Внутренняя жизнь
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Мне 50 лет в этом году. Жизнь прожила не так, как я хотела. С матушкой моей мы живем по разные стороны. Она хотела для меня жизни, которую ей хотелось, а не мне. Я всю жизнь от нее бегу, прячусь, но от этого ничего хорошего не происходит. Она видит мир так, как она чувствует, да еще и по бабкам-гадалкам бегала, может, и сейчас бегает, чтобы узнать, что у меня и моих детей. Два брака было, все прошли мимо, все время влезала, сейчас у детей моих тоже проблемы. Сейчас перестала совсем с ней общаться. Не знаю, как жить, надоело выживать, проживать, личная жизнь не складывается, стараюсь молиться за детей, но, видно, негатив родовой висит. Как быть, как от этого уйти, отмолить ? Молюсь, каюсь каждый день, прощение прошу у детей. Как быть? Нет сил уже...
Знаете, я думаю, не надо свои проблемы и неудачные браки, проблемы детей взваливать на маму. Жалко, что ваша мама бегает туда, куда бежать не надо, жалко, что она невоцерковленный человек. Ей нужно было бы помогать своей дочке, внукам молитвой — церковной и личной. Я думаю, вам надо за маму молиться, чтобы она все-таки пришла в храм и обратилась по-настоящему к Богу. Но, мне кажется, неправильно считать ее виновницей во всех своих бедах. Все-таки мы должны сами отвечать за себя и своих детей. Я думаю, что те ошибки, который были допущены в первом и втором браке, вы должны учитывать и через покаяние, молитву что-то исправлять внутри себя, в своей жизни. И ни в коем случае не прятаться за кем-то другим, искать виноватого во всех своих бедах. Это будет путь в никуда. А за маму надо молиться, чтобы мама нашла Бога и стала верующим человеком.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Несколько лет назад я причащалась каждый месяц, но молитвы (утром, вечером, к Причастию) получалось прочесть за 3–8 часов — время позволяло. Я молилась, как советуют святые отцы — каждое слово прочувствовать, помолиться ими Богу. Но потом началось, что всё это стало тяжело, возможно, мой перфекционизм всему виной. Но не прочитав хотя бы одно слово так, я не могла идти на Причастие. В результате я не молюсь уже несколько лет, не причащаюсь. Не могу прочесть, вспоминаю, как было плохо. Я заставляла себя до такой степени, что не чувствовала, что и так достаточно — даже если не дочитаю. Слепо боялась и сейчас не могу точно сказать, почему так получалось. Конечно, нужен наставник, но его нет. Однажды я звонила дежурному священнику, он сказал: «Читай "Отче наш", "Богородицу" каждое утро и вечер и перед Причастием правило. Но как же так! Внутри всё забунтовало — это не подготовка! Это так душа как в горниле очищается после молитвы, а две молитвы — слишком легко. Я привыкла ощущать труд, пот и слезы, но здесь и вся проблема: читать как прежде — не могу. И как увижу текст молитвы, меня даже подташнивает. Результат — так прошел еще год. Я не знаю, что делать. Когда в руки беру молитвослов — мне плохо. Помогите мне, грешной, пожалуйста.
Настенька, Вы просто переоценили свои силы. Так часто бывает. Человек рвется, взлетает высоко, а потом падает и разбивается.
У Вас был такой опыт. Он привел к тому, что Вы несколько лет не причащаетесь, вообще перестали молиться. Этот опыт был неудачный, давайте начинать сначала. Есть правило преподобного Серафима Саровского. Утром это правило прочитайте и вечером прочитайте. Раз в две недели Вам надо обязательно принимать Тайны Христовы. Для этого за две недели прочитайте правило к Причащению (можно растянуть это на две недели): вот один канончик почитали в один день, другой — во второй. Я думаю, это будет Вам посильно. Начните так, а потом можно будет немножко что-то прибавить и, может быть, сократить интервал между причастиями до еженедельного Причастия. Я думаю, что у Вас всё получится. И, учитывая предыдущие ошибки, Вы сейчас уже их исправите.
И еще совет — не ищите состояния в Ваших молитвах, ищите внимания. Так можно всё время себя останавливать, что «я это не прочувствовала». Бывает, иногда человеку не до чувств, а жить надо. А сердце каменное и протест внутренний, не хочется ничего читать, хочется бросить всё. Но вот здесь нужно себя немножко заставить, сделать усилие. И не искать, что вдруг слова будут ложиться на сердце и будет такая огненная благодать, а просто иметь внимание, терпение, смирение. Это будет, может быть, не так эффектно, но надежно. С этого надо начать. Я думаю, что всё у Вас наладится.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Отче, я очень мнительный человек. Я постоянно переживаю, волнуюсь. Если кто-то что-то скажет, я могу переживать и нервничать неделями. Недавно один глупый человек сказал мне, что Библию написали дураки. Я не стал ему ничего доказывать. И теперь из-за этого злюсь. Что мне делать с такой головой? Спаси Господи!
Если человек не понимает, то спорить с ним на этот счет бессмысленно. Надо от такого человека тихонечко отойти и общаться с теми людьми, которые все-таки близки Вам по духу. Доказывать человеку можно только тогда, когда ему действительно важно знать правду, и он готов поменять свое мнение. А если человек просто имеет какое-то предубеждение против христианства, если он так относится к Священному Писанию, надо сказать, что он не прав, но пускаться в какие-то споры — это трата времени. Мы не осуждаем человека, мы и не имеем права осуждать, но есть люди, которые нам по духу не близки, поэтому мы все-таки ищем тех, кто является нашими единомышленниками, и с ними имеем общение, это помогает нам в нашем духовном развитии.
Помолитесь за этого человека, если вы с ним близкие знакомые, чтобы Господь как-то открыл ему, что такое Священное Писание, чтобы он встретил в своей жизни Христа.
Вопрос
Ответ
Отец Андрей, здравствуйте! Посоветуйте, пожалуйста, как быть. 1. Потерял веру в Бога. Сердце стало каменным, Бога не чувствую, не умею сочувствовать ближним, осуждаю их, и очень часто возникает сильное неконтролируемое чувство раздражительности и неприязни, вражды, безразличия, нетерпимости к ним. Стал обидчивым. Своих грехов не вижу и не осознаю их как духовное, нравственное зло и болезнь, поэтому во мне покаяния нет, скорее, какая-то формальность, лицемерие (внешняя слабая порядочность, которая готова рассыпаться в любой момент). Смирения тоже во мне нет, где-то глубоко и сильно сидят гордость и тщеславие. С детства мучает плотская страсть, моя основная страсть, но сейчас как будто она куда-то скрылась, и на ее место пришли гордость, гнев и уныние. Стал безвольным, бессильным и унылым. С чего мне начать исправление? 2. Когда пытаюсь молиться в моем состоянии неверия, вышеописанной страстности и окамененности, прихожу в раздражительность и озлобленность. Во время молитвы (в особенности) нападают хульные мысли, злоба и раздражительность, мысли рассеиваются и происходит в конечном итоге душевный надрыв. Не причащался уже как 3 года, как-то не решаюсь (нет желания и стремления), нахожу себе оправдания, чтобы не причащаться. Как молиться при таких искушениях, как сохранять внимательность и спокойствие? 3. Еще на что хотел обратить внимание, во время устной молитвы с заключением ума (внимания) в слова молитвы напрягается сам собою живот, туда же и опускается против моей воли внимание. Но в частности Оптинские старцы говорят о том, что нельзя опускать внимание во время молитвы в низ живота, т.к. человек из-за этого подвергается блудным и хульным мыслям. Как мне научиться правильно молиться? Посоветуйте, пожалуйста, какую-нибудь книгу про молитву. Заранее благодарю за ответ.
- Наверное, всем нам нужно начинать исправление с покаяния, с желания бороться с ветхим человеком, с грехом, который мешает нам жить с Богом, мешает нам действительно делать в жизни что-то хорошее. Мы действительно должны себя заставлять, понуждать, потому что узок путь, ведущий в Царство Небесное. Нельзя верить себе, нельзя прислушиваться к себе. Наша природа больна, греховна. И если мы будем в себе что-то искать, копаться, то ничего не найдем. Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает (Пс. 54: 23). Все мы больные, все мы действительно и злые, и самолюбивые, и безумные. «Всяк грех содеях, всяку нечистоту вложих в душу мою…» — это говорит святой отец. Это святые люди так видели свою греховную природу! Но есть благодать, и Господь дает ее, только бы нам хотеть изменить свою жизнь, исправить ее и начать жить богоугодно. Однако на это требуется и время, и силы, и терпение, и смирение, и, конечно же, покаяние. Есть Святая Церковь, в ней мы лечимся. И у нас одно лекарство — любовь Христова.
- Хватит себя мучить, три года достаточно. Чем дальше будет продолжаться ваш «карантин», какой-то греховный карантин, тем хуже Вам будет дальше. Без Мене не можете творити ничесоже (Ин. 15: 5). Ползите в храм. С пустым, каменным сердцем, с озлоблением, с осуждением, с чем бы ни было — ползите в храм. Какой бы Вы ни были, идите на исповедь и просите у Бога прощения, даже если Вам не хочется каяться, даже если Вам всё надоело и Вы ни во что не верите. Скажите, что вот я в таком состоянии, но мне священник сказал, что мне нужно обязательно исповедоваться и принять Святое Причастие. Но сделайте это, конечно, чтобы Вы были натощак, пост Вы вряд ли сможете соблюдать. Я думаю, после этого начнется изменение. Пройдет еще пару недель — опять приходите в храм, еще раз, еще раз и еще раз. И потом Вы почувствуете себя по-другому. Откроются глаза, появятся силы, и, я думаю, начнется изменение, исправление, то есть настоящее покаяние.
- Внимание нужно держать в сердце. Во время молитвы и ум, и сердце должны быть вместе. Искусственно это очень трудно сделать, но все-таки нужно себя контролировать. Книг очень много. Почитайте книгу архимандрита Софрония (Сахарова) «О молитве». Это прекрасная книга, и она Вам поможет во многом. Вообще, православных книг о молитве очень много, просто нужно найти такую, которая бы Вам легла на сердце, чтобы это было просто и понятно для Вас. Одно дело молитва пустынника, другое дело молитва затворника и третье дело — молитва человека, который живет в мире, наверное, в не совсем внимательном состоянии. И поэтому, чтобы учиться, нужно идти в первый класс. А потом будет второй, и третий, и четвертый. Слава Богу, у Вас есть желание молиться, у Вас есть желание жить с Богом, а молитва — это дыхание нашей бессмертной души. Кто учится, кто делает усилия, тот обязательно научится.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. Мне нужна помощь. Моя мама умерла от онкологии, очень мучилась от боли. При жизни говорила, что хочет жить, хочет увидеть взрослых внуков. Ей всего 57, а она так рано ушла... До последних сил боролась с этой болезнью, верила, что ей помогут врачи. Я ходила в церковь, заказывала молитвы по маме о здравии, очень просила Бога помочь. Молилась дома перед иконой Божьей Матери «Всецарица» каждый день. Но Бог нам не помог...
Как теперь пережить эту потерю? Ведь при потере близких люди либо становятся ближе к Церкви, либо это испытание веры в Бога. Я человек верующий, но сейчас так плохо, одиноко, тоскливо, боюсь, что даже перестала верить в Бога. Что делать? Воспоминания не дают покоя, не дают покоя последние мамины слова «Я жить хочу», не дают покоя воспоминания о том, как мама мучилась. Как жить дальше? Как смириться с этой потерей? Ведь мы даже не знаем, есть ли жизнь после смерти, оттуда ведь еще никто не возвращался. Как и где найти успокоение?
Катенька, надо укрепляться в вере. В мире скорбны будете (Ин. 16: 33). И мир после грехопадения превратился в кладбище. Рано или поздно мы все друг друга похороним. Кого-то раньше, кого-то позже. А когда детки умирают маленькие? И это тоже, конечно же, испытание. Вы должны молиться за свою маму. Очень важно, чтобы вы молились, а не сомневались в вере. Вашей маме сейчас нужна ваша молитва, потому что встретиться мы можем только в раю. В аду никто никого не встретит. А вы колеблетесь в вере. Идите на Исповедь, просите у Бога помощи, прощения, просите сил перенести эту утрату.
Мы знаем, что мы расстаемся, но не на вечность, мы встретимся, обязательно встретимся. Мы верим так, как нас учит Святая Церковь — «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века, аминь». А сейчас вы переживаете, конечно, не простой период. И вам нужно устоять в вере. Это вы сможете сделать только тогда, если будете исповедоваться, причащаться и не верить тем мыслям, которые заставляют сомневаться, есть ли жизнь вечная. Конечно, есть, и верующий человек уже ее проживает здесь, на этой временной земле. И опыт этой вечной жизни нужно обязательно приобретать. Но это приобретается тогда, когда человек обращается к Богу, когда он молится, ходит в храм и борется со всеми сомнениями и недоумениями, которые часто бывают в нашей жизни. Хочется пожелать вам, чтобы ваша душа успокоилась и вы приняли уход своей мамы в вечность и молились за нее. Так будет спокойно и у вас на душе, и будет хорошо душе вашей мамы.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! Я только начинаю делать первые шаги к Богу, вере, храму. Книги, лекции, статьи, разговоры о Христе и вере с друзьями — все это хорошо и полезно, но я понимаю, что к Нему нужно идти конкретными делами, меняться изнутри. А с чего начать, как себя увидеть по-настоящему, не знаю. Часто слышу от друзей и родных, что летаю в облаках, ношу розовые очки, живу в мире единорогов, что я «не от мира сего» и тому подобное. С детства я занималась творчеством (художественные школы, олимпиады по русскому языку). Сейчас заканчиваю архитектурный факультет, в середине обучения хотела бросить все, потому что поняла, что профессией жить нельзя, но ради родителей решила доучиться. Пробовала заняться керамикой, кататься на лошадях, но сердечного отклика, осознания, что вот это именно то дело, которому я хочу посвятить жизнь, — не было. С первого курса увлеклась театром, хотя и понимала, что это совершенно не мое. Наш театр — укромное, теплое и душевное место, там были и есть люди, близкие по духу, мы с любовью трудились, но есть и обратная сторона — возникли сильные душевные привязанности, побороть которые мне трудно до сих пор. Если творчество поглощает тебя полностью — это страсть и препятствие на пути к Богу? По натуре я человек домашний, тихий, стеснительный, с детским сердцем, наверное, часто переживаю сверх меры, увлекаюсь тоже сверх меры, а заниматься приходиться постоянно тем, что вроде бы совсем не мое. Как же увидеть себя и понять, что нужно изменить в себе и в своей жизни, чтобы это было ступенькой на пути ко Христу? Можно ли идти к Нему через творчество или это подмена духовного душевным? Большое спасибо!
Всякое даяние благо (ср.: Иак. 1: 17). И поэтому к Богу можно идти и через творчество. Наверное, жизнь с Богом — это и есть высшее творчество. Только мы в этом творчестве не играем роль какого-то героя, а стараемся жить перед Богом и искать воли Божьей, искать тот единственный путь, который ведет нас за Христом в Царствие Небесное. Многое вам нравится, многим вы увлекаетесь, но всегда нужно находить какую-то меру во всем — и в еде, и питье, и молитве, и во сне. Поэтому нужно рассуждать, что нужно сделать в первую очередь, что во вторую, а от чего стоит воздержаться. Это и есть творчество — связь нашей души бессмертной с Богом, где мы учимся молиться, учимся любить ближнего своего. А это можно только с Богом. Я думаю, что впереди у вас интересная большая жизнь. И ваша задача, чтобы в ней было как можно меньше греха, потому что грех все разрушает. Грех — это безумие, и человек часто обманывается и разрушает то, что имеет от Бога. Старайтесь думать о главном, а все остальное приложится. Ищите Царства Божьего внутри себя. В мирной душе, в светлой, чистой душе будет жить Христос. Апостол говорит: Все могу в укрепляющем меня Иисусе (Флп. 4: 13). Помоги вам Господь.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте. Пожалуйста, можно Вас попросить ответить на мой вопрос. Я не могу нормально жить. Я не могу нормально кушать, потому что меня мучает совесть. Не могу спокойно спать в теплой постели, потому что меня мучает совесть. Меня мучает совесть, когда я покупаю что-нибудь для своего удовольствия. Всё из-за того, что в мире много зла. Бездомные животные мучаются на улице от болезней, холода, голода. Умирают в муках от того, что их переезжают машины, и они лежат по несколько дней еще живыми в муках до смерти, а люди переступают через них и идут по своим делам дальше. Много бездомных людей, страдающих. Много больных деток. Много больных взрослых людей. Всем этим людям нужна финансовая помощь. Есть брошенные детки в детдомах. Брошенные старики. Вокруг столько жестокости к людям от людей, к животным от людей! Всё это разрывает меня изнутри. Иногда я отвлекаюсь, но потом меня накрывает всё это снова и снова. Я в депрессии, заедаю ее едой, отчего меня мучает совесть — что, мол, сколько я ем, а это всё могла бы отдать нуждающимся, а не класть себе в рот. Работать ленюсь. От печали за такой мир лень и нежелание что-то делать поработили меня. Интерес к жизни пропал. Думаю, как я могу добиваться каких-либо земных благ для себя, если вокруг столько нуждающихся. Но и, опять же, жить для других, не оставляя ничего себе, не смогу (а от этого меня будет мучить совесть — будет, к примеру, мне говорить: зачем тебе эта помада, если можно обойтись без красивых губ, а лучше за эти деньги накорми бездомную собаку). И в итоге, делая выбор в пользу красивых губ, не имею счастья искреннего, а если не сделаю выбор в пользу красивых губ, а накормлю животное бездомное за эти деньги, то уже после огорчусь, что у всех есть помада и красивые губы, а у меня нет. И где же найти эту грань между тем, сколько взять себе и сколько отдать другим? А может, вообще всё нужно раздавать, оставляя себе только на действительно необходимое?! Но если так, то, опять же, общество вокруг будет меня не воспринимать как успешного человека, потому что у меня будет в кармане пусто. Да и как я смогу находиться в обществе, где все дамы ухожены и красиво одеты, а я как неудачница? Хочется идеального мира, где люди равны по статусу, здоровы, где нет бездомных животных... Мысли в голове отречься от такого мира и убежать в лес, в отшельничество. И, опять же, понимаю, что не хочу быть отшельником, что хочу остаться здесь. Но не могу смириться и спокойно жить в таком мире. За что такие испытания бездомным животным? Батюшка, что мне делать? Как мне жить? Извините меня за долгий текст. Спасибо Вам!
Ваша совесть мучается, страдает, Вы находитесь в противоречиях: с одной стороны, хочется одного, с другой, Вы понимаете, что это уже лишнее. Но ведь мы смотрим, к чему человек приходит, в каком состоянии находится его душа. А она бессмертная.
Мир этот — не райские кущи, в мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33). Страдания в этом мире неизбежны. И Спаситель, Который пришел в этот мир спасти человека, страдает и умирает за нас с вами, за наши с вами грехи. Конечно, жалко животных, но еще жальче людей: их бессмертные души могут навсегда остаться без Бога — это гораздо страшнее.
Мне кажется, что сейчас Вам нужно взять себя в руки и начать что-то делать, с малого: устроиться работать, добросовестно трудиться и соблюдать какую-то меру и в одежде, и в украшениях, и в пище. Вот Вы объедаетесь, мучаетесь и сами себя убиваете. В конечном счете ничего хорошего не делаете. Наверное, вокруг Вас есть люди, которые тоже от Вашего состояния не в восторге, может быть, кто-то и страдает из-за этого. Начинайте трудиться, начинайте молиться, начинайте что-то конкретное делать ради того, чтобы часть заработанных денежек дать на хорошее дело, накормить бездомную собачку. Начинайте вот с этого. Не с теории, не с каких-то размышлений, которые ни к чему не приводят, а с конкретного дела. Верный в малом будет верен и в большом (Ср.: Лк. 16: 10).
Конечно, каждый день люди погибают, страдают, убивают друг друга во всем мире, голодают, умирают от болезней. Понятно, потому что весь мир лежит во зле (1. Ин.: 5: 19). А Господь нас утешает, Господь дает нам и радость. И надо ценить то, что мы имеем, надо беречь то, что у нас есть. Поэтому опускайтесь на землю и находите себе опору, которую можно найти только в Боге. Начинайте трудиться, начинайте конкретно что-то делать. Есть прекрасное слово преподобного Серафима Саровского: «Стяжай мир в себе, и тысячи людей спасутся вокруг тебя». Старайтесь жить без греха, старайтесь быть нужной и полезной своим близким. Я думаю, если Вы будете стараться, трудиться, учиться жить и служить ближнему и Богу, то на земле прибавится света, и кому-то точно мы сможем помочь. А может быть, и многим.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос: я чувствую, что должен стать другим человеком (униженным и немогущим постоять за себя), но гордость мне не позволяет, или мне надо бороться с этим, чтобы не быть как тряпка? Но в этом унижении вижу покаяние Богу. Подскажите, как быть! Спаси Вас Господь!
Унижение не есть покаяние. Все-таки покаяние — это исправление. Иногда нужно и отстоять свою точку зрения, иногда нужно и поспорить, иногда нужно и защитить кого-то, иногда нужно и проявить какие-то свои желания. Просто надо искать, что Богу угодно, а что нет. Смирение — это не унижение, это Божия сила в человеке, когда он может потерпеть, когда он может понести что-то, какие-то немощи другого человека ради спасения, а не из-за страха, подавленности, раздавленности внутренней. Не надо путать разные понятия. Одно дело гордыня, когда человек себя выпячивает, пытается всё подстроить под себя, а другое дело, когда человек ищет воли Божией. Если мы видим, что человек делает зло, надо об этом сказать, надо попытаться остановить зло. Если человек кого-то оскорбляет, обижает, надо попытаться защитить человека. Я думаю, надо иметь свою точку зрения и не подстраиваться под сильных мира сего, а искать действительно как сделать, как жить, как смотреть, чтобы это было угодно Богу. «Смирение паче гордыни» — есть такое слово. Есть состояние, где человек хорошенький, добренький, но это потому, что он не хочет каких-то проблем, неприятностей, и ему всё равно, лишь бы было тихо. Это, наверное, не путь христианина.
Вопрос
Ответ
Отец Андрей, благословите! Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста. Я бросил ходить в храм из-за уныния. А оно у меня из-за недовольства, как складывается моя жизнь — нет жены, нормальной работы, друзей, в вере я малодушен. Даже режим нормальный не могу организовать — сплю долго, поздно ложусь (работа у меня на дому). Причем я не виню Бога, я виню себя самого за свою леность, мягкотелость, неумение стать активным, себя организовать — борюсь с этим, прошу Бога помочь, но быстро опускаю руки. И себя не люблю, не уважаю. Как быть, если уныние у меня из-за своих же действий? Я знаю, что христианин должен переносить искушения с упованием на Бога, благодарить Его, но это же у меня не искушение, это мои слабые черты личности, они мне мешают жить, а я уже взрослый, они сложно меняются в таком возрасте. Хочу измениться, но у меня не получается, и Бог не помогает, неужели Он хочет, чтобы я таким слабаком оставался?
Нет, Бог не хочет, чтобы Вы оставались слабаком, Бог хочет, чтобы Вы были сильным человеком. И, наверное, надо становиться сильным. Когда болезненный человек начинает закаляться, заниматься спортом, он становится здоровым, сильным. Мне кажется, что нужно делать какие-то усилия. Кроме того, что Вы идете в храм, просите, нужно к прошению приложить какие-то усилия. Может быть, надо, если Вы находитесь в таком закрытом комнатном состоянии, как-то по-другому планировать день. Мне пришло на ум такое: Вы встаете утром, идите в ванную и холодным душем обливайтесь, чтобы взбодриться. Потом делайте сто земных поклонов с молитвами. Начинайте день, начинайте себя понуждать, делайте какие-то усилия, выходите из этой спячки, просыпайтесь, найдите себе какое-то применение, найдите то, что Вас будет интересовать, увлекать, помогите кому-то, что-то сделайте хорошее. Поверьте, что Вы можете что-то хорошее сделать и принести пользу людям. Тогда Бог поможет Вам. И молитвы, и покаяние, если Вы будете каяться в малодушии, в пассивности, дадут результат. Под лежачий камень вода не течет. Поэтому хотелось бы, чтобы Вы брали себя в руки, не жалели себя, а начинали трудиться. Эти усилия дадут результат.
Вопрос
Ответ
Как поверить в себя, если даже самые близкие и любимые люди не верят? Я молюсь.
В песне поется: «Поверь в себя, поверь в мечту…» Именно так поверить в себя и стать центром всего мира — неправильно. Надо поверить в то, что человек может очень много — Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4: 13), по апостолу Павлу.
Есть комплекс — комплекс неполноценности, комплекс какой-то ущербности. Человек комплексует от гордости. И поэтому надо доверять Богу. А Господь что нам говорит? Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные … научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11: 28, 29). Мы верим, что Бог нас любит, что всё, что нужно, Он нам дает, что если нам что-то нужно сделать, Бог нас благословит, если это будет действительно кому-то во благо. Когда мы доверяем Богу, когда у нас есть такая связь с нашим Спасителем, с нашим Творцом, мы не комплексуем, мы говорим просто: «Господи, благослови!», и Господь благословляет.
Здесь очень важно, чтобы мы с вами воцерковлялись. Потому что мы думаем: «Вот я такой герой» — «А я не герой», «Я звезда» — «А я не звезда» — это очень относительные критерии. А последние станут первыми. Сила Божия как раз в немощи и совершается. Так что стройте свою жизнь на правильном, твердом фундаменте — на камне веры, и тогда всё у Вас получится.