ему отцом престол, отпустил дружину. Остался один и позволил себя в расцвете сил… убить подосланным слугам своего брата. И не одно это: самый младший княжич — совсем еще дитя — не скрылся от злобы и мстить за смерть любимого брата не стал, и тоже… отдал себя на заклание убийцам…

Нет, такого Русь еще не видала! Недавно было принято народом Святое Крещение, не сразу вмещали люди Евангельскую истину незлобия, братолюбия и единства. Но кровь, пролитая из любви к Распятому за грехи человеческие, освятила эту землю. Жертва молодых князей оторвала сердца соплеменников от земных дрязг и устремила к горнему: есть то, что важнее престолов, уделов и стяжаний — есть жизнь по Богу в вере, во взаимной любви и единении, есть жизнь вечная, и венец пострадавшего за истину мученика гораздо вожделеннее княжеского. Так через святых страстотерпцев Бориса и Глеба вошла в сердце нашего народа кротость и образ кроткого и страдающего Спасителя стал самой заветной его святыней.

Благодатное семя святых страстотерпцев Бориса и Глеба вскоре принесло плод: «С того времени, — пишет преподобный Нестор Летописец, — затихла на Руси крамола». Почитание святых началось вскоре после их кончины.

В прославлении Бориса и Глеба соединились два чина святости: благоверные князья и страстотерпцы. Они первые на Руси благоверные князья, т.е. праведные и благочестивые правители, жившие и правившие по закону Божиему, несшие свет Христова Евангелия своим подданным. Они же — первые страстотерпцы на Руси, что означает особый подвиг мученичества: гибель от руки крещеного и родного по крови человека, а не от руки язычника за исповедание веры православной.

Обретение мощей и первое прославление святых Бориса и Глеба произошло предположительно в 1052 году во время правления и при участии великого князя Ярослава. Всецерковное прославление состоялось с перенесением мощей святых в новый храм 2 мая 1072 года при правлении князя Изяслава Ярославича.

Множество храмов и монастырей по всей Руси было посвящено святым князьям Борису и Глебу, фрески и иконы святых братьев-страстотерпцев также находятся в многочисленных храмах Русской Церкви. Многие князья после обретения мощей и причисления к лику святых Бориса и Глеба стали возводить в их честь церкви в своих владениях. Так, князь Олег Святославич построил храм в Вышгороде и собор в Старой Рязани. Другой князь, Давид Святославич, — в Чернигове, а Юрий Долгорукий — в Кидекше, что под Суздалем. Возводились храмы и в Смоленске, Новгороде, на реке Альте, в Дорогожиче (где князь Борис был убит).

Собор святых страстотерпцев Бориса и Глеба в Новогрудке

В Полоцке в их честь основывается Бельчицкий монастырь. Одноименная обитель вырастает в Турове. В Гродно, Новогрудке, ряде других мест в память свв. Бориса и Глеба строятся приходские храмы. Их изображения сохранились на фресках Спасо-Преображенской церкви Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря. По замечанию М.О. Кояловича, «в Полоцкой земле, и вообще в белорусской стране, эти мученики даже больше помнились, чем в других областях Руси». Гродненский князь Всеволодко Давидович (1116–1132 гг.) дал в честь свв. Бориса и Глеба имена двум своим сыновьям. Князь, владевший в середине XIII ст. Волковыском, также носил имя Глеб.

Борисоглебская церковь ХII в. в Гродно

Благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб не только прославлены от Бога даром исцелений. Они — особые покровители, защитники нашей земли. Известны многие случаи их явления в трудное для Отечества время. Перед битвой святого благоверного князя Александра Невского (1242 г.) со шведами братья-мученики Борис и Глеб для укрепления русского воинства явились воеводе Филиппу; перед сражением великого князя Димитрия Донского на Куликовом поле (1380 г.) было явление святых ночному стражу. Князья-полководцы Александр Невский и Димитрий Донской молились перед сражениями, призывая святых страстотерпцев на помощь.

О двоице священная, братие прекрасная, доблии страстотерпцы Бориисе и Глебе, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, да возродит Господь в земли нашей дух разума и благочестия, дух святости и страха Божия, дух братолюбия и мира, да паки будем род Божий, славящий с Вами Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Христос воскресе!

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Фотографии из Интернета

При подготовке статьи использовались материалы: