Иерей Сергий Нежборт: «Иногда нужно принять обстоятельства жизни. Это не значит, что человек что-то сделал не так. Ему нужно прожить именно этот период жизни...»
Подобно тому, как сосцы матери питают младенцев, подобно тому, как воды земли питают людей, так Плоть и Кровь Господа Иисуса Христа питают наш дух, и чрез это мы возрастаем в Единое Тело Христово.
Плоды нашего поста бывают очень неоднозначны. Хотелось бы, чтобы пост стал временем, которое мы проводим в более усердной молитве, в большем понуждении себя, чтобы это дало плоды духа: любовь, радость, мир, долготерпение...
Мы живем временами на Небе, если горе имеем сердца. А можем стоять в храме и быть вне его, можем причащаться и тут же терять благодать. Мы можем быть невнимательны, а можем разговаривать с Богом лицом к Лицу — всё зависит от нас.
«Ищите же прежде Царства Божия…» Мы вроде и верующие люди, но просим как язычники. Бог и так знает, что нам надо на земле, но если мы не просим самого главного, то происходит переориентация с Неба не то что на землю, а на преисподнюю.
Ты с удивлением спрашиваешь: «Разве это возможно? Разве такая заповедь не противна человеческой природе?» Ты никогда не спросил бы, если хотя бы раз в жизни попытался сделать добро человеку, который тебя ненавидит.
После литургии мы уходим из храма. Вряд ли кто-то из нас просияет так же, как Моисей, но по крайней мере пусть люди согреются от нас хоть немножечко, когда мы придем домой, на послушание, на работу.
Иерей Сергий Фалей: «Не бойтесь, не накручивайте себя, не сковывайте себя переживаниями и опасениями, мы с Господом! Осеним себя крестным знамением и скажем: "С Богом я все испытания пройду. И даже падение мое Ты мне на пользу обратишь"».
Каждый из нас нуждается в таком Божием слове, которое поддержало бы и помогло, вдохновило, направило. Именно за этим мы и приходим в храм — чтобы состоялась наша личная встреча с Богом.
Святая Русь — это мощнейшая цивилизационная сила в современном мире и в первую очередь это, конечно, духовная сила.
Делай добро... делай его во имя Бога всем братьям твоим, делай добро и врагам, делай добро ненавидящим и обидящим тебя, и ты исполнишь заповедь любви. Любовь к ближним сделает тебя близким к Богу, и ты исполнишь закон Христов и спасешься.
«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» — радостно вторим мы ангельскому хору. Любовь Божия, явленная в Рождении Спасителя, приносит людям истинный мир.
На протяжении двух тысячелетий люди, повторяя подвиг волхвов, стремятся принести родившемуся в Вифлееме Богомладенцу свои сокровенные приношения. Нашими дарами Ему могут стать плоды любви, плоды духа.
Опасно для души видеть себя праведным. Если гордыня возрастает, а человек ее не подавляет, не борется с ней, то страшная участь ждет такую душу — смерть для вечности.
Протоиерей Димитрий Басалыго: «Без Христа и вне Христа мы не можем совершить никакой наш подвиг и невозможно покаяние. Как бы велики ни были человеческие усилия, человек сам себя спасти не может, но всё может Бог».
Господь потихоньку ведет нас по этой жизни, научая жертвовать с малого. Начался пост, а это тоже своеобразная жертва — откажись от чего-то такого, к чему ты привык. Ведь это не идет ни в какое сравнение с жертвой Христовой.
До времени душа рассталась с телом. Мы не должны плакать по нашим усопшим, а должны возрадоваться вместе с ними. После Воскресения Христова мы уже не боимся смерти как таковой, мы боимся только греха.
Иерей Георгий Глинский: «Мы уже живем одной ногой в дне Господнем. Но важно понимать, что мы можем из него выпасть и оказаться в ночи неведения.».
Ты скорбишь, страдаешь от греха, мучаешься в своих колебаниях, но Господь с тобою, и Его любовь не оставит тебя ни в каких обстоятельствах. Это и есть источник радости христианина, источник нашей жизни.
Любовь Божия проникает в наше сердце через Причастие. Наше сердце должно через это преобразиться и отдать уже свою любовь. Тогда совершается круг жизни: от Бога к нам, а от нас — к Богу.
С Божией помощью мы должны победить и естества чин, и духов нечистых и научиться по-настоящему молиться и жить в присутствии Божием.
Путь поста — это путь к жизни вечной, и мы проходим его в окружении наших ближних. Одна греховная мысль, одно греховное слово — и человек теряет связь с Богом и с ближним. Поэтому нужно быть внимательными и осторожными к тому, что мы говорим…
Преображение невозможно без креста — без скорби, без терпения, без смирения. И апостол Матфей показал нам это на своем примере: он возлюбил Христа до смерти, чтобы люди приняли Его слово, чтобы началось преображение человека.
Когда я смотрю на небо, я летаю. Смотрите почаще на небо и думайте о том, что рано или поздно вы освободитесь от земных уз и как птица взлетите на небо. И уже не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная…
Мир Божий дает человеку возможность видеть свою жизнь не как бессмысленный, бесцельный хаос, а как земной путь в Царство Любви.
Когда наша душа взлетит в небо и посмотрит на жизнь с высоты небесной, то подумает: какая ерунда! зачем я здесь переживал, нервничал, суетился? Всё это не важно, а важно другое: хочешь ли ты любить кого-то?
Мы слышим с вами слова Евангелия, обращенные к каждому из нас, и совесть подсказывает, что именно Господь хочет в нас исправить. Как мы слушаем ее, как исполняем ее повеления, какие дары помогают в этом?
Может быть тысяча мнений, но я должен иметь свое. И оно должно совпадать с волей Божией. «Не Моя воля, но Твоя да будет» — это и есть наш путь в Царство Небесное.
Опять и опять Бог долготерпением ведет нас к пониманию Своего милосердия, Своей любви, прощения — того, что Он и в нас пытается воспитать через Свое слово, через те примеры, которые мы видим у святых.
Если мы будем подражать нашему Божественному Спасителю, будем стремиться, чтобы между нами царили мир и братолюбие, то станем ближе не только друг к другу — мы станем ближе к Царствию Небесному.
Вдыхайте воздух храма. Это — самый чистый воздух, нет чище воздуха ни в горах, ни в лесах, ни на морях. В храме всё пропитано благодатью Божией. Слушайте каждое слово, и если слово это войдет в ваше сердце, оно будет насыщено благодатью.
Очень трудно рассказать человеку о Православии. Почему так бывает? Потому что Православие нужно увидеть. Сама жизнь, сам образ человека, стяжавшего любовь Христову, будут свидетельствовать о правде Божией.
Каждый из нас в меру сил — пусть никто не считает их меньшими, чем они есть, — должен внести в этот мир сколько возможно любви, смирения, понимания путей Божиих, милосердия, сострадания и прощения — каждый!
Мы говорим о чудесах Божиих, но в прошедшем времени: вот когда-то что-то было, вот такие чудеса, а что сейчас? Сейчас тоже всё чудо! Кругом Господь действует. Что может быть больше, чем чудо Божественной Евхаристии?
Нам тяжело идти к воскресению, мы падаем, отходим в сторону, жалеем себя. Мы смотрим на человеческие законы, на человеческие обстоятельства и не можем оторваться от земли. А ведь на земле не было места для Христа. Земля вознесла Его на Крест!
Как часто на исповеди бывает — «Милость мира» поется, а человек подходит и начинает про какие-то пирожки рассказывать… Вот такое наше состояние. И дело не в том, что мы не туда пришли, а в том, что мы забыли о главном.
Нужно задавать себе вопрос: «А что Господь от меня в данный момент хочет? Может, мне нужно в Африку поехать проповедовать, а может, просто суп сварить и тарелки помыть?» Одновременно успеть и то, и другое не получится. Поэтому надо делать выбор.
В это воскресенье прославляется и много других соборов святых: Новгородских, Петербургских, Псковских, Вологодских. Все святые соборно предстоят перед Богом и молятся за земную, воюющую за человека Церковь.
Иерей Валерий Захаров: «Главное в посту — увидеть себя, но не в позолоченном зеркале и не в черных тонах, а в реальности. Как увидеть то, как мы должны меняться, как увидеть Бога в себе и как помочь Ему укрепиться в нас?»
Вот человек печет просфоры, пишет иконы, вышивает облачение. Первое время он с трепетом к этому относится, но с годами это превращается в рутину, и человек теряет ту красоту, в которой живет, потому что неправильно себя настроил…
Нам надо говорить о духовной жизни, о святости, потому что в нашей Церкви великий сонм святых, и каждый может найти себе пример. Люди на всяком месте, в любом положении служили и угождали Богу. И Бог был в них.
Как часто дети задают такие вопросы, от которых умиляешься: как же могут быть непонятны такие простые вещи? А они на самом деле непонятны! Нужно начать задавать себе эти вопросы: а почему я хожу в храм? верю ли я по-настоящему в Бога? кто для…
Мы просим, чтобы Дух Божий наставил нас на всякое дело благое, освятил. Как это может быть? Мы привыкли к материальным отношениям, к земным меркам — и вдруг произносится молитва, и грех попаляется огнем Духа Святого, материя земная становится…
Иерей Валерий Захаров: «Гордыня порождает вражду. Мирное состояние — это состояние Бога, присутствующего в нас. Когда мы мирны, с нами Бог. Всё остальное — наша гордыня».
Святой Николай Чудотворец вошел в нашу жизнь. Его сердце и при жизни, и по отшествии из этого земного мира было наполнено любовью Христовой, в нем была боль за каждого, кто к нему обращался...
Трудно было разлучаться апостолам со своим Учителем. И с нами это испытание всегда будет, потому что в нашем маленьком опыте духовной жизни был пасхальный период, а потом наступает момент, когда Господь куда-то уходит, и мы как будто остаемся…
Любовь открывается через добро в Боге и доступна для всякой, даже и немощной, души, если она вступила на Божий путь. Душа более способна к делам любви, когда она больше отдается общению Богом в часы хорошей молитвы, в дни принятия таинств.
О, слепое человечество! Ему нужно только протереть глаза, зайти в православный храм и через отверстые Царские врата увидеть священника, который держит в руке потир — Святую Чашу Евхаристии. Что в ней, в этой Чаше? Подлинный Источник бессмертия.
Протоиерей Сергий Храпицкий: «Пост после праздников всегда нужен, чтобы мы духовно начали сбрасывать балласт, который прилепился к нам. Но самое главное, чтобы мы ревновали о тех дарах, которые дал нам Бог. А самый главный дар — это вера».
Вспоминая сегодня сошествие Спасителя мира во ад и изведение Им оттуда всех ветхозаветных праведников и самую победу над адом, мы должны радоваться, потому что ныне «смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало».
Мы используем cookies для анализа и улучшения сайта и вашего опыта пользования им. Нажимая «Принять», вы соглашаетесь с Политикой обработки файлов cookies.
