Инокиня Ирина (Гельман): «Зимой человеку гораздо приятнее посидеть возле камина или поспать в теплой кровати, но многие приходят ночью в храм, потом приезжают на подворье и после молебна окунаются в холодную воду».
«Я давно поняла, что от меня мало что зависит, и нужно принимать то, что Господь поручает тебе, доверять Ему. Сопротивление Его воле ничего хорошего не принесет. Поэтому главная моя задача здесь — не мешать Богу действовать».
«Я пришел проситься жить при монастыре, и батюшка меня благословил, отправив на послушание в охрану. Я всю жизнь воровством жил, а тут на тебе — охраняй золото…»
«Был период, когда я умирала. Не болела, нет, просто душа умирала… И в тот момент, когда я была на грани, Господь сюда привел. Сейчас я живу полноценной жизнью. Мне не нужны ни машина, ни квартира, ни деньги. Главное — быть с Богом».
«Как-то, выходя из своей квартиры в Минске, встретила соседа. "Ты куда?" — спрашивает. "Домой". — "А это не дом разве?" Я задумалась. Нет, уже не дом, а место, куда я иногда приезжаю пыль протереть. Просто стены и прописка. А подворье — дом».
Когда батюшка заговорил о женском подворье, я решила, что обязательно сюда попрошусь. Правда, хотела стать только помощницей. Но Господь решил по-другому.
«Первое время на богослужениях мне было очень тяжело. Потом привык и понял, что на службах надо испытывать радость, а не понуждать себя. Поверить надо. Теперь мне просто хочется побыть с Богом, даже в своей простоте могу с Ним поговорить».
Мы можем говорить: «Вот, мы причащаемся, мы молимся». А того, кто рядом, и не замечаем… Духовная жизнь начинается с маленьких вещей.
«Если человек хочет красть, его за руку не возьмешь, не скажешь ему: "Не кради". Я тоже много чего наделал. У каждого своя жизнь. Но если бы я знал, что есть подворье, давно бы уже сюда пришел».
«А началось мое послушание на подворье в свинарнике. Я два месяца гребла навоз и радовалась жизни. Братья дали мне новую тележку, новые грабли, новые вилы. И сказали: "Матушка, дорогая наша! Всё новенькое для Вас. Нате Вам". И ни одного брата».
«Если я себя подтяну, свою духовную жизнь, молитвы доучу, потому что толком не знаю их, то думаю, что в конце преображусь, и будет из меня толк какой-то… Порой накатывает, хочется бросить всё. Но нет, раз начал, надо двигаться дальше».
Истории гадкого утенка и подворских братьев схожи: и сказочный персонаж, и реальные люди были изгоями. В сказке мы видим преображение главного героя. На монастырском подворье человек, следуя за Христом, преображает свою жизнь.
Матушки Марфа и Ирина начали вести дневник, в который записывают рассказы братьев об их судьбе до прихода на подворье. Иногда этот дневник становится трудно читать, потому что перехватывает дыхание и сжимается от боли сердце…
Я агрессивный тогда был. Когда сюда приехал, то и дрался, и шумел, скандалил, матерился по-страшному. Начал молиться, на службы ходить — и страсти отпускали. Было сильное желание избавиться от всех своих вредных привычек.
В больницу меня забрали 29 декабря — пошел второй тромб. Хирург его остановил со словами: «Скажи спасибо Богу, что Он тебя так любит!»
Я подал жалобу об отмене приговора, мать написала в Верховный суд. Начал читать молитвы. Не потому, что я верил в Бога — верил, что священник не будет врать. Оттуда, из далекого детства, это осталось: бабушка учила, что священникам верить можно.
Монахиня Иулиания (Денисова): «Братья ведь очень талантливые! И нужно им дать пожить другой жизнью — нормальной. Как другие люди живут: имеют хобби, чем-то увлекаются. Для подворских братьев из нашего ансамбля этой другой жизнью стала…
Слушать, петь, говорить о простом человеческом счастье и попытаться раскрыть тайну Лысой Горы — ансамбль «Подворские братья» приглашает на музыкальный спектакль.
Мы используем cookies для анализа и улучшения сайта и вашего опыта пользования им. Нажимая «Принять», вы соглашаетесь с Политикой обработки файлов cookies.
