Иерей Сергий Фалей: «Всё, что нарушает душевный мир — встречай молитвой. Как при пожаре, когда всё еще только в дыму, — действуй, пока не полыхнуло».
Мы не замахиваемся на великие подвиги. Мы приходим для того, чтобы приблизиться к Богу, чтобы прикоснуться к Нему, запечатлеть Его. Каждый раз это происходит по-новому.
Нам часто не хватает тишины. Наша жизнь бежит в таком невероятном темпе, что нам трудно порой остановиться и услышать не то что кого-то, а даже самих себя.
Иерей Валерий Захаров: «Пост — это не когда мы унылое лицо сделаем, а наоборот, когда мы будем радоваться, что у нас есть возможность потрудиться».
Митрополит Минский и Заславский Павел: «Важно не забывать, что когда мы вместе созидаем, а в своем сердце храним мир, то Господь пребывает с нами».
Иерей Александр Пашковский: «Люди часто спрашивают: "Можно ли молиться за неверующих?" Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что обязательно надо молиться».
«Для христианина смерть имеет как бы два лица. Одно из них ужасно: страдания перед смертью, зрение наших грехов <…>, но другое, светлое — это воскресение…»
9 октября Церковь празднует память апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Он написал Евангелие, три соборных послания и книгу, называемую «Откровение» («Апокалипсис»).
Иерей Валерий Захаров: «Как только мы решаемся отступить от греха, как только мы каемся, Господь тут же прощает нас. Греха больше не существует, он исчезает».
Господь ждет нашего долготерпения. Когда человек подвизается, то брань может быть не на жизнь, а на смерть. И кто может побороть такое? Только смиренный человек.
Иерей Георгий Глинский: «Евхаристия не может быть каким-то формальным действием, а должна стать импульсом для того, чтобы служить друг другу в правде и истине».
Иоанн Креститель зовет нас покаяться. Покаяться — это значит пересмотреть свою жизнь, научиться жить иначе, научиться делать иногда то, что нам не нравится.
Попробовав измениться самостоятельно, мы не видим положительного результата. Поэтому мы просим, чтобы Бог был «все во всем», и в первую очередь — в нас.
Неслучайно народ наш так почитает именно этот праздник — в событии Успения Пресвятой Богородицы явилась вся слава Божия, которая почила на Ней.
Иерей Сергий Нежборт: «Если коснется уныние и душевное бессилие — посмотрите на лик Божией Матери. Ее кроткий взгляд, исполненный любви, даст силы идти вперед».
Мы хотим, чтобы нам было хорошо, удобно, тепло, чтобы к нам хорошо относились, чтобы нас хвалили и радовали. А Бог хочет, чтобы мы достигли Царствия Небесного.
Многое изменилось с тех пор, но воспоминание об изнесении Честных Древ Животворящего Креста всегда сопровождается 14 августа особым литургическим празднованием.
Когда мы призываем Бога, как только мы начинаем каяться, то восстанавливается связь, и грех уже не имеет силы. Ему просто негде быть, если мы с Богом.
Первые пастухи нашей земной Церкви — святые апостолы — молятся у Престола Божия за всех нас, чтобы мы не покидали этой святой ограды, чтобы мы держались Святой Церкви.
Иерей Андрей Малаховский: «Мы просим, чтобы Бог нам помогал, исцелял, но борьба неизбежна, и нельзя отступать от Бога. Надо понять, что эта борьба ценна перед Богом».
Иерей Валерий Захаров: «Не надо много думать о борьбе с силами зла, надо больше обращаться в молитве к Тому, Кто нас любит, и тогда многие вопросы отпадут сами собой».
Давайте в посту не планировать: я сделаю то и это. Давайте отдадимся Богу. И Господь сойдет в наше сердце, выметет накопившийся там мусор и освятит всё Своим светом.
Мы поминаем тех, кто не причислен к лику святых, но прожил определенный отрезок жизни, стараясь угодить Богу. Мы поминаем их имена, прося снисхождения и помилования…
Иерей Георгий Глинский: «Святой — это тот, кто не прогнулся, как говорят, под изменчивый мир, а остался верен своим принципам, своему христианскому достоинству».
Иерей Сергий Нежборт: «Каждый христианин — это мини-апостол. Хотелось бы, чтобы люди, глядя на нас, видели элементарную человечность ко всем, кто вокруг нас».
И вот я слышу недовольный голос санитара: «Ну какой там Бог, что ты говоришь!» Тогда проживающий подошел к двери с той стороны и в щелку спросил: «Бог, это ты?»
Один смотрит на Крест, и разум его говорит: ну, да, был, наверное, такой Иисус Христос, и Его распяли. А второй сердцем понимает: Он же за меня распялся, за мои грехи!
В Царствие Божие может войти тот, кто действительно этого захотел, а не тот, кто ищет причины не входить. Именно это мы видим в детях — готовность, радость и доверие.
День Благовещения стал для Девы Марии началом Ее Богоматеринства, а для человечества — великим торжеством восстановления нарушенного грехопадением союза с Богом.
Иерей Родион Альховик: «Говорят, время сейчас не то, люди не те, но человек, который хочет что-то сделать, ищет возможность, а который не хочет — ищет оправдания».
Мы делаем попытки, и иногда они увенчиваются успехом. Но постоянство — самое ценное, что есть в вере, — трудно сохранить. Трудно отказаться от греха раз и навсегда.
Крестом были разрушены оковы ада. Только через крест мы можем возлюбить даже врагов. Только через крест мы можем пройти сквозь узкие врата, если будем верны Господу.
Господь избавляет нас от рабства не волшебством, а Любовью — идет за нас на Крест. Он дает нам Свою благодать для духовной брани, без которой невозможно наше исцеление.
Сейчас пришло время, когда мы можем, взвесив свои возможности, хотя бы частично разгрузить этот воз: хотя бы на одну веточку — на один грех — уменьшить непомерное бремя.
Иерей Сергий Нежборт: «Иногда нужно принять обстоятельства жизни. Это не значит, что человек что-то сделал не так. Ему нужно прожить именно этот период жизни...»
Подобно тому, как сосцы матери питают младенцев, подобно тому, как воды земли питают людей, так Плоть и Кровь Господа Иисуса Христа питают наш дух, и чрез это мы возрастаем в Единое Тело Христово.
Плоды нашего поста бывают очень неоднозначны. Хотелось бы, чтобы пост стал временем, которое мы проводим в более усердной молитве, в большем понуждении себя, чтобы это дало плоды духа: любовь, радость, мир, долготерпение...
Мы живем временами на Небе, если горе имеем сердца. А можем стоять в храме и быть вне его, можем причащаться и тут же терять благодать. Мы можем быть невнимательны, а можем разговаривать с Богом лицом к Лицу — всё зависит от нас.
«Ищите же прежде Царства Божия…» Мы вроде и верующие люди, но просим как язычники. Бог и так знает, что нам надо на земле, но если мы не просим самого главного, то происходит переориентация с Неба не то что на землю, а на преисподнюю.
Ты с удивлением спрашиваешь: «Разве это возможно? Разве такая заповедь не противна человеческой природе?» Ты никогда не спросил бы, если хотя бы раз в жизни попытался сделать добро человеку, который тебя ненавидит.
После литургии мы уходим из храма. Вряд ли кто-то из нас просияет так же, как Моисей, но по крайней мере пусть люди согреются от нас хоть немножечко, когда мы придем домой, на послушание, на работу.
Иерей Сергий Фалей: «Не бойтесь, не накручивайте себя, не сковывайте себя переживаниями и опасениями, мы с Господом! Осеним себя крестным знамением и скажем: "С Богом я все испытания пройду. И даже падение мое Ты мне на пользу обратишь"».
Каждый из нас нуждается в таком Божием слове, которое поддержало бы и помогло, вдохновило, направило. Именно за этим мы и приходим в храм — чтобы состоялась наша личная встреча с Богом.
Святая Русь — это мощнейшая цивилизационная сила в современном мире и в первую очередь это, конечно, духовная сила.
Делай добро... делай его во имя Бога всем братьям твоим, делай добро и врагам, делай добро ненавидящим и обидящим тебя, и ты исполнишь заповедь любви. Любовь к ближним сделает тебя близким к Богу, и ты исполнишь закон Христов и спасешься.
«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» — радостно вторим мы ангельскому хору. Любовь Божия, явленная в Рождении Спасителя, приносит людям истинный мир.
На протяжении двух тысячелетий люди, повторяя подвиг волхвов, стремятся принести родившемуся в Вифлееме Богомладенцу свои сокровенные приношения. Нашими дарами Ему могут стать плоды любви, плоды духа.
Опасно для души видеть себя праведным. Если гордыня возрастает, а человек ее не подавляет, не борется с ней, то страшная участь ждет такую душу — смерть для вечности.
Протоиерей Димитрий Басалыго: «Без Христа и вне Христа мы не можем совершить никакой наш подвиг и невозможно покаяние. Как бы велики ни были человеческие усилия, человек сам себя спасти не может, но всё может Бог».
Господь потихоньку ведет нас по этой жизни, научая жертвовать с малого. Начался пост, а это тоже своеобразная жертва — откажись от чего-то такого, к чему ты привык. Ведь это не идет ни в какое сравнение с жертвой Христовой.
Мы используем cookies для анализа и улучшения сайта и вашего опыта пользования им. Нажимая «Принять», вы соглашаетесь с Политикой обработки файлов cookies.
