Царская семья: дорога, сотканная из света

Ровно 100 лет назад, 17 июля 1918 года, руками обезумевших была расстреляна вся Царская семья — последний император Николай II и его супруга Александра Феодоровна вместе с великими княжнами Ольгой, Татьяной, Марией, Анастасией и цесаревичем Алексием.

К глубокому сожалению, несмотря на все доступные исторические материалы, тема их жизни и трагической кончины до сих пор окружена различными, часто нелепыми (богословски и исторически) мифами. Сегодня мы предлагаем вам, дорогие читатели, немного больше узнать о семейном укладе последних Романовых, чтобы вы могли составить собственное мнение и понять, за что же Русская Православная Церковь прославила императорскую семью в лике святых.

За что мы почитаем Царскую семью

Мучениками в Православии называют тех, кто умер за Христа и сохранил Ему верность, претерпев все истязания. В чине «страстотерпец» прославляют тех святых, от которых не требовали прямого отречения, но которые приняли мученическую кончину безропотно, проявляя при этом беззлобие по отношению к своим убийцам.

Императорская семья приняла все страдания и смерть по-христиански, без сопротивления, проявив покорность Богу, за что и была канонизирована. Несколько раз Царской семье настойчиво предлагали заблаговременно покинуть Россию. Но, прекрасно осознавая все риски, она не уехала...

Расстрел Царской семьи стал не просто итогом политической борьбы, но символичным актом. Большевики не столько избавлялись от политических конкурентов, сколько стремились уничтожить саму идею православного государства, а царя — как носителя этой идеи, как «помазанника Божия».

Он всё знал. И остался. Стоя в холодном подвале Ипатьевского дома вместе с супругой, сыном, дочерьми, государь понимал, зачем их привели сюда ночью. Но абсолютное доверие Богу помогли покорно принять смерть, поскольку вера и доверие были основой всей жизни государя: «Если вы видите меня столь спокойным, то это потому, что я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи — в руках Господа. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей».

Как жили царские дети

Словосочетание «царские дети» ассоциируется с представлениями о дорогой одежде, изнеженном быте, безделье и роскоши, балах и приемах… Ничего подобного! Самый главный педагогический подход отражен в цитате, записанной как-то императрицей: «Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истинной и благородной жизни, для Бога». Оба родителя до последних минут оставались верны этому принципу.

Отношения супругов отличались нежной любовью, глубокой верой и верностью. Воспитание наследников и продолжателей семейных традиций стало одним из наиважнейших государственных дел для царской четы

Создавая «Христову едину домашнюю церковь», как поется в тропаре Царственным страстотерпцам, родители опирались на евангельские принципы. Детям прививали совсем не модные нынче черты: трудолюбие, милосердие, преданность своему народу. «Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения, — говорил государь, — такими должны быть и мои дети».

Скромность отличала быт последних Романовых. В спальнях стояли твердые кровати, дети спали без подушек. Еду предпочитали без изысков. Одевались довольно просто, а игрушки, одежда, обувь передавались от старших к младшим. Свободное время заполняли чтением, музыкой, играми на свежем воздухе, рукоделием. Юные княжны никогда не сидели без дела, им нравилось вязать, вышивать, мастерить одежду для кукол.

В основном заботами о воспитании и образовании детей занималась государыня: составляла учебные программы, обучала языкам и манерам, поддерживала и утешала, говорила о Боге. Но при первой возможности и сам император сразу же устремлялся к маленьким Романовым — читал вслух, предпочитая классическую литературу и, конечно же, Евангелие.

Тяга к труду, самообразованию сопрягалась с искренней и глубокой религиозностью. Вера органично вплеталась в повседневную жизнь императорской семьи. Храм, молитва, Причастие, дела милосердия — всё это было естественной внутренней потребностью. Свои первые личные деньги 20-летняя Ольга предпочла потратить на помощь мальчику-инвалиду: она знала, что из-за бедности родители не имеют шансов вылечить сына…

Когда Россию охватила Первая мировая война, Александра Феодоровна вместе со старшими дочерьми Ольгой и Татьяной незамедлительно отправились в госпиталь. «Их Величества, — вспоминает Татьяна Мельник-Боткина, — еще больше упростили и без того простой образ жизни своего двора, посвятив себя исключительно работе. Государь лично потребовал, чтобы ввиду продовольственных затруднений был сокращен стол… Ее Величество, в свою очередь, сказала, что не сошьет ни одного нового платья, кроме форм сестер милосердия, да и те были заготовлены в таком скромном количестве, что Великие княжны постоянно ходили в штопаных платьях и стоптанных башмаках, все же личные деньги Их Величество шли на благотворительность».

Сложно поверить, но они ассистировали хирургам в операционной, не отказываясь от самого неприятного, от чего другие падали в обмороки: выносить после операций тазы с ампутированными конечностями и груды окровавленных бинтов.

Всё это укрепляло веру и силу духа, которые позволили Ольге уже в заключении написать такие пронзительные строки: «Отец просит передать всем, кто остался ему верен, и тем, на кого эти преданные люди могли бы повлиять, чтобы они не мстили за него — он простил всех и молится за всех, но чтобы они помнили, что зло, которое есть сейчас в мире, станет еще более сильным, и что зло можно победить не злом, а любовью».

Трогательная переписка

В императорской семье бытовала добрая и милая традиция — писать друг другу коротенькие записки, которые говорят нам о том, какие нежные отношения были у дочерей с матерью, а также у императрицы Александры Феодоровны и государя Николая Александровича. В этих живых посланиях как нельзя более точно отражаются горячая вера, стремление к высочайшим духовным идеалам и беспредельная преданность друг другу.

Подготовила Мария Котова

17.07.2018