Вопросы веры
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, я не знаю, как мне быть. Я познакомилась с баптистом, и мы в отношениях уже больше года. Он меня любит, я его тоже люблю. Мы хотим пожениться и обвенчаться. Но все упирается в веру. Он хочет, чтобы я приняла Крещение. Но я же уже крещена в младенчестве, значит, второй раз креститься — это грех. А Православная Церковь не сочетает такие браки. Как же нам быть? Мы же должны быть одной плотью. Как мы можем стать одной плотью, если не имеем общего в духовном мире?
Любовь творит чудеса. Если ваш жених увидит в вас Бога, увидит красоту жизни православной, если вы будете молиться, то наверняка он тоже станет православным. Креститься вам ни в коем случае нельзя, конечно. Вы можете зарегистрировать свой брак и все силы направлять на то, чтобы самой прийти к Богу, стать по-настоящему церковным человеком и вашего суженого привести к Богу. И это будет подвиг вашей веры.
Вопрос
Ответ
Я хочу принять христианство. И читал много статей про обращение в христианство. И там написано, что можно принять христианство через обращение «по вере», которое помогает достичь спасения. Согласно такому пониманию, человек исповедует веру в Иисуса Христа как Спасителя. Можно верить в Иисуса Христа без крещения через веру?
Апостол говорит: и бесы веруют. Конечно, нам нужна вера, и веры у нас очень немного, честно говоря. Нам нужна помощь. Если мы хотим научиться читать и считать, мы идем в школу. В школе мы трудимся, пишем палочки, крючочки, учимся читать, считать, и так не один год. А потом мы идем еще куда-то учиться или трудиться. Церковь — это духовная школа, и без нее мы с вами не обойдемся. Одно дело — верить так, как вы себе представляете, как вы хотите… Но на самом деле нам надо приобщаться к той великой духовной культуре, которую хранит в себе Церковь. Начинать новую жизнь, бороться со своим падшим естеством, со своей падшей природой, с кровью и плотью. В Церкви есть все, чтобы человек духовно возрастал, учился и в конце своей жизни сдал экзамен. «Любишь ли ты Меня?» — спросит Господь. Я вам советую: если вы хотите стать христианином, то нужно прийти в храм, принять Крещение и начать регулярно исповедоваться и причащаться Тела и Крови Христа. Это необходимо. Читать святых отцов, учителей Церкви, приобретать духовные знания. Конечно, это большой труд, но он стоит того. Стоит часть своей жизни употребить на то, чтобы научиться жить с Богом. Этого я вам желаю.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, отец Андрей, Христос воскресе! В Писании сказано: Не бойся, только веруй! (Лк. 8, 49). Преподобный Никон Оптинский так передает наставление преподобного Варсонофия Оптинского: «Бояться надо только грехов… А боязливых, сказано в Священном Писании, не любит Бог. Никто не должен быть боязлив, труслив, а должен возлагать надежду на Бога. Почему Бог не любит боязливых, трусливых? Потому что они близки к унынию и отчаянию, а это — смертные грехи. Боязливый и трус — на краю пропасти. Как воспитать в себе эту храбрость, как укрепить, как приумножить веру? Ведь по сути и вера — это дар Божий. Как стяжать ее? Чем дальше, тем больше кажется, что падаешь все ниже и ниже и вскоре вполне уподобишься козявочке. Кажется, что и Бог уже тебя не слышит. Как с этим быть?
Когда кажется, надо креститься, Леша. Начинай с малого. Верный в малом будет верным и в большом. Начинай с чего-то конкретного. Не рассуждай теоретически… Можно много о чем рассуждать и говорить, а нужно действовать... Решил для себя чего-то не делать — и не делай. Решил побороться с этим грехом — и поборись. Бог помогает человеку в его благих намерениях. Приходи почаще в храм и исповедуйся. Даже если ты упадешь, вставай, не жалей себя. Я думаю, надо засучить рукава и потрудиться, а Господь поможет. И ты себя через некоторое время не узнаешь. Только не надо оправдывать свой грех, и смотреть по сторонам, и говорить, что так все живут. Каждый человек живет так, как он хочет. Если ты хочешь жить с Богом, то обязательно этой жизни научишься.
Вопрос
Ответ
Добрый день. У меня возник такой вопрос. Я общаюсь с неверующим человеком, как мне помочь ему стать верующим? Какие слова мне нужно ему говорить? Как мне общением ему помочь?
Серафим Саровский дал нам такую формулу жизни: «Стяжай мир в себе, и тысячи людей спасутся вокруг тебя». Если в вас, в вашем сердце будет мир, если вы будете жить со Христом и другой человек увидит в вас Бога, то он обязательно скажет, что тоже хочет быть похожим на вас. И тогда вы его приведете в храм, подведете к исповеди, и он станет церковным человеком. Но для этого вам, наверное, тоже нужно бороться с грехом. От нашей жизни, от нашего слова, от наших поступков зависит жизнь многих. Мы часто этого не понимаем. На самом деле жизнь православного христианина — это не жить самому по себе. Апостол Павел говорит: вы были куплены дорогой ценой (Кор. 6, 20). Христос отдал за нас Свою жизнь как человек, чтобы мы жили по любви, по вере.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста, советом. У меня очень сильно заболел родственник. Как-то вот умом я понимаю, что, наверное, молиться за его здоровье нужно. В церкви молитвы заказываю. И вот что касается бытовой помощи — я сделаю все, что нужно. А что касается молитв личных, не идет у меня это дело никак. При его ситуации понимаю, что нужна какая-то особенная молитва. Как-то перед глазами что ли попадается (на слуху) молитва мученику Трифону — сама не знаю почему, как говорится, лезет в голову. Но, может быть, что-то еще? Одна большая проблема: я не сильно верующий человек. Молюсь редко. Была смерть близкого, которая меня на это дело как-бы подвигла. Я молилась и плакала, плакала и молилась, очень сильно в течение двух лет, а потом как будто иссякла. Не могу, никак. Может быть, молитва по соглашению? Но ведь это особое что-то, и я не уверена, что осилю. А сейчас вот эта ситуация, понимаю, что надо. Но что делать, не понимаю. По большому счету, хочется ведь не просто милости Божией к больному (в смысле облегчения страданий), а фактически чуда выздоровления. А в чудо-то я и не верю. Как можно молиться без веры, без надежды? Не получается себя заставить никак. Я перед зятем виновата очень по жизни, и эта вина меня гложет. Молитва за него — это то, что я ему могу отдать, как мой долг. Но снова плакать просто нет физических сил (а то что буду — это точно). Что делать? Пишу впервые. Не совсем понимаю, как найти впоследствии ваш ответ. Надеюсь, найду. Спасибо.
Танечка, тебе нужно воцерковляться. Без Бога не проживешь. И в жизни будет очень много событий, испытаний, разных трудностей. И нам нужна в жизни опора. Ты хочешь помочь, но у тебя нет еще, наверное, навыка молиться — навыка церковной и домашней молитвы. Тут нужно сделать усилие — прийти в храм, исповедоваться, причаститься, заказать за твоего болящего службу, подуть на литургию. Если он сильно болен и не может прийти в храм, надо позвать священника, чтобы тот его исповедовал, причастил, может быть, соборовал. И, конечно же, твоя молитва должна идти от сердца и быть постоянной. Если ты чувствуешь свою вину перед этим человеком ты хочешь ему помочь. Нет у нас сейчас такой веры, чтобы совершилось чудо и он поправился. Но мы можем на исповеди говорить, что не хватает веры. И Бог тебе обязательно даст эту веру. Может, чудо случится, может — не случится. Может, он встанет, может, уйдет в вечность. Но ты проявишь к нему любовь, заботу. И самое главное, что ваш больной сможет примириться с Богом. И если он уйдет из этого временного мира, то уйдет к Богу, а не в бездну греха. Наверное, это самое главное, что нужно сегодня сделать для этого человека.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Я обращаюсь к вам с вопросом, который не дает покоя ни мне, ни моему молодому человеку. Это терзает нас. Он из семьи староверов. Я из православной, новой веры. Мы долго вместе и хотим прожить всю жизнь рука об руку, стать мужем и женой, родить детей. Мы оба не соблюдаем многих традиций веры (посты, молитвы и т. д.). Можно сказать, что вера наша формальна. Но родители наши строго относят себя к старообрядцам и православным. Мои родители, особенно мама, категорически против того, чтобы я переходила в старообрядческую веру. Честно говоря, я и сама не хочу, т. к. больше придерживаюсь атеистических взглядов. Мой молодой человек хочет, чтобы я перешла в его веру, т. к. иначе его родителей отлучат от храма. Ему их очень жалко, особенно маму, так как она очень набожная. Как нам быть? Мы любим друг друга и не хотим расставаться. Спасибо большое.
Вы любите друг друга, всех жалко, но это ваша жизнь. Если вы любите человека, если он вам дорог и вы дороги ему, то вам нужно создавать семью, рожать детей. А вопрос веры — это вопрос нашей внутренней жизни. Я думаю, вам не надо переходить в старообрядчество, потому что это решение должно быть осмысленным и продуманным. И если вы по-настоящему войдете в православный храм и станете верующей, вы поймете, что невозможно отказаться от православия, от той красоты отношений человека с Богом, которая есть в нашей Церкви. Вы начнете молиться. Я думаю, ваш молодой человек придет к православию. Надо только серьезно подойти к этому вопросу, разобраться, что, к чему, почему. И все станет на свои места. Каждый страдает: в жизни много скорбей, много испытаний. Но вы нашли друг друга, и кто вам может помешать создать семью? Если вы способны на это, если у вас будет возможность жить и не зависеть ни от кого, создавайте семью, живите, любите друг друга, рожайте много детей и думайте о Боге, молитесь Богу. Я думаю, что Бог откроет вам, где вам нужно быть, как вам нужно молиться.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Какая жизнь угодна Богу?
Гордым Господь противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6). Наверное, когда человек живет не для себя, а старается служить ближним — это угодно Богу. Когда человек себя не жалеет, а отдает свои силы на то, чтобы помочь тем, кто рядом, — это тоже угодно Богу. Когда человек открывает свое сердце, впускает в свою жизнь Христа и пытается искать волю Божию, исполнять ее — такая жизнь становится богоугодной. А для того, чтобы это произошло, нужно, конечно же, бороться с грехом, который живет внутри каждого из нас и который живет вокруг нас. Мир во зле лежит. Но с помощью Божией мы понуждаем себя, делаем усилия, трудимся и надеемся на то, что наша жизнь будет богоугодной.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. В христианстве гордыня считается самым страшным грехом. Даже написано: «Бог гордым противится, а смиренным дарует свою благодать». Значит, получается, что нужно смиренно и покорно сносить все моральные и физические издевательства и нельзя быть смелым, напористым, уверенным себе, нельзя защищать себя и заявлять о себе? С уважением!
Неправильное понимание смирения. Есть человек, который всего боится, малодушествует, не отстаивает правду. И это называется смирением? Это «смиренничество», может быть. А смиренный человек не лезет вперед, не трубит о своих подвигах и достоинствах. Он терпеливо несет свой жизненный крест, он трудится и никого не осуждает. Надо разобраться, что такое смирение. Смиренный человек — за правду Божию. Он может постоять, и даже душу свою положить, за други своя. А если дело касается личных отношений, здесь, конечно же, смиренный должен где-то промолчать, где-то уступить, чтобы не разжигать вражду — и в себе, и в ближнем своем. Во всем нужно рассуждение. Смирение — это не потакание греху и не малодушие, а борьба со своим грехом, который мешает нам узнавать и исполнять волю Божию. Поэтому смиренным и дается благодать. Бог им помогает и укрепляет их, смиренных людей. Но их очень и очень мало в нашем мире.
Вопрос
Ответ
Добрый день, батюшка! Меня беспокоит вопрос. Подскажите, пожалуйста. Я у Бога прошу что-то, и Он мне отвечает. Но проходит время, и Он это забирает. Это для смирения? Приведу пример. Едем в монастырь к святым мощам, прошу ребеночка. Сразу беременею. И бах — внематочная беременность или неразвивающаяся. Или, например, я благодарю за что-то, и тоже сразу отбирается, за что благодарила. Объясните, пожалуйста. Хожу в храм, причащаюсь и исповедуюсь.
Можно сказать словами Иова Многострадального: Бог дал, Бог взял, будет имя Господне благословенно отныне и до века (см.: Иов 1: 21). Нужно научиться благодарить Бога не только за радости, но и за скорби. Нужно нести свой крест и не унывать, не отчаиваться, когда что-то в жизни происходит не так, как мы хотим, когда наступают периоды испытаний и скорбей. Жизнь в мире наполнена скорбями. Если мы сохраняем связь с Богом, мы можем победить эти скорби и уныние радостью о Господе. Потому что Господь победил этот мир. У нас, верующих, есть надежная опора. И если мы будем все время держаться за Бога, за Христа, то нам не страшно ничего, что будет происходить в нашей временной жизни. Судьбы Божии неисповедимы. Мы не можем диктовать Богу, что нам нужно, а что не нужно. Мы просим — Бог дает. Потом мы что-то теряем. Но главное оставаться в вере, не терять надежду. Главное, чтобы мы не свернули с того узкого пути, который ведет нас всех в Царство Небесное. И этот путь может быть только за Христом.
Вопрос
Ответ
Добрый день, батюшка. Просьба разъяснить: если человек некрещеный, есть ли у него ангел-хранитель? Спасибо. С уважением, Александра.
Церкви принято считать, что во время крещения дается ангел-хранитель. Я думаю, Господь хранит каждого человека — и крещеного, и некрещеного. Я сам, будучи некрещеным, в какой-то момент зашел в церковь и увидел там другой мир, почувствовал присутствие Бога, благодать Божью, хотя был некрещеный. Господь заботится о всей твари, тем более о человеке, который образ и подобие Его. Но во время крещения человек становится причастником новой жизни, которая начинается в Церкви, как в колыбели. Человек принимает крещение, его миропомазывают, и он начинает участвовать в церковной жизни — молится, причащается, исповедуется. Так развивается новый человек, совершенно новый. И отношения с Богом и со святыми, которым он молится, с ангельским миром на порядок совершенно другие. Поэтому пока человек еще не вошел в храм, еще не принял Святое Крещение, он находится в тумане. Конечно же, Бог заботится о нем и, наверное, делает все, чтобы человек увидел в своей жизни Бога, вошел в храм и начал готовить себя к вечной жизни. Но надо, чтобы это произошло скорее.