Размышления над Евангелием. 1 января 2017 года

Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.» Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. (Мф. 1: 1-25, рядовое литургическое чтение на воскресенье 1 января).

Хорошо помню время, когда эта длинная родословная Иисуса Христа казалась мне непонятной и ненужной и часто я ее просто пропускала. К сожалению, Ветхого Завета я тогда вообще не читала, толкования на Евангелие тоже, но и само Евангелие читала не столько с молитвою как Слово Божие, обращенное сегодня ко мне, сколько логическим умом воспринимая информацию. Сейчас я благодарю Бога, открывшему для меня богатство Своего Слова, и сегодня мне наоборот хочется еще и еще раз остановиться именно на этих первых строках Нового Завета, потому что они открывают для меня ту великую перспективу, в которой явилось спасительное дело Господа нашего Иисуса Христа, изначально участвовавшего в человеческой истории: Сын Божий участвовал в творении мира, потом действовал в Ветхом Завете (например, беседовал с Авраамом), и в какой-то момент этой человеческой истории воплотился, чтобы спасти мир от власти дьявола, греха и смерти. Его приход был обещан изначально, от нем говорил Бог Аврааму и Давиду, его ждали многие и многие — и вот наконец Он входит в человеческую историю полно и ярко, спускается не откуда-то неизвестно откуда как звездный мальчик из детской сказки — Он приходит в какой-то момент человеческой истории как закономерная часть этой истории, истории, в которую вписан и каждый из нас, также приходящий в эту истории в свое время и своем месте, не как-то случайно, но Божиим определением, самым спасительным для каждого из нас. Мне моя жизнь иногда кажется трудной, непонятной, не вдохновляет, но эти евангельские строки напоминают мне о Божием участии в человеческой истории, и в истории моей жизни в том числе, и потому помогают искать Божий Промысел в той жизни, которая мне дана, в том времени и пространстве, которые Бог определил для меня. Я удивляюсь преданности Богу Пресвятой Девы Марии, я удивляюсь чуткости к Божественному Промыслу праведного Иосифа, но перед каждым из нас Бог ставит именно такие задачи, которые мы можем с Его помощью решить, если, как Мария, как Иосиф, как Авраам, Давид и многие-многие другие, будем доверять Богу, будем искать Его воли, будем внимательны к тем, кто рядом с нами, к тем знакам Божьего Присутствия в нашей жизни, которые иногда нужно просто разглядеть. Помоги мне, Господи, с благодарностью принимать свою жизнь, помоги, Господи, впускать Тебя в историю моей жизни, такой какая она есть, преодолевая нравится\ не нравится, хочется\ не хочется, трудно\ легко, а когда у меня это не получается, то помоги признавать свои ошибки и приносить покаяние, чтобы не быть вычеркнутой из книги жизни, как в перечислении царей 8-го стиха евангелист пропустил трёх царей Охозию, Иоаса и Амасию, и если этот пропуск сделан не случайно, по ошибке переписчиков, а намеренно, то причину этого Толковая Библия А.П. Лопухина видит в том, что нечестие и смуты никогда не достигали такого развития, как во времена Агава, с домом которого через Гофолию имели связь цари Охозия, Иоас и Амасия.

Подготовила монахиня Матрона (Лукашова)

31.12.2016