До времени душа рассталась с телом. Мы не должны плакать по нашим усопшим, а должны возрадоваться вместе с ними. После Воскресения Христова мы уже не боимся смерти как таковой, мы боимся только греха.
Иерей Георгий Глинский: «Мы уже живем одной ногой в дне Господнем. Но важно понимать, что мы можем из него выпасть и оказаться в ночи неведения.».
Ты скорбишь, страдаешь от греха, мучаешься в своих колебаниях, но Господь с тобою, и Его любовь не оставит тебя ни в каких обстоятельствах. Это и есть источник радости христианина, источник нашей жизни.
Любовь Божия проникает в наше сердце через Причастие. Наше сердце должно через это преобразиться и отдать уже свою любовь. Тогда совершается круг жизни: от Бога к нам, а от нас — к Богу.
С Божией помощью мы должны победить и естества чин, и духов нечистых и научиться по-настоящему молиться и жить в присутствии Божием.
Путь поста — это путь к жизни вечной, и мы проходим его в окружении наших ближних. Одна греховная мысль, одно греховное слово — и человек теряет связь с Богом и с ближним. Поэтому нужно быть внимательными и осторожными к тому, что мы говорим…
Преображение невозможно без креста — без скорби, без терпения, без смирения. И апостол Матфей показал нам это на своем примере: он возлюбил Христа до смерти, чтобы люди приняли Его слово, чтобы началось преображение человека.
Когда я смотрю на небо, я летаю. Смотрите почаще на небо и думайте о том, что рано или поздно вы освободитесь от земных уз и как птица взлетите на небо. И уже не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная…
Мир Божий дает человеку возможность видеть свою жизнь не как бессмысленный, бесцельный хаос, а как земной путь в Царство Любви.
Когда наша душа взлетит в небо и посмотрит на жизнь с высоты небесной, то подумает: какая ерунда! зачем я здесь переживал, нервничал, суетился? Всё это не важно, а важно другое: хочешь ли ты любить кого-то?
Мы слышим с вами слова Евангелия, обращенные к каждому из нас, и совесть подсказывает, что именно Господь хочет в нас исправить. Как мы слушаем ее, как исполняем ее повеления, какие дары помогают в этом?
Может быть тысяча мнений, но я должен иметь свое. И оно должно совпадать с волей Божией. «Не Моя воля, но Твоя да будет» — это и есть наш путь в Царство Небесное.
Опять и опять Бог долготерпением ведет нас к пониманию Своего милосердия, Своей любви, прощения — того, что Он и в нас пытается воспитать через Свое слово, через те примеры, которые мы видим у святых.
Если мы будем подражать нашему Божественному Спасителю, будем стремиться, чтобы между нами царили мир и братолюбие, то станем ближе не только друг к другу — мы станем ближе к Царствию Небесному.
Вдыхайте воздух храма. Это — самый чистый воздух, нет чище воздуха ни в горах, ни в лесах, ни на морях. В храме всё пропитано благодатью Божией. Слушайте каждое слово, и если слово это войдет в ваше сердце, оно будет насыщено благодатью.
Очень трудно рассказать человеку о Православии. Почему так бывает? Потому что Православие нужно увидеть. Сама жизнь, сам образ человека, стяжавшего любовь Христову, будут свидетельствовать о правде Божией.
Каждый из нас в меру сил — пусть никто не считает их меньшими, чем они есть, — должен внести в этот мир сколько возможно любви, смирения, понимания путей Божиих, милосердия, сострадания и прощения — каждый!
Мы говорим о чудесах Божиих, но в прошедшем времени: вот когда-то что-то было, вот такие чудеса, а что сейчас? Сейчас тоже всё чудо! Кругом Господь действует. Что может быть больше, чем чудо Божественной Евхаристии?
Нам тяжело идти к воскресению, мы падаем, отходим в сторону, жалеем себя. Мы смотрим на человеческие законы, на человеческие обстоятельства и не можем оторваться от земли. А ведь на земле не было места для Христа. Земля вознесла Его на Крест!
Как часто на исповеди бывает — «Милость мира» поется, а человек подходит и начинает про какие-то пирожки рассказывать… Вот такое наше состояние. И дело не в том, что мы не туда пришли, а в том, что мы забыли о главном.
Нужно задавать себе вопрос: «А что Господь от меня в данный момент хочет? Может, мне нужно в Африку поехать проповедовать, а может, просто суп сварить и тарелки помыть?» Одновременно успеть и то, и другое не получится. Поэтому надо делать выбор.
В это воскресенье прославляется и много других соборов святых: Новгородских, Петербургских, Псковских, Вологодских. Все святые соборно предстоят перед Богом и молятся за земную, воюющую за человека Церковь.
Иерей Валерий Захаров: «Главное в посту — увидеть себя, но не в позолоченном зеркале и не в черных тонах, а в реальности. Как увидеть то, как мы должны меняться, как увидеть Бога в себе и как помочь Ему укрепиться в нас?»
Вот человек печет просфоры, пишет иконы, вышивает облачение. Первое время он с трепетом к этому относится, но с годами это превращается в рутину, и человек теряет ту красоту, в которой живет, потому что неправильно себя настроил…
Нам надо говорить о духовной жизни, о святости, потому что в нашей Церкви великий сонм святых, и каждый может найти себе пример. Люди на всяком месте, в любом положении служили и угождали Богу. И Бог был в них.
Как часто дети задают такие вопросы, от которых умиляешься: как же могут быть непонятны такие простые вещи? А они на самом деле непонятны! Нужно начать задавать себе эти вопросы: а почему я хожу в храм? верю ли я по-настоящему в Бога? кто для…
Мы просим, чтобы Дух Божий наставил нас на всякое дело благое, освятил. Как это может быть? Мы привыкли к материальным отношениям, к земным меркам — и вдруг произносится молитва, и грех попаляется огнем Духа Святого, материя земная становится…
Иерей Валерий Захаров: «Гордыня порождает вражду. Мирное состояние — это состояние Бога, присутствующего в нас. Когда мы мирны, с нами Бог. Всё остальное — наша гордыня».
Святой Николай Чудотворец вошел в нашу жизнь. Его сердце и при жизни, и по отшествии из этого земного мира было наполнено любовью Христовой, в нем была боль за каждого, кто к нему обращался...
Трудно было разлучаться апостолам со своим Учителем. И с нами это испытание всегда будет, потому что в нашем маленьком опыте духовной жизни был пасхальный период, а потом наступает момент, когда Господь куда-то уходит, и мы как будто остаемся…
Любовь открывается через добро в Боге и доступна для всякой, даже и немощной, души, если она вступила на Божий путь. Душа более способна к делам любви, когда она больше отдается общению Богом в часы хорошей молитвы, в дни принятия таинств.
О, слепое человечество! Ему нужно только протереть глаза, зайти в православный храм и через отверстые Царские врата увидеть священника, который держит в руке потир — Святую Чашу Евхаристии. Что в ней, в этой Чаше? Подлинный Источник бессмертия.
Протоиерей Сергий Храпицкий: «Пост после праздников всегда нужен, чтобы мы духовно начали сбрасывать балласт, который прилепился к нам. Но самое главное, чтобы мы ревновали о тех дарах, которые дал нам Бог. А самый главный дар — это вера».
Вспоминая сегодня сошествие Спасителя мира во ад и изведение Им оттуда всех ветхозаветных праведников и самую победу над адом, мы должны радоваться, потому что ныне «смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало».
Он добровольно, добровольно — запомните на всю жизнь это слово, — совершенно добровольно претерпел страшную казнь, отдал жизнь Свою за жизнь мира, на Кресте.
В этот день Христос установил величайшее из таинств христианских — таинство Причащения. Он взял хлеб, благословил его, воздал хвалу Богу, преломил хлеб и дал ученикам со словами: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление…
Иерей Георгий Глинский: «Христианство — религия откровения. Обычно мы откровенно говорим с теми людьми, которым доверяем, которых считаем своими друзьями. И Бог так общается с нами. Он открывается всем, кто Его ищет».
Протоиерей Димитрий Басалыго: «Мы должны вернуться к подлинному чаянию воскресения мертвых и жизни будущего века. Без этого мы — не христиане, мы еще вдали, если мы не жаждем встречи со Христом».
Нужно помнить, что у нас есть возможность все начать с начала, вернуться домой. Главное, что Бог нас все время ждет, поэтому надо постараться быстрее прийти в себя и сказать главные слова: «Прости меня, Господи, я виноват, я согрешил».
Протоиерей Андрей Лемешонок: «Грех действительно убил человека. И чтобы воскреснуть, нужно добровольно идти на крест, на мучения, прежде всего, совести, тогда начинается какая-то перестройка».
Иерей Андрей Малаховский: Церковь — это наша возможность жить осознанно и быть человеком. Потому что человек как образ Божий может быть только в Церкви. Когда мы теряем связь с Церковью, то Божие в нас начинает стираться.
Господь стучится в сердце каждого. А от нас нужно совсем немного: почувствовать этот стук в своем сердце, услышать призыв ко спасению и сказать: «Господи, я хочу, чтобы Ты и мою душу спас, прости и помилуй меня!»
О чем Господь говорит Своим ученикам? Он говорит: вы дайте им есть (Лк. 9: 13). Господь хочет, чтобы мы в этом мире были продолжением Его Божественного деяния, Его мироспасительного подвига, которым Он на Кресте побеждает смерть и дарует нам…
Мы используем cookies для анализа и улучшения сайта и вашего опыта пользования им. Нажимая «Принять», вы соглашаетесь с Политикой обработки файлов cookies.
