О духовной радости

«Когда меня спросили, какую тему я хотел бы взять для выступления, я подумал: раз выставка называется «Радость», значит, и говорить надо о радости» — с этих слов начал свое выступление на Рождественском фестивале «Радость», который наш монастырь организовал в столичном Дворце искусства с 21 декабря 2019 года по 6 января, наместник Свято-Елисеевского Лавришевского мужского монастыря игумен Евсевий (Тюхлов). Вашему вниманию — полная версия этого выступления.

— Думаю, вы со мной согласитесь, что радость важна для любого человека, не только верующего. Потому что по природе своей человек создан, чтобы радоваться, а не печалиться.

Что же такое радость и чем обычная радость отличается от духовной?

В привычном для нас понимании радость — это эмоция, чувственное переживание человека, которое выражается в хорошем настроении, позитивном мышлении.

Мы часто видим, как радуются дети: у них двигаются руки и ноги, они с восторгом (сознательно или нет) говорят необыкновенно хорошие слова, и нет предела этому счастью. Глядя на них, мы говорим: «Вот она, настоящая радость! Ведь и мы так радовались раньше. Как жаль, что мы эту способность уже утратили». Наблюдая за своей собакой, я тоже учусь у нее радоваться — как она подходит к человеку, виляя хвостиком, как всегда и всем довольна. Собаку тяжело обидеть, потому что она всех любит и каждому без исключения уделяет внимание. Это радость на эмоциональном уровне.

Радость, которую мы испытываем каждый день, может быть разной. К примеру, радость от того, что мы сегодня проснулись и остались живы. Полмиллиона людей сегодня перестало существовать на земле, а мы с вами еще живы, и мы можем этому радоваться. Можем радоваться и тому, что мы здоровы, у нас есть семья, дети и всё необходимое для полноценной жизни. Можем радоваться каждому мгновению жизни, глядя на окружающий мир, на всю красоту, которая вокруг. Можем радоваться встрече с человеком, которого любим и уважаем, коллективу, в котором работаем. Мы можем радоваться любым самым простым вещам. Но вся эта радость, эмоционально переживаемая человеком, относится больше к нашей душевной стороне, физиологической.

Мысль человека очень близка к эмоции. Если мы думаем — это просто сухая мысль. Однако если мы ее эмоционально переживаем, то это та же мысль, но уже более «сочная». Поэтому наше внутреннее настроение и обычная душевная радость часто зависят от мысли. О чем мы думаем? Куда мы стремимся? В чем мы видим для себя смысл жизни?

Радость духовная очень сильно отличается. Святые отцы говорят, что от радости обычной до небесной — как от неба до земли. Духовная радость имеет совершенно другую природу. На самом деле о ней говорить очень сложно, потому что здесь присутствует слово «Дух». Как вы сможете объяснить, что такое Дух — не из того, что прочитали или услышали?.. Мы часто оперируем словами «духовная жизнь», «духовная радость», «духовный человек». Но прибавляя к каждому слову прилагательное «духовный», мы можем до конца не понимать, что же это значит. Мы с вами говорим о духовной жизни, но можем быть очень далеки от нее. Мы также можем говорить о Духе, но понятия не иметь, что такое Дух. И поэтому когда мы говорим о духовной радости, мы должны осознавать, что это очень тонкая и сложная в понимании материя. Апостол Павел говорил: «Радуйтесь радостью неизреченной» — и имел в виду, что радость невозможно выразить словами.

Святые отцы учат нас, что для того, чтобы приобрести духовную радость, человек прежде всего должен найти покой своей душе. Когда мы читаем в Новом Завете заповеди блаженства, то фраза …радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех (Мф. 5: 12) стоит в самом последнем пункте. То есть мы прежде должны понять, что такое нищие духом, что такое плакать, быть кротким, милосердным, милостивым, чистым сердцем (См.: Мф. 5: 3‒11), понимаете? Господь, придя на землю, прежде чем вознестись к Своему Небесному Отцу, испытал крестное страдание, и только потом вошел во Славу Божию. Таков путь и каждого христианина: он должен пройти по лестнице христианских добродетелей, чтобы познать, что такое «духовная радость». Случается с человеком, что он испытывает духовную радость на первых этапах своего духовного восхождения. Господь это дает авансом для того, чтобы человек понимал, куда он идет и что он приобретет. Но святые отцы подчеркивают, что духовная радость не может быть основной целью человека, это должно ощущаться как фон, создающий нам доброе устроение на пути к спасению. Апостол Павел пишет: Всегда радуйтесь (1 Фес. 5: 16). То есть, несмотря на непростой крест христианина, радость может и должна присутствовать в его жизни. Для этого важно, восходя к Богу, не оставлять без внимания и душевное устроение нашей души.

Все мы, наверное, замечали, что если у человека что-то болит, то ему не до радости. К примеру, у него болит голова. И сколько бы я ему сейчас ни говорил, что надо радоваться, он будет отвечать: «Батюшка, вы мне лучше таблетку дайте, тогда я порадуюсь». Вы со мной согласитесь, что аспект здоровья важен для человека, потому что от физиологического состояния зависит настроение. А от настроения зависит, будет ли человек Бога славить, молиться, поститься и совершать христианские добродетели. Поэтому необходимо, чтобы человек отдыхал, не может у него слово «надо» всегда быть на первом месте. Надо утром встать и идти на работу, надо купить продукты, чтобы прокормить свою семью, надо взять подработку, чтобы больше заработать денег, надо купить квартиру, машину, еще что-то, надо съездить в отпуск и так далее до бесконечности. У человека не остается времени для того, чтобы побыть наедине с Богом, с самим собой, со своей семьей. Получается, то, что должно быть ему в радость, ставится на последнее место, и человек начинает страдать. Если он трудоголик, то он уставший приходит домой и уже не имеет желания ни молиться, ни общаться с детьми. Он хочет только одного — чтобы все оставили его в покое. Это состояние напряжения, скованности в его психике и физиологии, накопленное днями, месяцами или даже годами, настолько его измучило, что он уже ни в чем не находит радости. И заметьте, даже когда он приходит в храм, он смотрит на Бога усталыми глазами. И хорошо если он скажет: «Господи, дай мне наконец-то покоя от моих трудов. Дай не думать о том, что у меня будет завтра, о проблемах в семье и на работе». И Господь Милосердный даст ему благодать, чтобы он не умер, чтобы хоть как-то поддержать его дух. Но и эта благодать ему будет как капля человеку, который жаждет.

Для души, как и для тела, нужна пища. Мы живем во времена информации и постоянно ее накапливаем, даже несознательно. Мы можем ничего не читать, не смотреть, но мы все время находимся в информационном поле и впитываем в себя звуки, картинки, рекламу, людей. Душа питается информацией, причем она так устроена, что ей недостаточно какого-то ограниченного объема, она постоянно нуждается в насыщении. И очень важно следить, чем мы ее наполняем. Например, мы можем читать духовные книги о том, как мыслили святые отцы, какие решения принимали в жизни, как ели и спали. Эта полезная информация будет питать душу человека, и придет момент, когда она сама всплывет в памяти.

Так и духовная радость взращивается сама по себе. Ее не нужно ждать, искать или выпрашивать у Бога. Это некая последовательность от душевного к духовному, от земного к небесному. Эту радость мы должны собирать вокруг себя.

Расскажу вам притчу. Один пожилой человек просил милостыню. Была у него коробочка, но слова на ней были необычные: «Пожертвуйте мне радость». Люди проходили мимо и не понимали: денег ему не надо, так чего же старик хочет? Проходили мимо дети: кто конфету положил, кто еще что-то. И вот подходит к нему восьмилетняя девочка и говорит: «У меня есть только копеечка, больше ничего». А старик ей отвечает: «Давай лучше я тебе что-нибудь подарю. Хочешь дам тебе конфетку?» — «Нет, мне мама не разрешает есть много сладкого». — «А может, тебе дать воздушные шарики? Любишь надувать воздушные шарики?» — «Да, шарики очень люблю!» И старик положил ей в ручку горсть воздушных шариков. Девочка была так счастлива, что восторженно воскликнула: «Что же я вам за это должна, дедушка?» А он ей отвечает: «Ты мне — ничего. Ведь ты дала мне возможность приобрести радость». Сделав подарок этой девочке, он испытал радость.

Так и мы, чтобы ежедневно возрастать, должны людям отдавать. Не ждать, когда нам кто-то подарит хорошее настроение. Нас могут поздравить в праздник или не поздравить, и мы можем огорчиться. Но если мы, не ожидая любви и радости со стороны других людей, сами начнем дарить эту радость и любовь, тогда заметим, что ощущение счастья в нас начнет увеличиваться, сердце наше станет более глубоким и широким, и мы научимся любить.

Любовь сама по себе самостоятельна. Но она помогает человеку развивать в себе радость. Если человек умеет радоваться, если он за все благодарит Бога, если он каждый день использует любую возможность кому-то что-то подарить, он возрастает от душевного к духовному, от земного к небесному. Нам очень важно это понимать. Поэтому, что бы мы ни видели вокруг себя, давайте будем стараться найти в этом возможность радоваться.

Знаете, что я делаю, когда встречаю людей? Первый вопрос, который себе задаю: «Что я могу дать или сделать этому человеку, чтобы он испытал радость?» Кому-то нужно общение, кому-то несколько слов, кому-то больше внимания. Этот маленький принцип помогает мне поддерживать мою собственную радость.

Для того чтобы радость была более совершенной, более духовной, мы ее приобретаем через покаяние, через очищение совести. Через это мы получаем внутренний покой, в покое мы получаем дерзновение к Богу в молитве и потом, приходя к Святым Христовым таинствам, уже испытываем полноту радости. Вот в этот момент человек испытывает то, что невозможно пересказать. Этот восторг напоминает нам о том, что однажды мы с вами войдем в радость Господа нашего в Царствии Небесном. Это дает нам надежду и веру, что мы с вами не оставлены здесь, на земле, что при всех наших скорбях и искушениях придет такой момент, когда мы войдем в Царствие Небесное. И тогда для нас уже смерть, по словам апостола Павла, будет действительно приобретением (См.: Флп. 1: 21).

Записала Анастасия Пархомчик

31.01.2020