Первую и последнюю недели поста лучше пропустить занятия. Первая и последняя седмицы особые, и желательно бывать в эти дни в храме, больше времени уделить молитве и богомыслию.
Мы привыкаем ко греху, совершая его в повседневной жизни. И черствеет наша душа, мы уже считаем грех нормой — так все, я как все. А как все? Каждый будет отвечать за себя.
Если питание нужно, то можно ограничить себя в чем-то другом. Читайте больше молитв во время поста, духовных книг — усваивайте больше духовной пищи, больше хорошего делайте для ближнего.
Мы должны не усомниться, говоря: «Я верующий человек, я всё принимаю, но как я могу в таком окружении жить по законам любви Христовой? Меня же растопчут…» Это ложь. Есть надежда на обстоятельства земные, а есть вера и надежда на Бога.
В какой-то момент мы понимаем, что надо остановиться и попросить у Бога и ближнего прощения за ошибки, за неправильные слова, мысли, действия. Но гордыня мешает нам это сделать, и мы по инерции продолжаем воевать, не понимая, с кем и за что…
Грех заложил в человеке противоречие. С одной стороны, он хочет удовлетворять себя чем-то новым, ищет развлечения — всё больше, всё интереснее. С другой — должен благодарить Бога за то, что имеет, ведь благодарный человек ни в чем не нуждается.
Разные люди, но под действием света Божия лица их становятся одинаковыми и делаются похожими на Христа. В таком свете есть частица Бога, а где Бог, там полнота.
Кремация — это языческий обычай, неприемлемый для христианина. А у нас «земля еси, и в землю отыдеши».
Не хлебом единым жив человек. Ту любовь, которую получали сыновья у отца, ни за что не купишь. Поэтому люди, которые приходят ко Христу и проживают эту любовь в своем сердце, уже знают, что есть другой хлеб, есть другая жизнь — вечная.
И домашняя, и церковная молитва — всё это важно и необходимо для того, чтобы помогать усопшим. Поминайте как можно больше близких людей. Это не разбавит Вашу молитву, а наоборот, усилит ее.
В вопросах веры не надо смешивать несовместимые понятия. Молитесь, чтобы Ваш муж пришел в Православие, тогда вас повенчают.
Если сестра, которая трудится в больнице, в церковной лавке, в патронажной службе, всё знает, то дело плохо. Тот, кто думает, что всё узнал, еще очень далек от Бога.
Когда человек находится в состоянии сна, то в ум может войти много негативного, и он рискует пострадать, если это примет. Поэтому святые люди не рекомендовали верить снам.
С виду мы были экзотичные, оборванные, волосатые. Мне казалось, что я не обыватель, не мещанин, а свободный человек: что хочу, то и делаю. И вот на улице в Одессе мы встретили одного монаха. Я увидел его и увидел в нем свободу.
Захваченные какими-то жизненными перспективами, мы выпадаем из той жизни, на которую нам нужно настроиться. Мы отвлекаемся, решая насущные бытовые проблемы, и за всем этим забываем о главном.
Паспорт — документ для этого мира. А для будущего мира нужна чистая душа. «Кесарево кесарю, а Божие Богу».
В нас есть самомнение, гордыня, самонадеянность. А когда человек опускает свой ум во ад, то видит во всем свою вину, видит, что он ничего не знает, ничего не понимает, что всё в нем подчинено греху.
Нам казалось, что мы сами нашли Бога. Но это Господь привел нас в храм, чтобы мы очнулись от глубокого сна, открыли глаза и начали новую жизнь. Для нас этот праздник — воспоминание о том моменте, когда мы в первый раз перешагнули порог храма.
Мы говорим: «Как мы войдем в Царство Небесное? Ведь мы же не духовные люди, мы слабаки». А вот только веруй. Если для тебя это важно, если это цель твоей жизни, и ты этого хочешь, ты войдешь в это Царство.
Нам нечему и некому завидовать. Каждому Господь дает в свою меру. Кто-то может это понести, а кто-то нет, у кого-то есть духовная сила терпеть, а у кого-то нет, и поэтому ему это не дается, чтобы он не погиб.
Учеба продолжается. Может быть, в какой-то день мы погрузимся в темноту и не увидим ни одного просвета, нам будет казаться, что всё бесполезно и не нужно, но мы уже этому не верим, и это победа.
Вы приходите к Богу, и надо Ему доверять свое сердце. Всё, что было плохого в Вашей жизни, надо вспомнить и в этом покаяться. Никто Вас не выгонит, наоборот, священник будет рад, что Вы мужественно и правдиво расскажете о своих грехах.
Когда мы встречаемся с жизнью Церкви, то вдруг открываем для себя, что разбойник становится праведником, блудница — целомудренной, человек, который не имеет никаких умственных способностей, — мудрецом, и это всё — действие Бога в человеке.
Вы должны благодарить Бога за дар жизни, за то, что имеете. Мы часто сравниваем себя с кем-то и считаем себя неудачниками, людьми второго сорта. Но это не от смирения, а от обиды и от гордости.
Самое главное, что у нас есть — это наша бессмертная душа. Если эта бессмертная душа потеряет мир, то всё, что можно приобрести в этом временном мире, нам будет не нужно.
Люди приходят с вопросами: «Как жить? Куда ехать? К какой святыне прикоснуться?» На все эти вопросы можно ответить: «Господь рядом с вами, "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам"».
Всё просто — в Бога богатейте. А копить деньги сами по себе, свести смысл жизни к тому, чтобы стать богатым — это безумие.
Католический священник может приходить в храм, участвовать в богослужении, а вот на то, чтобы зайти в алтарь, должно быть благословение архиерея.
Всё, что вне христианства, вне Православия, построено на гордыне. А Православие — совсем другой путь: через покаяние, через смирение, через осознание, что я сам, без Бога, ничего не могу, что «сила Божия в немощи совершается».
Те эталоны, которыми пользуется этот мир, те стереотипы, которыми живут люди сегодня, — это мода: сегодня красиво, завтра нет. А человек, созданный Богом по образу Его и по подобию, очень красивый.
Когда человек приходит после многолетнего перерыва, ему надо помочь, поддержать его.
Мир отравляет человека, кормит его той пищей, теми ценностями, которых в вечности не будет. Они невозможны. Это не тот путь, по которому мы с вами должны идти.
Эта краткая молитва по содержанию вмещает всё Евангелие. Так как в нас живет грех, мы обращаемся к Богу: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня, грешного».
Если смотреть глазами земными, то ничего изменить нельзя, далеко мы не уйдем. А если все-таки приобретать веру, то тогда всё возможно. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» Свято-Елисаветинского монастыря совершил Митрополит Минский и Заславский Павел.
Сами ноги не побегут в храм — надо делать усилия. Здесь нужно оторваться от того, что держит нас и не пускает в храм — от греха.
Мы с вами — как те евангельские персонажи, которым Господь пытается открыть глаза, сделать их слышащими, дать им возможность говорить, потому что они ничего не видят, ничего не слышат, кроме своего греховного «Я».
Обида — это заноза в душе. Если ее не вынуть, она будет нарывать, и душа от этого будет страдать.
Господь в должниках не остается, и то, что мы даем, сторицею воздает — это точно.
Сколько нас, столько и болезней в Теле Христовом. Но Господь зовет, понимая, что каждый человек — это еще одна рана. Он проливает Свою Кровь ради нашего спасения. Мы должны учиться Его любви.
Сегодня Господь принял лепту, принесенную вдовицей. Мы, как и вдовица, много не можем принести. Но в эту ночь мы оторвались от подушки и пришли в храм, чтобы поздравить Господа с Его днем рождения.
Есть песня такая: «Всё зависит от Бога и немножко от нас». Вот это «немножко от нас» должно быть обязательно. Надо нудить себя ради Царствия Божия.
Пока у детей нет времени встать на колени, прийти в храм. У них много дел, много энергии. Но рано или поздно человек понимает, что всё это иллюзия, что без Бога «не можете творити ничесоже».
Дьявол подуськивает и толкает на какое-то слово, на какую-то грязь, и мы должны понимать — идет духовная брань. Но если Вы от сердца, без раздражения, без осуждения попросите родных этого не делать, то результат будет.
На чем построена семейная жизнь? Тоже на послушании: нужно слушаться, слышать, понимать, принимать, бороться с грехом, быть верным. В монастыре человек верен Богу. Грех — это неверность Ему. Так и в семье.
Господь спасает нас не всегда так, как мы хотим, не всегда Его Промысл совпадает с нашими желаниями. Поэтому хочется сказать: «Господи, да будет воля Твоя в этом году и дай нам мужества и дерзновения принять ее».
Можете и друзей пригласить, и посидеть, пожелать друг другу хорошего в новом году, и всё это можно сделать красиво. Поляки говорят: «Что занадто, то не здрово». Во всем нужны мера и рассуждение.
Бог нашел нас на помойке этого мира, очистил, омыл, освятил и сказал нам: «Будьте святы, как Я свят». Нам надо поверить в ту красоту, к которой мы призваны.
Любовь — это дар Божий. Любовь нужна нам для того, чтобы помогать своим ближним, чтобы нести немощи друг друга, чтобы созидать, а не разрушать вокруг себя.
Человек предполагает, а Господь располагает. Мы планируем одно, а Господь дает другое, и надо принять то, что Он дает, надо бороться с неверием и сомнениями, которые разрушают нас изнутри.
Мы используем cookies для анализа и улучшения сайта и вашего опыта пользования им. Нажимая «Принять», вы соглашаетесь с Политикой обработки файлов cookies.
