Письмо к новопостриженной монахине Оптинского старца Анатолия

13 марта 1876 года

Приветствую тебя, сестра о Господе, преподобнейшая мати Т.! С принятием святого образа ангельского. Знаешь ли, что этот образ есть знак обручения себя Небесному Жениху Иисусу? Как поется в тропаре мученице: «Тебе, Женише мой, люблю» и проч., а всякая монахиня, по учению св. Феодора Студита, есть мученица. Помни же, Кому обручилася еси!

Ты просишь наставления и назидательного урока, как бы тебе не сбиться с истинного пути? Начни со смирения, делай со смирением и кончай смирением, и вчинишься со святыми. Это путь, то есть путь смирения, самый надежный и, как говорят отцы, «непадательный. Ибо куда может упасть смиренный, когда он считает себя хуже всех?» Да и как не смириться, когда Иисус, Бог богов и Господь господей, смирил Себя даже до смерти, смерти же крестныя (Флп. 2: 8)? Удивление ангелов, краснейший паче всех сынов человеческих, умер позорною за нас смертию; мы ли, грешные, немощные, не хотим видеть своих грехов? Своих немощей?

Что же касается высоких дум — бойся их как огня. Мерзостен пред Богом всякий высокий (См.: Лк. 16: 15). Пред Ним, чистым и святым, самое небо нечисто (Ср.: Иов. 15: 15). И что такое наша всякая правда, оценил давно пророк Исаия: рубище жены нечистыя поверженное (Ср.: Ис. 64: 6).

Спрашиваешь, как бы не сбиться с сего пути? Послушай не меня, гнилого, а Самой Вечной Истины, Иисуса: зряй вспять не управлен есть в Царствие Божие (ср. Лк. 9:62).

Значит, всяк, кто желает достигнуть Христова Царства, не должен, озираясь, припоминать свои высокие добродетели — и особенно высокие думы, — а зреть подвиги и славу святых: и будем с ними! А свои зри немощи, грехи и исход души и ужасающие истязания тогдашние — и не согрешишь. Мир тебе, мать Т.

Многогрешный иеромонах Анатолий.