Слово духовника обители
Ад — это одиночество, где не будет Бога. Никогда. Где человек будет один во мраке своих страстей и грехов. Поэтому очень радостно видеть людей, которые уходят от ада, идут к Богу, которые учатся в этом мире любить, верить, надеяться. Опять и опять напоминает нам Евангелие (а это слово самого Бога) о том, что нас ждет впереди, что всё сделанное нами не кануло безвозвратно, не ушло в небытие, но будет открыто перед всем миром.
Верующий человек живет перед Богом, поэтому ему не от кого и не от чего прятаться. Неверующий же — пытается спрятаться, так как осознает, что дела его некрасивы, грех постоянно понуждает его закрываться. Человек играет роль, человек обманывает, и прежде всего сам себя. Бога ведь обмануть невозможно. Постепенно эта ложь становится реальностью в человеке, и мы не знаем уже, в чем правда. Мы заражены грехом так, что не можем понять, где воля Божия, а где воля дьявола, где воля наша. Чтобы узнать волю Божию, нужно потрудиться, спросить у Бога. А как обратиться к Богу, когда шум в мыслях, когда человек неспокоен, чего-то хочет, строит какие-то планы, а они разрушаются? Внутреннее постоянное волнение не дает нам спокойно спросить у Бога: «Господи, скажи мне путь, и я пойду к Тебе, взяв мою душу…»
Нам нужно попытаться прийти в себя, осмыслить свою жизнь и увидеть ее не глазами постороннего, взглядом из толпы: «Каждый живет так, как же мне жить по-другому? Я не виноват, меня не учили…» А кто должен учить и кто виноват? Человек уходит от ответственности, от покаяния, от осмысления того, что он делает. Он перекладывает вину на родителей, на правительство, на законы. «Все виноваты, я — хороший, я — жертва невинная».
Если человек оправдывает себя, то ни о каком покаянии разговора быть не может. Но ведь единственная возможность приблизиться к Богу — это покаяться, увидеть, что невозможно больше жить как раньше. Это стон, это крик души: что же я сделал, как же мне жить дальше в таком состоянии, с такими грехами?!
Если действительно человек осознает и попросит у Бога прощения и помощи, то помощь приходит сразу же. Тотчас же Господь посылает людей, обстоятельства, благодать, силы дает, чтобы менять свою жизнь. Но перемена эта происходит постепенно, в постоянном труде. И срывается человек, и падает, но душа его уже рвется к Богу, и никто не может удержать ее, даже дьявол, несмотря на всю его хитрость и навык совращать людей. Если человек искренне ищет Бога и стремится к Богу, он Бога находит, и Бог ведет его в этом мире узким путем, тяжелым, но спасительным. Приходят скорби, болезни, утраты. Но человек сознает уже, что всё это он заслужил, это последствия прежней его жизни без Бога.
Чему мы хотим учиться? Отвечать за себя, понять: «Я не один в этом мире, рядом — близкие и далекие люди. И мой грех ложится на них. И моя молитва поможет им». Мы вспоминали прекрасный пример, когда преподобного Анатолия (Потапова), старца Оптинского, положили в госпиталь. Там мат, крики, брань. И этот монах, обритый, остриженный наголо, лежит на коечке и молится. И в больнице водворилась тишина, люди перестали ругаться. Начальнику говорят: «Заберите монаха, а то у нас монастырь тут вскоре будет, что он здесь наделал». Видите, что такое молитва. Ничего не надо говорить, благодать Божия, действующая, живущая в нас, просвещает всякого человека грядущего. И в то же время когда нет этой благодати, а есть лозунги — это как протестантизм: «Давайте-давайте, все мы братья, все мы любим друг друга!» Кого мы любим? Человек говорит, что он любит Бога, но он вообще никого не видит кроме себя и своей «любви». Это любовь к себе и самолюбование.
Иногда человеку приходится очень страдать. Но страдания помогают нам приблизиться к Богу, если мы смиряемся, не отчаиваемся в своем спасении. Хотелось бы, чтобы пост стал ступенькой к Небу. Чтобы мы за этот пост услышали евангельское слово молитвы: канон, в котором — общечеловеческое покаяние, стон души, потерявшей Бога. Человек потерял рай, человек плачет о своей смерти, о том, что он не ценил, не благодарил Бога, что нарушил заповедь любви и послушания.
Этот мир убил Бога. И что нужно было сделать Богу, когда Он умирал на Кресте? Сжечь этот мир? А Он молился: «Прости им, не ведают, что творят». Тем самым произошла победа над грехом. Ветхозаветный закон «око за око, зуб за зуб» был разрушен. Любовь побеждает смерть.
12.04.2019
