Впереди у нас экзамен, на котором мы должны будем ответить Богу на Его любовь. Как я могу сказать Богу, что люблю Его, когда живу, подчиняя всё личным интересам? Когда не люблю своего ближнего — соседа, мужа, жену, начальников, подчиненных?..
Мы можем внушать себе всё что угодно, например, что мы святые, что мы всех любим. Но нам лучше узнать правду — мы не святые и никого не любим. И просить, чтобы Господь исцелил наши больные души.
Помнить всё время о присутствии Божием, всё время контролировать свои мысли, чувства, слова — это огромнейший внутренний труд. И если мы будем совершать этот труд, то у нас не останется сил для греха.
Просите помощи святых. Возьмите, например, акафист святителю Николаю и каждый день читайте, чтобы он помог Вам. Попросите и у жены прощения. Остальное надо полагать в руки Божии.
Каждый несет свой багаж — то, что приобрел за земные годы: опыт горечи, боли греха, и опыт Божиего милосердия и любви. И всё это внутри. Поэтому хотелось бы меньше терять и больше приобретать.
Люди просят благословения в полной уверенности, что их благословят. И вот священник говорит: «Не благословляю». Что он, белены объелся, что ли? Всё ведь уже решено! Вот как мы относимся к Божиему благословению.
Если у Вас будет добрый помысел и желание поддержать этих людей, они это почувствуют и, может быть, в храм придут. Не просто так Вы попали в этот коллектив.
Самые духовные книги — это русские народные сказки. В них есть злые персонажи — Кощей Бессмертный, Баба-яга. Но все русские народные сказки учат тому, что добро побеждает зло.
Что сеешь, то и пожнешь, что собираешь, к чему прилагаешь свое сердце, свой ум, с тем и останешься навсегда. Если тебя волнуют только земные проблемы, то трудно говорить о том, что душа окажется в вечности.
Надо всё делать, проверяя и не впечатляясь непроверенной информацией. Молитесь, чтобы Господь открыл, показал тех, кто действительно нуждается в помощи.
Бывает, что так прижмет… Тогда советуют (я по себе это знаю), чтобы не отчаяться, попить чаю. Уже легче. Человеку нужна какая-то разрядка.
Надо учиться направлять свой ум туда, где Бог, а не где мое «Я». Только подумали о себе, с кем-то себя сравнили, задрали нос — сразу останавливайтесь и укоряйте себя, просите прощения.
С духами злобы поднебесной нужно бороться духовным оружием: молиться перед сном внимательнее, дольше, читать хотя бы по одной главе Евангелия.
Если человек регулярно исповедуется и причащается, то поста в среду и пятницу в непостное время достаточно.
Важно следить за собой, контролировать свой ум и ни в коем случае не оставлять грех в себе на долгое время. Сразу надо идти исповедь, сразу надо осознавать, что это неправда.
Естественно, так можно сохранять хорошие отношения — привет-привет, пока-пока. Но это не семья в классическом понимании. Все-таки семья — это единство.
Первый конфликт, который произошел во Вселенной, — когда Люцифер не устоял в любви, в доверии к Богу, в той славе и красоте, которую Господь ему дал, и решил сам стать «богом»…
Что такое учиться? Надо терпеть, слушаться, делать усилия, быть внимательным. Если вы хотите научиться любить, так и говорите: «Господи, я хочу научиться любить. Помоги мне». Но только когда будут уроки, вы не обижайтесь.
Для ребенка Новый год — это особое время, когда елка, когда Дед Мороз, когда подарки, зачем же лишать его такой радости?
Роль матушки — это сослужение священнику, это помощь, это внутренняя борьба за то, чтобы в семье был мир.
Избрав путь за Христом в любом чине, мы должны понимать, что этот путь не будет для нас легким, потому что задача грандиозная. Задача в том, чтобы умереть и воскреснуть на этом пути.
Есть момент ревности, когда матери связаны со своими сыновьями. Такая связь очень сильная и в один миг не разорвется. И разрывать не надо! Просто надо правильное, нормальное отношение.
Если вы чувствуете, что корыстны, что у вас всё построено на какой-то выгоде, то надо себя понуждать делать что-то просто так, без всякого расчета.
Корень уныния — это неверие в Бога, недоверие тому, что Господь слышит тебя и поддержит, если у тебя есть благой помысел, благое желание.
Ребенку, особенно мальчику, нужно развиваться и быть здоровым физически, сильным. Я думаю, что ничего плохого в духовном плане не произойдет.
Мы должны отвоевывать для души какое-то время, мы должны оставаться наедине с Богом. Это нам необходимо. Мы можем оправдываться суетой, занятостью, делами. Но если душа теряет, то оправдания нет.
Тут надо говорить не «за что?», а: «Господи, спаси меня, спаси моих близких, дай мне силы бороться и верить, что грех будет побежден». Вот так нужно ставить вопрос.
«Надо всё время быть настороже. Если мы не бодрствуем, если мы расслабленно живем, то грех нас обманывает, дьявол заводит нас в тупики».
Этот период очень важный. Потому что когда тебя несут на руках, тебе кажется, что ты всё можешь. А когда тебя ставят на ножки, надо самому топать.
Мы можем говорить: «Вот, мы причащаемся, мы молимся». А того, кто рядом, и не замечаем… Духовная жизнь начинается с маленьких вещей.
Если христианин чего-то боится и не верит в то, что Бог его защитит, то верит ли он вообще в Бога?
Икона куплена в храме и, что бы там какая бабка ни шептала, не осквернится.
Как может быть легкая жизнь, когда внутри у каждого из нас живет грех, и этот грех должен умереть? Как может быть легкая жизнь, когда любовь Божию мы пока не принимаем, и веры у нас не хватает?
Семья — это подвиг любви, когда люди помогают жить друг другу, друг друга немощи носят. Это ответственность. Но мир делает всё, чтобы разрушить семью и чтобы люди, которым Господь благословляет детей, забывали об ответственности перед ними.
Сегодня мы не всё можем понять, не всё можем вместить. Но мы можем довериться Богу, принять то, что есть, и не возроптать.
Сегодня общение с Константинопольским Патриархатом у нас пока прекращается. Все-таки мы должны слушаться своего патриарха и Священный Синод. Я думаю, будет найдено правильное решение, чтобы не пострадали люди.
За одной больной, которая очень долго лежала, ухаживали ее родственники. Потом они говорили, что на каком-то этапе поняли: это нужно им самим.
Ангелы поют тогда, когда в жизни происходит что-то действительно хорошее, Божие. Например, ангелы радуются об одном кающемся грешнике.
Что нужно человеку для того, чтобы жить вечно? Ему нужно поверить Богу и предать в Его руки свою жизнь. «Весь живот наш Христу Богу предадим» — об этом молится Церковь на каждом богослужении. Но человек стал частником, собственником…
Что открывается человеку, когда он приближается к свету? Он начинает видеть в себе последствия греха. Но ему открывается и та любовь, та сила Божия, которая может воскресить к новой жизни.
Когда мы идем на исповедь, мы должны доверять Богу. Меня Бог любит. Больше всех. И Он меня ждал…
Мы не настроены на жизнь с Богом и поэтому всё принижаем. Вместо того, чтобы всё, что происходит с нами в этой временной жизни, переводить на язык вечности, мы, наоборот, всё вечное переводим на материальный язык…
Ребенка нужно так приучать: «Вот ты будешь исповедоваться, причащаться, поэтому надо для Бога что-то сделать, от чего-то отказаться: не посмотреть телевизор, не поесть сладкого…»
Целомудрие — это цельность человека, когда в нем и ум, и сердце едины. Это та мера жизни, когда человек живет в присутствии Божием, и во всем — в его мыслях, чувствах, словах — виден Бог.
Если он не верит в Бога и не хочет венчаться, хотя и православный по крещению, то нужно помочь ему воцерковиться. На это уйдет немало времени и труда. А заставлять венчаться человека, который живет вне Церкви, невозможно.
Сегодня мы имеем возможность укрыться от дождя, от холода, мы можем устроить себе уютное жилище, но нам необходим другой покров, чтобы устоять в духовных бурях, в борьбе с грехом.
Надо себя понуждать. Вам плохо, Вам страшно, Вам что-то кажется, а Вы делайте всё наоборот и говорите: «Слава Богу за всё. И за скорбь, и за радость».
Когда после литургии отца Николая спросили: «О чем Вы думаете, батюшка?», он ответил: «Я размышляю о сегодняшнем воскресном Евангелии». Много ли мы после службы размышляем над этим? У нас поток мыслей, а Евангелия, Христа в этих мыслях нет.
Один суд человеческий, другой суд — Божий. Одно могут говорить земные врачи, а другое может сказать Небесный Врач.
Наша мнительность построена на грехе. Нам что-то кажется, слышится, чудится… Источник этой мнительности — гордыня, задетое самолюбие, соперничество.
Мы используем cookies для анализа и улучшения сайта и вашего опыта пользования им. Нажимая «Принять», вы соглашаетесь с Политикой обработки файлов cookies.
